Unsa ang Relihiyon?

Daghan ang nangatarungan nga ang etimolohiya sa relihiyon nagpuyo sa Latin nga pulong religare, nga nagpasabut nga "ihigot, ihigot". Kini ingon og gipalabi sa hunahuna nga makatabang kini nga ipasabut ang gahum nga ang relihiyon kinahanglan nga gapuson ang usa ka tawo sa usa ka komunidad, kultura, kurso sa aksyon, ideolohiya, ug uban pa. Ang Oxford English Dictionary nagpasiugda, nga ang etymology sa pulong nagduhaduha. Ang mga nag-una nga tagsulat sama sa Cicero nag-link sa termino sa relegere, nga nagpasabut nga "magbalik" (tingali ipasabut ang ritwal nga kinaiya sa mga relihiyon?).

Ang uban nangatarungan nga ang relihiyon wala bisan sa una nga lugar: adunay kultura ug ang relihiyon usa ka hinungdanon nga aspeto sa kultura sa tawo. Si Jonathan Z. Smith nagsulat sa Imagining Religion:

"... samtang adunay usa ka makapakurat nga kantidad sa datos sa tawo, mga hitabo, mga kasinatian ug ekspresyon nga mahimong mahulagway sa usa ka kultura o sa lain, gikan sa usa ka kritika o sa lain, ingon usa ka relihiyon - wala'y data alang sa relihiyon. Ang relihiyon mao ra ang pagmugna sa pagtuon sa scholar. Gihimo kini alang sa mga katuyoan sa pag-analisar sa eskolar pinaagi sa iyang hinanduraw nga mga buhat sa pagtandi ug pag-uswag. Ang relihiyon walay pagkabuhi gawas sa akademya. "
Tinuod nga daghang mga katilingban ang dili magguhit sa usa ka tin-aw nga linya tali sa ilang kultura ug sa gitawag nga mga eskolar nga "relihiyon", mao nga siguradong adunay katin-awan ang punto ni Smith. Dili kini kinahanglan gipasabut nga ang relihiyon wala, apan kinahanglan nga hinumdoman nga bisan kung gihunahuna naton nga kita adunay usa ka kamot kung unsa ang relihiyon, mahimo kita madaya tungod kay wala naton mahibal-an kung unsa ang nahisakop sa "relihiyon" sa usa ka kultura. ug kung unsa ang bahin sa mas lapad nga kultura mismo.

Mahinungdanon ug hinungdan nga mga kahulugan sa relihiyon
Daghang mga pagsulay sa akademiko ug pang-akademiko nga ipanghimatuud o paghulagway sa relihiyon ang mahimo nga maklasipikar sa duha nga mga matang: adunay kaarang o daghan. Ang matag usa nagrepresentar sa usa ka lahi kaayo nga panan-aw sa kinaiyahan sa kalihokan sa relihiyon. Bisan kung posible alang sa usa ka tawo nga dawaton ang parehas nga mga klase ingon balido, sa tinuud nga kadaghanan sa mga tawo lagmit nga magpokus sa usa ka tipo nga dili apil ang lain.

Daghang mga kahulugan sa relihiyon
Ang tipo nga gitutokan sa usa ka tawo mahimo’g daghang gisulti bahin sa iyang gihunahuna bahin sa relihiyon ug kung giunsa niya nakita ang relihiyon sa kinabuhi sa tawo. Alang sa mga naka-focus sa mga kahulugan o hinungdan nga kahulugan, ang relihiyon bahin sa sulud: kung motoo ka sa pipila ka mga lahi sa imong relihiyon, samtang kung dili ka motuo kanila, wala ka’y relihiyon. Ang mga panig-ingnan naglakip sa pagsalig sa mga diyos, pagtuo sa mga espiritu o pagtuo sa usa ka butang nga nailhan nga "sagrado".

