Unsa man gyud ang pagsamba?

Ang pagsamba mahimong ipasabut ingon "pagtahud o pagsamba nga gipakita ngadto sa usa ka butang o sa usa ka tawo; gihuptan ang taas nga pagtahud sa usa ka tawo o butang; o hatagan ang usa ka tawo o butang sa usa ka lugar nga hinungdanon o dungog. "Adunay gatusan nga mga kasulatan sa Bibliya nga naghisgot bahin sa pagsamba ug nagahatag panudlo sa kinsa ug unsaon sa pagsamba.

Kini usa ka mando sa Bibliya nga simbahon naton ang Diyos ug Kaniya ra. Kini usa ka buhat nga gilaraw dili lamang aron pasidunggan ang Usa nga angayan pasidunggan, apan aron usab magdala usa ka espiritu sa pagkamasinugtanon ug pagpasakup sa mga magsisimba.

Apan ngano nga nagasimba kita, unsa man ang eksakto nga pagsamba ug giunsa namo pagsamba adlaw-adlaw? Tungod kay kini nga hilisgutan hinungdanon sa Dios ug ngano nga gibuhat kita, ang Kasulatan naghatag kanato daghang impormasyon bahin sa hilisgutan.

Unsa ang pagsamba?
Ang pulong nga pagsamba naggikan sa Daang Ingles nga pulong nga "weorþscipe" o "sulit nga barko" nga nagpasabut nga "hatagan bili". "Sa usa ka sekular nga konteksto, ang pulong mahimong nagpasabut nga" paghupot sa usa ka butang nga adunay taas nga pagtahud ". Sa usa ka konteksto sa Bibliya, ang Hebreohanong pulong alang sa pagsamba mao ang shachah, nga nagpasabut sa pagpaubus, pagkahulog, o pagyukbo sa atubangan sa usa ka diyos. Kini aron mapadayon ang us aka butang nga adunay pagtahod, dungog ug pagtahud nga ang imong bugtong nga pangandoy ang moyukbo niini. Espesyal nga gipangayo sa Dios nga ang pagpunting sa kini nga lahi sa pagsamba ibaling ngadto Kaniya ug Kaniya ra.

Sa labing karaan nga konteksto niini, ang pagsamba sa tawo sa Diyos naglangkob sa usa ka buhat sa pagsakripisyo: pagpatay sa usa ka hayop ug pagpaagas sa dugo aron makuha ang pagtabon sa sala. Kini ang dagway sa panahon kung kanus-a ang Mesiyas moanhi ug mahimo nga labing katapusang sakripisyo, nga naghatag sa katapusang porma sa pagsamba sa pagsunod sa Diyos ug paghigugma alang kanato pinaagi sa gasa sa iyang kaugalingon sa iyang kamatayon.

Apan gibag-o ni Pablo ang sakripisyo ingon pagsamba sa Roma 12: 1, “Busa, mga igsoon, pinaagi sa kalooy sa Dios, giawhag ko kamo nga ihalad ang inyong mga lawas ingon usa ka buhing sakripisyo, balaan ug gikahimut-an sa Dios; kini ang imong pagsamba sa espiritu ”. Dili na kita mga ulipon sa balaod, nga adunay kabug-at sa pagdala sa dugo sa hayop aron matubos ang mga sala ug ingon ang atong porma sa pagsamba. Gibayran na ni Jesus ang bili sa kamatayon ug naghalad sa dugo alang sa atong mga sala. Ang atong porma sa pagsamba, pagkahuman sa pagkabanhaw, mao ang pagdala sa atong kaugalingon, atong kinabuhi, ingon usa ka buhi nga sakripisyo sa Dios. Balaan kini ug gusto niya kini.

Sa Akong Estimo alang sa Iyang Taas nga kataas nga si Oswald Chambers nag-ingon, "Ang pagsamba naghatag sa Diyos sa labing kaayo nga gihatag Niya kanimo." Wala kitay hinungdan nga ihalad sa Dios sa pagsamba gawas sa among kaugalingon. Kini ang katapusan naton nga paghalad, nga igahatag sa Dios ang sama nga kinabuhi nga gihatag niya kanato. Kini ang among katuyoan ug ang hinungdan nga gibuhat kita. Ang 1 Pedro 2: 9 nag-ingon nga kita "usa ka pinili nga katawhan, usa ka harianong pagkasaserdote, usa ka balaan nga nasud, usa ka espesyal nga tag-iya sa Dios, aron mapahayag ang mga pagdayeg Kaniya nga nagtawag kanimo gikan sa kangitngit ngadto sa Iyang katingalahan nga kahayag." Kini ang hinungdan nga kita adunay, aron magdala sa pagsamba sa Usa nga naglalang kanato.

