Unsa ang purgatoryo? Gisultihan kami sa mga Santos
Usa ka bulan nga gipahinungod sa mga Patay:
- makahatag kahupayan sa mga minahal ug balaang kalag, pinaagi sa makapadasig nga pagsuporta kanato;
- makabenepisyo kita, tungod kay kung ang paghunahuna sa impiyerno makatabang sa paglikay sa mortal nga kasal-anan, ang hunahuna sa purgatoryo nagpalayo kanato gikan sa hinalad;
- magahatag himaya sa Ginoo, sanglit ang paraiso magbukas sa daghang mga kalag nga magaawit sa Ginoo alang sa kahangturan himaya ug pagdayeg.
Ang Purgatoryo mao ang kahimtang sa pagputli diin ang mga kalag nga nakaagi sa lain nga kinabuhi o uban ang pagsilot bisan pa nga gisilbihan, o sa mga sala nga wala’y gipasaylo, nakit-an ang ilang mga kaugalingon human mamatay.
Si San Thomas nag-ingon: «Nasulat sa Kaalam nga wala’y bisan unsa nga namat-an nga makit-an dinhi. Karon ang kalag nagbutang mismo sa kaugalingon nga kasal-anan, nga gikan niini maputli ang iyang kaugalingon bisan pa sa paghinulsol. Apan kini kanunay nga mahitabo nga ang usa ka hingpit ug bug-os nga paghinulsol wala himua sa kalibutan. Ug unya nagpadayon kita hangtod sa kahangturan nga nagdala sa mga utang nga adunay Balaang Hustisya: tungod kay dili tanan nga mga sala nga dili diosnon kanunay nga giakusahan; ni sa kanunay nga pagkumpisal ang silot tungod sa grabe nga sala o dili hinungdanon nga sala nagpabilin nga wala’y mahimo. Ug unya kini nga mga kalag dili angay sa impyerno; ni sila makasulod sa langit; kinahanglan adunay usa ka lugar sa paglansad, ug kini nga paglansad gibuhat uban ang labi pa o dili kaayo grabe, labi pa o dili kaayo taas nga mga silot ».
«Kung ang usa ka tawo nagpuyo uban sa iyang kasingkasing nga gilakip sa yuta mahimo ba niya nga mabag-o ang iyang pagmahal? Ang usa ka paghinlo nga kalayo kinahanglan mokaon sa mga kahugawan sa gugma; aron ang kalayo sa diosnon nga gugma nga nagpanghimatuud sa mga gipanalanginan makasunog.
Kung ang usa ka tawo nagduhaduha, hapit mapuo ang hugot nga pagtuo, ug ang kalag mabuhi ingon nga gipalibutan sa pagkawalay alamag ug sa landong ug gigiyahan sa mga labing yutan-on nga kalibutan, sa unsang paagi kini kalit nga makalahutay nga labi ka taas, nagdan-ag, dili makit-an nga kahayag, nga mao ang Ginoo? Pinaagi sa Purgatoryo ang iyang mga mata anam-anam nga himuon ang pagbalhin gikan sa kangitngit ngadto sa walay katapusan nga kahayag ».
Ang Purgatoryo mao ang estado diin ang bugnaw nga mga kalag nga gigamit ang ilang mga kaugalingon sa balaang mga tinguha nga kanunay ug sa Dios lamang.Ang Purgatoryo mao ang kahimtang diin ang Dios, pinaagi sa usa ka labi ka maalamon ug maloloy-on nga buhat, naghimo sa mga kalag nga matahum ug hingpit. Adunay katapusan nga paghikap sa brush; didto ang katapusan nga pait nga buhat aron ang kalag takus nga magpabilin sa mga lawak nga selestiyal; didto ang katapusan nga kamot aron ang kalag mahimong mahimaya ug pag-embalsamar sa Dugo sa Atong Ginoong Hesu-Kristo ug mahimo nga dawaton sa usa ka matam-is nga baho sa Langitnong Amahan. Ang purgatoryo mao ang hustisya sa Diyos ug kaluoy sa parehas nga oras; giunsa ang hustisya ug kaluoy nahiusa sa tibuuk nga misteryo sa pagtubos. Ang Dios mao ang nagbuhat sa buhat nga wala makabuut sa pagtuman sa kalag nga nag-inusara sa yuta.