Ang pagdawat sa usa ka dako nga kahulugan sa relihiyon nagpasabut nga ang pagkonsiderar sa relihiyon yano nga usa ka klase nga pilosopiya, usa ka talagsaon nga sistema sa pagtuo o tingali usa ka pasiuna nga pagsabut sa kinaiyahan ug reyalidad. Gikan sa usa ka hinungdanon o hinungdan nga punto de vista, ang relihiyon naggikan ug nakaluwas ingon usa ka espekulatibong negosyo nga naglangkob sa pagsulay sa pagsabut sa atong kaugalingon o sa atong kalibutan ug wala’y kalabot sa atong sosyal o sikolohikal nga kinabuhi.

Functional nga mga kahulugan sa relihiyon
Alang sa mga naka-focus sa mga kahulugan sa functionalist, ang relihiyon mao ang tanan nga gihimo niini: kung ang imong sistema sa pagtuo adunay usa ka partikular nga papel sa imong sosyal nga kinabuhi, sa imong katilingban o sa imong sikolohikal nga kinabuhi, nan kini usa ka relihiyon; kay kon dili, lain pa kini (sama sa pilosopiya). Ang mga panig-ingnan sa mga gipasabut sa functionalist nag-uban sa paghulagway sa relihiyon ingon usa ka butang nga naghiusa sa usa ka komunidad o makapahupay sa kahadlok sa usa ka tawo sa pagka-mortal.

Ang pagdawat sa kini nga mga paghubit sa functionalist nagdala sa lahi nga pagsabut sa sinugdanan ug kinaiya sa relihiyon kaysa sa mga kahulugan nga kahulugan. Gikan sa usa ka praktikal nga punto sa panghunahuna, wala’y relihiyon aron ipatin-aw ang atong kalibutan apan aron matabangan kita nga mabuhi sa kalibutan pinaagi sa pagbugkos kanato sosyal o pagsuporta kanato sa sikolohikal ug emosyonal. Pananglitan, adunay mga ritwal aron magkahiusa kita tanan isip usa ka yunit o aron mapreserbar ang atong pagkamaayo sa usa ka gubot nga kalibutan.

Ang kahulugan sa relihiyon nga gigamit sa kini nga site wala nasentro sa panan-aw sa functionistiko o kinahanglan sa relihiyon; sa baylo, ginatinguhaan sini nga iupod ang pareho nga klase sang mga pagpati kag ang mga klase sang mga gimbuhaton nga masami sang relihion. Busa ngano nga dugay nga ipatin-aw ug hisgutan kini nga mga matang sa mga kahulugan?

Bisan kung wala kami mogamit sa usa ka piho nga kahulugan sa functionistiko o kinahanglan dinhi, tinuod nga kini nga mga kahulugan makahatag makapaikag nga mga paagi sa pagtan-aw sa relihiyon, nga nagtugot kanato sa pag-focus sa usa ka aspeto nga kung wala pa naton gibalewala. Kinahanglan nga masabtan kung ngano nga ang matag usa balido aron mas masabtan kung ngano nga wala labaw sa uban. Sa katapusan, tungod kay daghang mga libro bahin sa relihiyon ang labi nga gusto sa usa ka klase nga kahulugan sa usa pa, ang pagsabut kung unsa kini makahatag mas klaro nga pagtan-aw sa mga bias ug hunahuna sa mga tagsulat.

Ang mga problema nga kahulugan sa relihiyon
Ang mga kahulugan sa relihiyon adunay pag-antos gikan sa usa sa duha nga mga problema: bisan sila labi ka pig-ot ug dili ibulag ang daghang mga sistema sa pagtuo nga kadaghanan nga mouyon relihiyoso, o sila dili klaro ug dili klaro, nga nagsugyot nga hapit tanan ug ang tanan usa ka relihiyon. Tungod kay dali ra mahulog sa usa ka problema sa paningkamot nga malikayan ang lain, ang mga debate bahin sa kinaiyahan sa relihiyon tingali dili mohunong.