4 Mga Sugo sa Bibliya Bahin sa Pagsamba
Ang Bibliya naghisgot bahin sa pagsamba gikan sa Genesis hangtod sa Pinadayag. Ang Bibliya sa tibuuk makanunayon ug tin-aw bahin sa plano sa Diyos alang sa pagsamba ug tin-aw nga naglatid sa usa ka mando, katuyoan, pangatarungan, ug paagi sa pagsamba. Ang kasulatan tin-aw sa atong pagsamba sa mga mosunud nga paagi:

1. Gisugo sa pagsamba
Ang among mando mao ang pagsamba tungod kay gibuhat sa Diyos ang tawo alang sa kana nga katuyoan. Ang Isaias 43: 7 nagsulti kanato nga kita gibuhat aron pagsamba kaniya: "Bisan kinsa ang tawgon sa akong ngalan, nga akong gibuhat alang sa akong himaya, nga akong giumol ug gibuhat."

Ang tagsulat sa Salmo 95: 6 nagsulti kanato: "Dali, moyukbo kita sa pagsamba, magluhod kita sa atubangan sa Ginoo nga atong Magbubuhat." Kini usa ka mando, usa ka butang nga mapaabut gikan sa paglalang hangtod sa Magbubuhat. Unsa man kung dili ta buhaton? Gisulti kanato sa Lucas 19:40 nga ang mga bato mosinggit sa pagsamba sa Diyos. Ang among pagsamba hinungdanon kaayo sa Diyos.

2. Punting punto sa pagsamba
Ang gitutokan sa among pagsamba sa walay duhaduha nabalhin ngadto sa Diyos ug Kaniya ra. Sa Lucas 4: 8 Si Jesus mitubag: "Nahasulat na: Magsimba ka sa Ginoo nga imong Dios ug mag-alagad Kaniya lamang." Bisan sa panahon sa paghalad sa hayop, sa wala pa ang pagkabanhaw, gipahinumduman ang katawhan sa Dios kung kinsa Siya, ang mga gamhanan nga milagro nga Iyang gihimo alang kanila, ug ang mandato sa usa ka monotheistic nga matang sa pagsamba pinaagi sa sakripisyo.

Ang 2 Hari 17:36 nag-ingon nga “ang Ginoo, nga nagkuha kanimo gikan sa Ehipto uban ang kusgan nga gahum ug tinuy-od nga bukton, kinahanglan nimo nga simbahon. Kaniya ikaw moyukbo ug Kaniya magahalad ka mga sakripisyo ". Wala’y kapilian gawas sa pagsamba sa Diyos.

3. Ang hinungdan nga nahigugma kita
Ngano nga gihigugma naton kini? Tungod kay Siya ra ang takus. Kinsa o unsa pa ang labi ka takus sa pagka-Diyos nga naglalang sa tanan nga langit ug yuta? Gikuptan niya ang oras sa iyang kamot ug adunay pagmando nga nagbantay sa tanan nga binuhat. Ang Pinadayag 4:11 nagsulti kanato, "Ikaw angayan, among Ginoo ug Dios, modawat himaya, dungog ug gahum, tungod kay gibuhat mo ang tanan nga mga butang, ug pinaagi sa imong pagbuot gilalang sila ug nahimo sila."

Gipahayag usab sa mga propeta sa Daang Tugon ang dignidad sa Diyos sa mga nagsunod Kaniya. Pagkahuman pagdawat usa ka bata sa iyang pagka-baw-as, si Ana sa 1 Samuel 2: 2 nagpahayag sa Ginoo pinaagi sa iyang pag-ampo sa pasalamat: “Wala’y usa nga balaan sama sa Ginoo; wala nay lain gawas kanimo; wala’y bato nga sama sa atong Diyos “.

4. Giunsa namon pagsamba
Pagkahuman sa pagkabanhaw, ang Bibliya dili piho nga naghubit sa mga tudling nga kinahanglan naton gamiton sa pagsamba kaniya, nga adunay usa ka eksepsyon. Gisulti kanato sa Juan 4:23 nga "moabut ang takna, ug karon mao na, nga ang mga matuod nga magsisimba magasimba sa Amahan sa espiritu ug sa kamatuoran, tungod kay ang Amahan nagapangita sa mga magsisimba kaniya."

Ang Dios usa ka espiritu ug ang 1 Mga Taga-Corinto 6: 19-20 nagsulti kanato nga kita puno sa Iyang espiritu: “Wala ba kamo mahibalo nga ang inyong mga lawas mga templo sa Balaan nga Espiritu, nga anaa sa sulod ninyo, nga nadawat ninyo gikan sa Dios? Dili ka imo; gipalit ka sa usa ka bili. Busa pasidunggi ang Diyos sa inyong mga lawas ”.