Gibuhian gikan sa bilanggoan sa lawas, ang kalag nga adunay usa ka sulyap maggakos sa tanan nga mga indibidwal ug sa gawas nga mga buhat, uban ang tanan nga mga kahimtang diin sila giubanan. Maghatag siya usa ka asoy sa tanan, bisan gikan sa kawang, kawang nga pulong, bisan kung tingali pito ka tuig ang milabay. "Ang matag dili basehanan nga pulong sa mga tawo pagaisipon sa adlaw sa paghukom." Sa adlaw sa paghukom, ang mga kasal-anan makita sa aton nga labi ka labi ka grabe ka labi pa sa panahon sa kinabuhi, ingon nga alang sa usa ka makatarunganon nga bayad bisan ang mga hiyas modan-ag uban ang labi ka tin-aw nga kahalangdon.
Usa ka relihiyoso nga ginganlag Stefano gihatud sa inspirasyon sa korte sa Dios.Nauntat ang kasakit sa iyang pagkamatay, sa diha nga siya kalit nga nasuko ug nagtubag sa usa ka dili makit-an nga interlocutor. Ang iyang mga igsoon nga relihiyoso nga naglibot sa higdaanan namati sa kalisang sa iyang mga tubag: - Tinuod, gibuhat nako kini nga aksyon, apan gipahamtang nako ang akong kaugalingon sa daghang tuig nga pagpuasa. - Dili nako ikalimod kana nga kamatuoran, apan ako naghilak sa daghang tuig. - Tinuud gihapon kini, apan sa pagluwas giserbisyuhan nako ang akong silingan sulod sa tulo ka tuig nga padayon. - Pagkahuman, human sa usa ka daklit nga kahilum, siya mituaw: - Ah! sa sini nga punto wala ako sing sabat; husto ka nga akusahan ako, ug wala koy lain nga mahimo sa pagpanalipod kaysa sa pagrekomenda sa akong kaugalingon sa walay kinutuban nga kalooy sa Dios.
Si San Juan Climacus, nga nagreport sa kini nga kamatuoran diin siya usa ka nakasaksi, nagsulti kanato nga ang relihiyoso nagpuyo sa kap-atan ka tuig sa iyang monasteryo, nga adunay regalo sa mga sinultian ug daghang uban pang mga daghang pribilehiyo, nga nakapaayo sa ubang mga monghe. para sa ehemplo nga kinaiya sa iyang kinabuhi ug alang sa mga rigors sa iyang penances, ug gitapos niya kini nga mga pulong: "Malipayon ako! unsa kaha ako mahimo ug unsa ang mapaabut ko nga gamay ra kung ang anak sa disyerto ug paghinulsol makakaplag nga wala’y mahimo sa atubangan sa pipila ka mga gaan nga kasal-anan? ».
Ang usa ka tawo nga nagtubo adlaw-adlaw sa hiyas, ug pinaagi sa iyang pagkamatinud-anon sa pagtubag sa diosnon nga grasya nga naabut niya ang usa ka lebel nga labi ka labi ka kahingpitan, sa diha nga siya grabe nga nasakit. Ang iyang igsoon, ang bulahan nga Giovanni Battista Tolomei, adunahan sa mga merito sa atubangan sa Dios, dili makakuha sa pagkaayo sa tanan niyang madasigon nga mga pag-ampo; busa nadawat niya ang katapusang mga sakramento uban ang naglihok nga kaluoy, ug sa wala madugay sa wala pa siya mamatay adunay panan-awon diin iyang nakita ang lugar nga gitagana alang kaniya sa Purgatoryo, sa pagsilot alang sa pipila nga mga depekto nga wala pa gitun-an igo aron matul-id sa iyang kinabuhi; sa samang higayon ang lainlaing mga pag-antos nga giantos sa mga kalag didto gipakita kaniya; pagkahuman sa ulahi ninggawas siya nagrekomendar sa iyang kaugalingon sa mga pag-ampo sa iyang balaang igsoon.
