Budismo: ang papel sa Dalai Lama sa relihiyong Budismo

Ang Iyang Pagkabalaan sa Dalai Lama kanunay nga gihisgutan sa media sa Kasadpan ingon usa ka "Hari-Diyos". Gisultihan ang mga taga-Kasadpan nga ang lainlaing Dalai Lamas nga nagmando sa Tibet sa daghang mga siglo mga reinkarnasyon dili lamang sa matag usa, apan usab sa Tibetan nga diyos sa kalooy, si Chenrezig.

Ang mga taga-Kasadpan nga adunay kahibalo sa Budismo nakakaplag nga kini nga mga tinuohan sa Tibet nakurat. Una, ang Budismo sa ubang lugar sa Asya ang "dili -isticistic" sa gipasabut nga kini wala magsalig sa pagsalig sa mga diyos. Ikaduha, nagtudlo ang Buddhismo nga wala’y adunay usa ka intrinsic nga kaugalingon. Mao nga unsaon nimo "reincarnate"?

Budismo ug reinkarnasyon
Ang reinkarnasyon sa kasagaran gihubit ingon nga "pagpanganak pag-usab sa kalag o bahin sa iyang kaugalingon sa lain nga lawas". Apan ang Buddhismo gibase sa doktrina sa anatman, nga gitawag usab nga anatta, nga naglimud sa paglungtad sa usa ka kalag o permanente, kaugalingon nga kaugalingon. Tan-awa ang "Unsa ang Kaugalingon? ”Alang sa mas detalyado nga pagpatin-aw.

Kung wala’y permanente nga indibidwal nga kalag o kaugalingon, sa unsa nga paagi ang usa makabaton og usab? Ug ang tubag mao nga wala’y bisan kinsa nga mahimong reincarnate tungod kay ang pulong nga naandan nasabtan sa mga Westerners. Ang Buddhismo nagtudlo nga adunay pagkapanganak pag-usab, apan dili kini lahi nga indibidwal nga natawo pag-usab. Tan-awa ang "Karma ug Rebirth" alang sa dugang nga diskusyon.

Mga gahum ug kusog
Mga gatusan ka tuig na ang nakalabay, kung mikaylap ang Buddhismo sa Asya, ang mga panudlo nga pre-Buddhist sa mga lokal nga diyos kanunay nga nakakaplag usa ka paagi sa lokal nga mga institusyon sa Buddhist. Tinuod kini labi na sa Tibet. Daghang populasyon sa mga mitolohiya nga karakter sa pre-Buddhist nga relihiyon nga Bon nagpuyo sa Tibetan Buddhist nga iconograpiya.

Gibiyaan ba sa mga taga-Tibet ang pagtulon-an ni Anatman? Dili eksakto. Giisip sa mga Tibetan ang tanan nga mga hitabo ingon nga mga linalang sa hunahuna. Kini usa ka panudlo nga gipasukad sa pilosopiya nga gitawag nga Yogacara ug makit-an sa daghang mga eskuylahan sa Mahayana Buddhism, dili lamang sa Buddhist sa Tibetan.

Nagtuo ang mga taga-Tibet nga kung ang mga tawo ug uban pang mga katingad-an nga mga binuhat sa kaisipan, ug ang mga diyos ug demonyo mga binuhat usab sa hunahuna, nan ang mga diyos ug demonyo dili labi ka tinuod o dili tinuod kaysa sa mga isda, langgam ug mga tawo. Si Mike Wilson nagpatin-aw: "Ang mga Buddhist sa Tibet karon nag-ampo sa mga diyos ug naggamit mga orakulo, sama sa Bon, ug nagtuo nga ang dili makita nga kalibutan gipuy-an sa tanan nga matang sa mga gahum ug pwersa nga dili maminusan, bisan kung kini mga panghunahuna sa pangisip nga wala usa ka intrinsic nga kaugalingon ".

Gahum nga labi ka balaan
Nagdala kini kanato sa praktikal nga pangutana kung unsa ka kusog ang gibuhat sa Dalai Lamas sa wala pa pagsulong sa mga Intsik kaniadtong 1950. Bisan kung sa teorya, ang Dalai Lama adunay awtoridad sa Diyos, sa praktikal nga kinahanglan niyang hatagan ang mga panagsangka sa sekta ug magkasumpaki sa mga adunahan ug ingon nga impluwensyado sama sa bisan unsang ubang politiko. Adunay ebidensya nga pipila ka Dalai Lamas gipatay sa mga kaaway nga sekta. Alang sa lainlaing mga hinungdan, ang duha ra nga Dalai Lamas sa wala pa ang us aka karon nga aktwal nga naglihok isip mga pangulo sa estado mao ang ika-5 nga Dalai Lama ug ang ika-13 nga Dalai Lama.

