Budismo: kung unsa ang kinahanglan nimo mahibal-an bahin sa mga monghe nga Buddhist

Ang hilum nga Buddhist monghe nga nagsul-ob sa orange nahimo’g usa ka iconic nga numero sa Kasadpan. Bag-ohay nga mga taho sa mapintas nga Buddhist monghe sa Burma nagpadayag nga dili sila kanunay malinawon. Ug dili tanan nagsul-ob og orange nga sinina. Ang pila sa ila wala gani nag-celibate nga mga vegetarian nga nagpuyo sa mga monasteryo.

Ang usa ka Buddhist monghe mao ang usa ka bhiksu (Sanskrit) o ​​bhikkhu (pali), ako nagtuo nga ang pulong pali gigamit kanunay. Gipahayag kini (gibana-banaan) bi-KOO. Ang Bhikkhu nagpasabut usa ka butang sama sa "makililimos".

Bisan kung ang makasaysayan nga Buddha adunay sekular nga mga disipulo, ang una nga Buddhismo nga una nga monastiko. Gikan sa mga pundasyon sa Budismo, ang monastic sangha mao ang panguna nga sudlanan nga nagpadayon sa integridad sa dharma ug gipasa kini sa mga bag-ong henerasyon. Sa daghang mga siglo ang mga monghe mao ang mga magtutudlo, iskolar ug kaparian.

Dili sama sa kadaghanan sa mga monghe nga Kristiyano, ang hingpit nga gi-orden nga bhikkhu o bhikkhuni (nun) sa Budismo mao usab ang katumbas sa usa ka pari. Tan-awa ang "Buddhist versus Christian monasticism" alang sa dugang nga pagtandi tali sa mga monghe nga Kristiyano ug Buddhist.

Ang institusyon sa tradisyon sa kaliwatan
Ang orihinal nga han-ay sa bhikkhus ug bhikkhunis gitukod sa Buddha nga kasaysayan. Sumala sa tradisyon sa Buddhist, sa sinugdan wala’y pormal nga seremonya sa pag-orden. Apan samtang nagkadaghan ang mga disipulo, gisagop sa Buddha ang mga pamaagi nga labi ka istrikto, labi na kung ang mga tawo gi-orden sa mga tigulang nga mga disipulo sa pagkawala sa Buddha.

Usa sa labing hinungdanon nga mga sugyot nga gipahinungod sa Buddha mao nga ang hingpit nga gi-orden nga bhikkhus kinahanglan nga motambong sa pag-orden sa bhikkhus ug ang hingpit nga gi-orden nga bhikkhus ug bhikkhunis sa pag-orden sa mga bhikkhunis. Kung nahuman kini, makamugna kini usa ka walay hunong nga linya sa mga mando nga gibalik sa Buddha.

Kini nga stipulasyon nagmugna usa ka tradisyon sa usa ka kaliwatan nga gitahud - o wala - hangtod karon. Dili tanan nga mga mando sa klero sa Buddhismo nag-angkon nga nagpabilin sa linya sa kaliwatan, apan ang uban.

Ang kadaghanan sa Buddhismo sa Theravada gituohan nga nagpadayon nga wala’y hunong nga kaliwatan alang sa bhikkhus apan dili alang sa bhikkhunis, busa sa kadaghanan sa mga taga-Timog-silangang Asya ang mga babaye gidid-an nga bug-os nga pag-orden tungod kay wala na hingpit nga gi-orden nga mga bhikkhunis aron moapil sa mga ordinasyon. . Adunay susamang problema sa Buddhist sa Tibet tungod kay makita nga ang mga linya sa Bhikkhuni wala gayud ipadala ngadto sa Tibet.

Vinaya
Ang mga lagda alang sa mga monastikong mando nga gipahinungod sa Buddha gipreserbar sa Vinaya o Vinaya-pitaka, usa sa tulo nga "mga bukag" sa Tipitaka. Ingon sa kanunay nga mahitabo, bisan pa, adunay labaw pa sa usa ka bersyon sa Vinaya.