Samtang ang bangkay gidala sa lubnganan, si Mahal nga Juan Bautista miduol sa lungon, gimandoan nga mobangon ang iyang igsoon, ug hapit na siya makamata gikan sa usa ka lawom nga pagkatulog, mibalik uban ang usa ka katingalahang milagro sa kinabuhi. Sa panahon nga siya nagpadayon sa pagpuyo sa yuta nga ang balaan nga kalag nagsaysay sa paghukom sa Dios sa ingon nga mga butang aron mahimo siyang pagkurog sa kalisang, apan kung unsa man labi pa sa uban nga nagpamatuod sa kamatuuran sa iyang mga pulong mao ang kinabuhi nga gipangulohan niya: ang iyang mga paghinulsol hilabihan ka higpit. ang pagbaton kaniya, dili kontento sa iyang mga austerities nga sagad sa tanan nga ubang mga santos, sama sa mga vigils, cilice, fasts, ug mga disiplina, nag-imbento mga bag-ong mga sekreto sa pagmartir sa iyang lawas.
Ug tungod kay usahay siya gibayaw ug gibiaybiay, kahakog samtang siya adunay kaulaw ug pagsupak, wala siya nabalaka bahin niini, ug sa mga nagbaton niini siya mitubag: Oh! kung nahibal-an nimo ang kakusog sa mga paghukom sa Dios, dili ka mosulti sa ingon!
Sa Simbolo sa mga Apostoles giingon naton nga si Hesus human sa iyang pagkamatay "nanaog sa impyerno". «Ang ngalan sa impyerno, nag-ingon ang Catechism of the Council of Trent, nagpasabut kadtong mga gitago nga mga lugar, kung diin ang mga kalag nga wala pa makadawat sa mahangturong kalipayan gitipigan sa prisohan. Ang usa mao ang itom ug ngitngit nga bilanggoan, diin ang mga kalag sa pagsaway kanunay nga gisakit, uban ang mahugaw nga mga espiritu, pinaagi sa usa ka kalayo nga dili makagawas. Kini nga dapit, diin impiyerno ang husto, gitawag gihapon nga gehenna ug abyss.
«Adunay usa pa ka impyerno, diin nakit-an ang kalayo sa Purgatoryo. Dinhi niini ang mga kalag sa mga matarung nag-antus sa usa ka panahon, aron maputli sa hingpit, sa wala pa nila maablihan ang agianan sa langitnon nga yutang natawhan; kay walay bisan unsa nga namansahan nga makasulod niini.
«Ang ikatulo nga impyerno mao ang usa diin, sa wala pa ang pag-anhi ni Hesu-Kristo, ang mga kalag sa mga santos gidawat, ug diin sila nakatagamtam sa usa ka malinawon nga pahulay, wala’y sakit, nahupayan ug gisuportahan sa paglaum sa ilang katubsanan. Kini ang mga balaang kalag nga naghulat kang Hesukristo sa tagoangkan ni Abraham ug gipalingkawas sa dihang nanaog siya sa impyerno. Pagkahuman giluwas sa Manluluwas ang usa ka masanag nga kahayag sa taliwala nila, nga napuno sila sa dili mabug-os nga hingpit nga kalipay ug gihimo silang nakatagamtam sa makagagahum nga kalipayan, nga nakit-an sa panan-awon sa Dios.Karon ang saad ni Jesus sa kawatan nahitabo: "Karon ikaw makauban nako sa Paraiso "[Lc 23,43:XNUMX]».
«Usa ka labing kadaghan nga pagbati, nag-ingon si San Thomas, ug nga, dugang pa, nahiuyon sa mga pulong sa mga Santos ug uban ang piho nga mga pagpadayag, kana alang sa pag-ula sa Purgatoryo adunay doble nga dapit. Ang una nga gitakda alang sa pagkamanggihatagon sa mga kalag, ug nahimutang sa silong, duol sa impyerno; ang ikaduha alang sa mga espesyal nga kaso, ug daghang mga panagway nga mogawas gikan niini. "
Si San Bernard, nga nagsaulog sa higayon nga ang Holy Mass sa simbahan nga nagtindog duol sa Tulo nga Mga Puno sa San Pablo sa Roma, nakakita usa ka hagdanan nga gikan sa yuta ngadto sa langit, ug sa ibabaw niini ang mga Manulonda nga nangadto ug gikan sa Purgatoryo. gitangtang ang mga naghugas nga mga kalag gikan didto ug gidala silang tanan nga matahum sa Langit.