Gisugo usab kita nga magdala Kaniya usa ka pagsamba nga nakabase sa kamatuoran. Nakita sa Dios ang atong kasingkasing ug ang pagtahod nga iyang gipangita mao ang naggikan sa usa ka putli nga kasingkasing, gihimong balaan alang sa gipasaylo, nga adunay tama nga katarungan ug adunay usa ka katuyoan: aron kini pasidungog.

Nag-awit ba lang ang pagsamba?
Ang atong mga modernong serbisyo sa simbahan sagad adunay mga yugto sa pagdayeg ug pagsamba. Sa tinuud, gibutang sa Bibliya ang labing kahinungdanon sa pagpadayag sa musika sa among pagtuo, gugma ug pagsamba alang sa Diyos.Sultihan kami sa Salmo 105: 2 nga “mag-awit kaniya, magaawit ug mga pagdayeg kaniya; gisaysay niya ang tanan niyang katingalahang mga buhat ”ug ang Dios nagdayeg sa among pagdayeg pinaagi sa kanta ug musika. Kasagaran ang oras sa pagdayeg sa usa ka serbisyo sa simbahan kasagaran ang labing buhi ug labing buhi nga bahin sa serbisyo sa himno nga ang oras sa pagsamba mao ang labi ka ngitngit ug labing malinawon nga panahon sa pagpamalandong. Ug adunay hinungdan.

Ang kalainan tali sa pagdayeg ug pagsamba naa sa katuyoan niini. Ang pagdayeg mao ang pagpasalamat sa Diyos alang sa mga butang nga iyang gihimo alang kanato. Kini usa ka pagpakita sa pagpasalamat alang sa usa ka aktibo nga pagpakita sa Dios. Gidayeg namon ang Dios pinaagi sa musika ug kanta alang sa "tanan nga mga katingalahang buhat" nga iyang gihimo alang kanato.

Apan ang pagsamba, sa pikas nga bahin, usa ka panahon sa pagtahud, pagsamba, pagtahud ug paghatag pasidungog sa Diyos, dili sa kung unsa ang iyang nahimo kundili kung unsa siya. Siya si Jehova, ang bantog nga Ako (Exodo 3:14); Siya si El Shaddai, ang Labing Gamhanan (Genesis 17: 1); Siya ang Labing Labaw sa Usa, nga labi ka hataas sa ibabaw sa uniberso (Salmo 113: 4-5); Kini ang Alpha ug ang Omega, ang sinugdanan ug ang katapusan (Pinadayag 1: 8). Siya ra ang bugtong nga Diyos, ug gawas Kaniya wala nay lain (Isaias 45: 5). Siya takus sa atong pagsamba, pagtahud, ug pagsamba.

Apan ang buhat sa pagsamba labaw pa sa pag-awit. Gihubit sa Bibliya ang daghang pamaagi sa pagsamba. Gisultihan kita sa Salmista sa Salmo 95: 6 nga moyukbo ug moluhod sa atubangan sa Ginoo; Gihubit sa Job 1: 20-21 si Job nga nagsamba pinaagi sa paggisi sa iyang saput, pagkiskis sa iyang ulo ug pagkahapa sa yuta. Usahay kinahanglan naton magdala usa ka halad ingon usa ka pamaagi sa pagsamba sama sa 1 Cronicas 16:29. Gisimba usab namon ang Dios pinaagi sa pag-ampo gamit ang among tingog, among kahilum, among hunahuna, motibo ug among espiritu.

Samtang wala ginalaragway sa Kasulatan ang piho nga mga pamaagi nga gisugo kita nga gamiton sa among pagsamba, adunay mga sayup nga katarungan ug pamatasan sa pagsamba. Kini usa ka buhat sa kasingkasing ug usa ka pagsalamin sa kahimtang sa among kasingkasing. Ang Juan 4:24 nagsulti kanato nga "kinahanglan magsimba kita sa espiritu ug sa kamatuoran." Kinahanglan nga moduol kita sa Dios, balaan ug dawaton uban ang usa ka putli nga kasingkasing nga wala’y hugaw nga mga motibo, nga mao ang atong "espiritwal nga pagsamba" (Roma 12: 1). Kinahanglan moduol kita sa Dios nga adunay tinuud nga pagtahod ug walay garbo tungod kay Siya ra ang angayan (Salmo 96: 9). Moabut kita nga may pagtahud ug kataha. Kini ang among matahum nga pagsamba, ingon sa giingon sa Hebreohanon 12:28: "Tungod niini, tungod kay nakadawat kita usa ka gingharian nga dili matay-og, mapasalamaton kami, ug busa nagasimba kami sa Dios sa usa ka dalawaton nga paagi nga adunay pagtahud ug pagkahadlok."