Ang mga Theravada Buddhists nagsunod sa Pali Vinaya. Ang pila sa mga eskuylahan sa Mahayana nagsunod sa ubang mga bersyon nga napreserbar sa ubang mga unang sekta sa Budismo. Ug ang pipila ka mga eskuylahan, tungod sa usa ka hinungdan o sa lain, wala na magsunod sa bisan unsang tibuuk nga bersyon sa Vinaya.

Pananglitan, si Vinaya (tanan nga mga bersyon, nagtuo ako) nanginahanglan og mga monghe ug madre nga hingpit nga mag-celibate. Apan sa ika-19 nga siglo, ang emperador sa Japan nagtangtang sa pagkasal sa iyang imperyo ug gimandoan nga magminyo ang mga monghe. Karon, ang usa ka monghe nga Hapon kanunay nga gipaabut nga maminyo ug amahan sa gagmay nga mga monghe.

Duha ka lebel sa pag-order
Pagkamatay ni Buddha, ang monastic sangha naggamit sa duha nga managsama nga seremonyas sa pag-orden. Ang una usa ka klase sa order alang sa mga nagsugod nga sa kanunay gipasabut nga "pagbiya sa balay" o "pagbiya". Kasagaran, ang usa ka bata kinahanglan nga labing menos 8 ka tuig ang panuigon aron mahimo nga usa ka bag-ohan,

Kung ang bag-ong edad sa edad nga 20 anyos, mahimo silang mohangyo sa usa ka kompleto nga pagkasunud. Kasagaran, ang mga kinahanglanon sa katigulangan nga gipatin-aw sa itaas mag-apply lamang sa kompleto nga mga mando, dili sa mga mando sa pagsugod. Kadaghanan sa mga monastikong mga mando sa Budismo nagpabilin ang pila ka porma sa sistema nga pag-order sa duha ka taas.

Wala’y bisan usa sa mga mando ang kinahanglan usa ka tibuok kinabuhi nga pasalig. Kung adunay gustong mobalik aron mabuhi, mahimo niya kini. Pananglitan, ang ika-6 nga Dalai Lama gipili ang paghunong sa iyang pag-orden ug magpuyo ingon nga usa ka daotan, bisan pa siya gihapon ang Dalai Lama.

Sa mga nasud sa Theravadin sa Timog Silangang Asya, adunay usa ka karaan nga tradisyon sa mga tin-edyer nga nag-orden alang sa mga nagsugod ug magpuyo ingon nga mga monghe sa mubo nga panahon, usahay sa pipila lamang ka adlaw, ug unya mobalik sa paghigda.

Monastic nga kinabuhi ug trabaho
Ang orihinal nga mga mando nga monastiko nagpakilimos alang sa ilang pagkaon ug migahin sa kadaghanan sa ilang oras sa pagpamalandong ug pagtuon. Ang Theravada Buddhism nagpadayon niini nga tradisyon. Ang Bhikkhus nagdepende sa mga limos alang sa pagpuyo. Sa daghang mga nasud sa Theravada, ang mga bag-ong madre nga wala’y paglaom nga bug-os nga pag-orden kinahanglan maghari alang sa mga monghe.

Sa pag-abot sa Budismo sa China, nakit-an sa mga monghe ang ilang kaugalingon sa kultura nga dili uyon sa paghangyo. Tungod niini, ang mga monasteryo sa Mahayana nahimo’g igo sa kaugalingon ug mahimo sa mga buluhaton sa panimalay - pagluto, pagpanglimpiyo, pagpananom - nahimo’g bahin sa bansay nga pagbansay ug dili lang sa mga bag-ohan.

Sa modernong mga panahon, wala namati sa gi-orden nga mga bhikkhus ug bhikkhunis nga magpuyo sa gawas sa usa ka monasteryo ug magtago usa ka trabaho. Sa Japan ug pila ka mga mando sa Tibetan, mahimo pa sila magpuyo uban ang usa ka asawa ug mga anak.

Mahitungod sa mga sinina
Ang mga sinina nga Buddhist monastic magamit sa daghang mga kolor, gikan sa nagdilaab nga orange, mapula-pula nga brown ug dalag, hangtod sa itom. Moabut usab sila sa daghang mga estilo. Ang orange nga numero sa mga iconic nga abaga sa monghe nga sagad makita lamang sa Silangang Asya.