Mga kasaulogan, tradisyon ug daghan pa nga mahibal-an bahin sa Pasko sa Pagkabanhaw

Ang Pasko sa Pagkabanhaw mao ang adlaw nga gisaulog sa mga Kristohanon ang pagkabanhaw sa Ginoo, si Jesukristo. Gipili sa mga Kristohanon ang pagsaulog sa pagkabanhaw tungod kay nagtoo sila nga si Jesus gilansang sa krus, namatay ug nabanhaw gikan sa mga patay aron mabayran ang silot alang sa sala. Ang iyang kamatayon nagsiguro nga ang mga magtutuo makabaton sa kinabuhing dayon.

Kanus-a ang Pagkabanhaw?
Sama sa Pasko sa mga Judio, ang Pasko sa Pagkabanhaw usa ka mobile holiday. Gigamit ang lunar nga kalendaryo ingon nga gitukod sa Konseho sa Nicea kaniadtong 325 AD, ang Pasko sa Pagkabanhaw gisaulog sa una nga Domingo pagkahuman sa unang bulan nga gisundan ang spring equinox. Kasagaran ang tingpamulak nahitabo sa taliwala sa Marso 22 ug Abril 25th. Niadtong 2007 ang Pasko sa Pagkabanhaw nahitabo sa Abril 8.

Busa ngano nga ang Pasko dili kinahanglan nga managsama sa Pasko sama sa Bibliya? Dili kinahanglan managsama ang mga petsa tungod kay ang petsa sa Paskuwa sa mga Judio naggamit usa ka lahi nga kalkulasyon. Tungod niini ang Hudiyong Paskuwa kasagarang mahulog sa mga unang adlaw sa Holy Week, apan dili kinahanglan ingon sa kronolohiya sa Bag-ong Tugon.

Pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw
Adunay ubay-ubay nga mga pagsaulog ug serbisyo sa mga Kristiano nga nagsugod hangtod sa Domingo sa Pagkabanhaw. Ania ang usa ka paghulagway sa pipila sa mga nag-unang balaan nga mga adlaw:

Sa utang
Ang katuyoan sa Kwaresma mao ang pagpangita sa kalag ug paghinulsol. Nagsugod kini sa ika-40 nga siglo isip usa ka panahon sa pagpangandam alang sa Pagkabanhaw. Ang kwarta molungtad og 6 ka adlaw ug gihulagway pinaagi sa paghinulsol pinaagi sa pag-ampo ug pagpuasa. Sa simbahan sa kasadpan, ang Lent magsugod sa Ash Miyerkules ug molungtad sa 1 2/7 nga mga semana, tungod kay ang Domingo wala iapil. Bisan pa, sa Sidlakan nga simbahan ang Lent molungtad og XNUMX nga mga semana, tungod kay ang Sabado wala’y labot. Sa sayong pagpuasa sa simbahan grabe kaayo, busa ang mga magtutuo mikaon ra sa usa ka bug-os nga pagkaon sa usa ka adlaw ug ang karne, isda, itlog ug mga produkto sa gatas nga gidili.

Bisan pa, ang modernong simbahan naghatag dugang nga gibug-aton sa pag-ampo sa gugma nga putli samtang ang labing tulin nga karne sa Biyernes. Ang ubang mga denominasyon wala magbantay sa Kwaresma.

Ash Miyerkules
Sa simbahan sa kasadpan, ang Ash Miyerkules mao ang unang adlaw sa Kwaresma. Nahinabo kini 6 1/2 ka semana sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw ug ang ngalan niini naggikan sa pagbutang abo sa agtang sa magtotoo. Ang abo usa ka simbolo sa kamatayon ug kasakit alang sa sala. Sa simbahan sa Sidlangan, bisan pa, ang Lent nagsugod sa usa ka Lunes kaysa sa usa ka Miyerkules tungod sa kamatuoran nga ang Sabado wala usab makuha sa pagkalkula.

Holy Week
Holy Week ang katapusan nga semana sa Kwaresma. Nagsugod kini sa Jerusalem sa dihang ang mga magtutuo nagbisita aron sa pagtukod pag-usab, pagpabalik ug moapil sa kadasig ni Hesukristo. Lakip sa semana ang Palm Sunday, Holy Thursday, Maayong Biyernes ug Holy Saturday.

Palma sa Domingo
Ang Domingo sa Palma gisaulog ang pagsugod sa Holy Week. Gitawag kini nga "Linggo sa Palma", tungod kay kini nagrepresentar sa adlaw nga ang mga palad ug mga saput mikaylap sa dalan ni Jesus sa pagsulod niya sa Jerusalem sa wala pa ang paglansang sa krus (Mateo 21: 7-9). Daghang mga simbahan nga gisaulog ang adlaw pinaagi sa pag-ulbo sa naproseso. Gihatagan ang mga miyembro sa mga sanga sa palma nga gigamit sa pag-agay o pagbutang sa usa ka agianan sa panahon nga re-enactment.