Ngano nga ang Bibliya nagpasidaan batok sa pagsamba sa mga daotang butang?
Adunay sulud ang Bibliya sa daghang direkta nga mga pahimangno bahin sa pag-focus sa among pagsamba. Sa libro sa Exodo, gihatag ni Moises sa mga anak sa Israel ang una nga sugo ug gihisgutan kung kinsa ang mahimong makadawat sa among pagsamba. Gisulti kanato sa Exodo 34:14 nga "dili kita magsamba sa bisan unsang dios, tungod kay ang Ginoo, kinsang ngalan mao ang Seloso, usa ka Dios nga abughoan."

Ang gipasabut sa usa ka idolo mao ang "bisan unsang butang nga labi nga gidayeg, gihigugma o gitahud". Ang usa ka idolo mahimo nga usa ka buhing binuhat o mahimo kini nga usa ka butang. Sa atong moderno nga kalibutan mahimo kini magpakita nga kaugalingon ingon usa ka kalingawan, negosyo, salapi, o bisan adunay us aka pagtan-aw sa kaugalingon sa kaugalingon, nga gibutang ang atong mga gusto ug kinahanglan sa atubangan sa Diyos.

Sa Oseas kapitulo 4, gihulagway sa propeta ang pagsamba sa mga diosdios ingon espirituhanong panapaw sa Diyos. Ang pagkadili-matinumanon sa pagsamba sa bisan unsang butang nga dili sa Diyos magresulta sa diosnon nga kasuko ug silot.

Sa Levitico 26: 1, ang Ginoo nagmando sa mga anak sa Israel: “Ayaw pagbuhat alang sa imong kaugalingon mga diosdios o magpatindog ug usa ka sagrado nga larawan o bato, ug ayaw pagbutang ug linilok nga bato sa imong yuta aron moyukbo sa atubangan niini. Ako ang Ginoo nga imong Dios “. Sa Bag-ong Kasabotan usab, ang 1 Mga Taga Corinto 10:22 naghisgot sa dili pagpukaw sa pangabugho sa Diyos pinaagi sa pagsamba sa mga idolo ug pag-apil sa pagsamba sa pagano.

Samtang ang Diyos dili piho bahin sa pamaagi sa atong pagsamba ug gihatagan kita kagawasan nga kinahanglan aron maipahayag ang atong pagsamba, diretso Siya kung kinsa ang dili naton simbahon.

Giunsa naton masimba ang Dios sa among semana?
Ang pagsamba dili usa ka kausa ka lihok nga kinahanglan buhaton sa usa ka piho nga lugar nga relihiyoso sa usa ka gitudlo nga adlaw nga relihiyoso. Kini us aka butang sa kasingkasing. Kini usa ka estilo sa kinabuhi. Maayo kaayo ang giingon ni Charles Spurgeon sa iyang giingon, "Ang tanan nga mga lugar mga lugar sa pagsamba alang sa usa ka Kristiyano. Kung diin man siya, kinahanglan nga naa siya sa usa ka adoring mood ”.

Gisimba namon ang Dios sa tibuuk adlaw alang sa kung unsa Siya, nga nahinumdum sa Iyang pagkagamhanan ug tanan nga kabalaan. Kami adunay pagsalig sa iyang kinaadman, iyang kusug nga kusog, gahum ug gugma. Nanggawas kita sa among pagsamba kauban ang among mga hunahuna, pulong ug buhat.

Nagmata kita nga naghunahuna sa kaayo sa Dios sa paghatag kanato usa pa ka adlaw sa kinabuhi, nga nagdala kaniya kadungganan. Nagluhod kita sa pag-ampo, nga ginahalad ang among adlaw ug ang among mga kaugalingon Kaniya lamang aron buhaton ang gusto Niya. Nagpangadto dayon kami kaniya tungod kay naglakaw kami tupad kaniya sa tanan nga gibuhat ug wala’y hunong ang pag-ampo.

Gihatag naton ang bugtong nga gusto sa Diyos: gihatag naton ang kaugalingon.

Ang pribilehiyo sa pagsamba
Si AW Tozer nagsulti: "Ang kasingkasing nga nakaila sa Dios makakaplag sa Dios bisan diin… ang usa ka tawo nga puno sa Espiritu sa Diyos, usa ka tawo nga nahimamat ang Dios sa usa ka buhi nga engkwentro, mahibal-an ang kalipay sa pagsamba kaniya, bisan sa kahilum sa kinabuhi o sa mga bagyo. sa kinabuhi ".

Ngadto sa Dios ang atong pagsamba nagdala sa kadungganan nga angay sa Iyang ngalan, apan sa magsisimba nagdala kini kalipay pinaagi sa hingpit nga pagsunod ug pagtugyan Kaniya. Dili ra kini usa ka mando ug pagpaabut, apan usa usab kini ka kadungganan ug pribilehiyo nga mahibal-an. nga ang usa ka makagagahum nga Dios dili gusto bisan unsa gawas sa atong pagsamba.