Adunay unom ka mga nag-unang mga tunghaan sa Tibetan Buddhism: Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug, Jonang ug Bonpo. Ang Dalai Lama usa ka gi-orden nga monghe gikan sa usa niini, ang eskuylahan sa Gelug. Bisan kung siya ang labi ka taas nga ranggo sa eskuylahan sa Gelug, dili siya opisyal nga pangulo. Kini nga pasidungog iya sa tinudlo nga opisyal nga si Ganden Tripa. Bisan kung siya ang espirituhanon nga lider sa mga taga-Tibetan, wala siyay awtoridad nga mahibal-an ang mga doktrina o mga gawi sa gawas sa eskuylahan sa Gellug.

Ang tanan usa ka diyos, wala’y usa ka dios
Kung ang Dalai Lama mao ang reinkarnasyon o pagkapanganak pag-usab o pagpakita sa usa ka diyos, dili ba kana makahimo kaniya labaw pa sa tawo sa mga mata sa mga Tibetano? Kini nakasalig kung giunsa ang pagsabut ug pulong nga "dios" masabtan.

Ang Tibetan Buddhism naghimo og daghang paggamit sa tantra yoga, nga naglakip sa usa ka halapad nga mga ritwal ug praktis. Sa labing sukaranan nga lebel niini, ang tantra yoga sa Budismo mao ang bahin sa pag-ila sa pagkabalaan. Pinaagi sa pagpamalandong, pag-awit ug uban pang mga gawi, gipahinungdan ang pagkadiiyalan sa pagkabalaan ug pagkahimong kabalaan, o labing gipakita kung unsa ang nagrepresentar sa pagka-Diyos.

Sama pananglit, ang pagbansay sa tantra sa usa ka diyos sa pagkamabination makapukaw sa kaluoy sa tantricka. Sa kini nga kaso, mahimong mas tukma nga hunahunaon ang lainlaing mga diyos ingon usa ka butang nga susama sa Jungian archetypes kaysa sa tinuod nga mga binuhat.

Ingon man, sa Mahayana Buddhism ang tanan nga mga binuhat mga pagpamalandong o mga aspeto sa tanan nga uban pang mga binuhat ug tanan nga mga binuhat batakan nga kinaiya sa Buddha. Ibutang ang lain nga paagi, kitang tanan sa usag usa - mga dios, mga buddy, binuhat.

Giunsa ang Dalai Lama nahimong magmamando sa Tibet
Kini ang ika-5 Dalai Lama, Lobsang Gyatso (1617-1682), nga una nga nagmando sa tanan nga Tibet. Ang "Dakong Kalima" nagporma usa ka alyansa sa militar sa pinuno sa Mongolian nga si Gushri Khan. Sa diha nga ang duha pa nga mga pinuno sa Mongol ug ang tagapamahala ni Kang, usa ka karaang gingharian sa Sentral Asia, misulong sa Tibet, si Gushri Khan nagpildi kanila ug gipahayag ang iyang kaugalingon nga hari sa Tibet. Mao nga giila ni Gushri Khan ang ikalima nga si Dalai Lama isip espirituhanon ug temporal nga lider sa Tibet.

Bisan pa, tungod sa daghang mga hinungdan, pagkahuman sa Dakong Kalima, ang pagkasunud-sunod sa Dalai Lama nga kadaghanan sa mga tawo nga wala’y tinuud nga gahum hangtod ang ika-13 nga Dalai Lama nakakuha sa gahum kaniadtong 1895.

Niadtong Nobyembre 2007, gisugyot sa ika-14 nga Dalai Lama nga dili na siya matawo pag-usab, o makapili siya sa sunod nga Dalai Lama samtang buhi pa siya. Dili kini madungog sa tanan, tungod kay ang linya sa linya sa Buddhismo giisip nga usa ka limbong ug tungod kay ang pagkahimugso dili usab usa ka indibidwal. Nakasabut ko nga adunay ubang mga kahimtang diin ang usa ka bag-ong taas nga lama nga natawo sa wala pa namatay ang una.

Nabalaka ang iyang pagkabalaan nga ang mga Intsik mopili ug mag-install sa ika-15 nga Dalai Lama, sama sa gibuhat nila sa Panchen Lama. Ang Panchen Lama mao ang ikaduha nga labing taas nga espirituhanong lider sa Tibet.

Niadtong Mayo 14, 1995, gipaila sa Dalai Lama ang usa ka sayis anyos nga batang lalaki nga ginganlag Gedhun Choekyi Nyima ingon ang ika-onse nga reinkarnasyon sa Panchen Lama. Niadtong Mayo 17 ang batang lalaki ug iyang mga ginikanan gidala sa kustodiya sa China. Sukad pa kaniadto wala pa sila makita o namati. Gitudlo sa gobyerno sa China ang usa pa ka batang lalaki, si Gyaltsen Norbu, isip labing usa nga opisyal nga si Panchen Lama ug gipadala siya sa trono kaniadtong Nobyembre 1995.

Wala’y desisyon nga gihimo sa karon, apan gihatagan ang sitwasyon sa Tibet, posible nga ang pagtukod sa Dalai Lama matapos sa dihang ang ika-14 nga Dalai Lama namatay.