Maayong Biyernes
Maayong Biyernes nga nahitabo sa Biyernes sa wala pa ang Domingo sa Pagkabanhaw ug ang adlaw diin gilansang si Jesus-Kristo. Ang paggamit sa termino nga "maayo" usa ka katingad-an sa Ingles nga sinultian, ingon nga daghang ubang mga nasud nga gitawag kini nga "pagbangutan" nga Biyernes, "taas" nga Biyernes, "dako" nga Biyernes o "balaan" nga Biyernes. Ang adlaw sa sinugdan gisaulog pinaagi sa pagpuasa ug pag-andam alang sa pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw, ug wala’y liturhiya nga nahitabo sa Maayong Biyernes. Sa ika-XNUMX nga siglo ang adlaw nga gisaulog sa usa ka prosesyon gikan sa Gethsemane hangtod sa sangtuwaryo sa krus.

Karon ang tradisyon sa Katoliko nagtanyag mga pagbasa bahin sa hilig, usa ka seremonya sa pagsimba sa krus ug panag-uban. Ang mga Protestante kanunay nga nagsangyaw sa katapusang pito ka mga pulong. Ang ubang mga simbahan nag-ampo usab sa Stations of the Cross.

Mga tradisyon ug simbolo sa Pasko sa Pagkabanhaw
Adunay ubay-ubay nga mga tradisyon sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang paggamit sa lirio sa Pasko usa ka naandan nga batasan sa panahon sa mga pangilin sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang tradisyon natawo kaniadtong 1880 sa dihang ang mga liryo gi-import sa Amerika gikan sa Bermuda. Tungod sa kamatuoran nga ang mga lirio sa Pasko sa Pagkabanhaw naggikan sa usa ka bombilya nga "gilubong" ug "natawo pag-usab", ang tanum naggikan aron magsimbolo sa mga aspeto sa Kristuhanong pagtuo.

Adunay daghang mga pagsaulog nga nahitabo sa tingpamulak ug ang uban nag-angkon nga ang mga petsa sa Pagkabanhaw gidisenyo aron magkahiusa sa pagsaulog sa Anglo-Saxon sa diyosa nga Eostre, nga nagrepresentar sa tingpamulak ug pagkamabungahon. Ang panagsama sa mga pista nga Kristiyano sama sa Pasko sa Pagkabanhaw nga tradisyon dili limitado sa Pasko sa Pagkabanhaw. Kanunay nga nahibal-an sa mga lider sa Kristuhanon nga ang mga tradisyon sa lawum sa pipila nga mga kultura, mao nga ilang gisagop ang usa ka "kung dili nimo mabuntog sila, pag-uban kanila". Busa, daghang mga tradisyon sa Pasko sa Pagkabanhaw adunay pipila nga mga ugat sa pagano nga pagsaulog, bisan kung ang ilang gipasabut nahimo nga mga simbolo sa Kristuhanong pagtuo. Alang sa panig-ingnan, ang li nga sagad nga usa ka pagano simbolo sa pagkamabungahon, apan sa ulahi gisagop sa mga Kristohanon aron magrepresentar sa pagkapanganak pag-usab. Ang mga itlog sagad simbolo sa kinabuhing dayon ug gisagop sa mga Kristohanon aron magrepresentar sa pagkapanganak pag-usab. Samtang ang pipila ka mga Kristohanon wala mogamit sa kadaghanan sa mga "gisagop" nga mga simbolo sa Pasko sa Pagkabanhaw, kadaghanan sa mga tawo nalipay sa paagi nga kini nga mga simbolo makatabang kanila nga magpalalom sa ilang pagtuo.

Ang relasyon sa Judio sa Paskuwa uban ang Pasko sa Pagkabanhaw
Sama sa nahibal-an sa daghang Kristohanong tin-edyer, ang katapusang mga adlaw sa kinabuhi ni Jesus nahitabo sa pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw. Daghang mga tawo ang pamilyar sa mga Pasko sa mga Judio, kadaghanan tungod sa pagtan-aw sa mga pelikula sama sa "The Ten Commandments" ug "Prinsipe sa Egypt". Bisan pa, ang fiesta hinungdanon kaayo alang sa mga Hudiyo ug parehas nga hinungdanon alang sa unang mga Kristohanon.

Sa wala pa ang ika-XNUMX nga siglo, gisaulog sa mga Kristohanon ang ilang bersyon sa Paskuwa sa mga Judio nga nailhan nga Paskuwa sa tingpamulak. Ang mga Kristiyanong Hudiyo gituohan nga nagsaulog sa Pasko ug Paskuwa, ang tradisyonal nga Pasko sa mga Judio. Bisan pa, ang mga Hentil nga magtotoo wala kinahanglana nga moapil sa mga batasan sa mga Judio. Pagkahuman sa ika-XNUMX nga siglo, bisan pa, ang kapistahan sa Pasko sa Pagkabanhaw nagsugod sa paglarawan sa tradisyonal nga pagsaulog sa Paskuwa sa mga Judio nga adunay labi ka labi nga gibug-aton sa Holy Week ug Maayong Biyernes.