Ang usa ka maayo nga panig-ingnan sa labi ka pig-ot nga usa ka kahulugan nga labi ka pig-ot mao ang sagad nga pagsulay nga ipasabut ang "relihiyon" ingon nga "pagtuo sa Diyos", nga epektibo nga wala ibulag ang mga polytheistic ug atheistic nga mga relihiyon, samtang lakip ang mga theists nga wala’y relihiyosong sistema sa pagtuo. Nakita namon ang kini nga problema sa kadaghanan sa mga panahon sa mga naghunahuna nga ang higpit nga monotheistic nga kinaiya sa mga relihiyon sa kasadpan nga labi nila ka pamilyar kinahanglan nga usa ka kinahanglan nga bahin sa relihiyon sa kinatibuk-an. Talagsa ra nga makita ang kini nga sayup nga nahimo sa mga eskolar, labing daghan pa.

Ang usa ka maayo nga panig-ingnan sa usa ka dili klaro nga kahulugan mao ang kalagmitan nga ipasabut ang relihiyon ingon usa ka "pagtan-aw sa kalibutan" - apan giunsa ang bisan unsang panan-aw sa kalibutan nga mahimong usa ka relihiyon? Makatawa sa paghunahuna nga ang matag sistema sa pagtuo o ideolohiya bisan relihiyoso, bisan unsa pa ang tibuuk nga relihiyon, apan kini ang sangputanan kung giunsa paggamit sa pipila ang paggamit sa termino.

Ang pipila nangatarungan nga ang relihiyon dili lisud ipasabut ug ang paglaraw sa nagkasumpaki nga mga kahulugan mao ang pamatuod kung unsa kini kadali. Ang tinuud nga problema, sumala sa kini nga posisyon, nahibal-an sa pagpangita sa usa ka kahulugan nga mapuslanon nga mapuslanon ug masulayan nga pamatasan - ug sigurado nga daghang mga dili maayo nga gipasabut ang dali nga biyaan kung ang mga nagpapanukiduki nagtugyan sa ilang kaugalingon sa usa ka gamay nga buhat aron sulayan kini.

Ang Encyclopedia Philosophy naglista sa mga kinaiya sa mga relihiyon imbis nga ideklarar ang relihiyon ingon usa ka butang o pangatarungan, nga nangatarungan nga ang labi pa nga mga marker naa sa usa ka sistema sa pagtuo, labi nga "sama sa relihiyon":

Pagtuo sa supernatural nga mga binuhat.
Usa ka kalainan tali sa sagrado ug daotan nga mga butang.
Ang mga buhat sa ritwal nga nasentro sa sagrado nga mga butang.
Usa ka moral nga code nga giisip nga gihatagan sa mga diyos.
Kasagaran relihiyoso nga mga pagbati (katingala, pagbati sa misteryo, pagkasad-an, pagsamba), nga lagmit nga mapukaw sa presensya sa sagradong mga butang ug sa panahon sa pagbuhat sa ritwal ug nga konektado sa ideya sa mga diyos.
Pag-ampo ug uban pang mga porma sa komunikasyon sa mga diyos.
Usa ka panan-aw sa kalibutan, o usa ka kinatibuk-an nga imahe sa kalibutan sa tibuuk ug lugar sa indibidwal niini. Ang kini nga imahe naglangkob sa pipila ka mga detalye sa usa ka katuyoan o usa ka kinatibuk-ang punto sa kalibutan ug usa ka timailhan kung giunsa kini pagsulud sa tawo.
Usa ka daghan o dili kaayo nga tibuuk nga kapunongan sa kinabuhi sa usa pinasukad sa pagtan-aw sa kalibutan.
Usa ka sosyal nga grupo nga nahiusa sa ibabaw.
Kini nga kahubitan nakakuha sa kadaghanan kung unsa ang relihiyon sa lainlaing mga kultura. Naglakip kini sa mga hinungdan sa sosyolohikal, sikolohikal ug kasaysayan ug gitugotan ang labi ka daghang mga grey nga lugar sa konsepto sa relihiyon. Nahibal-an usab niini nga ang "relihiyon" adunay usa ka pagpadayon sa uban pang mga matang sa mga sistema sa pagtuo, mao nga ang pipila dili relihiyoso, ang uban suod kaayo sa mga relihiyon ug ang pipila siguradong mga relihiyon.

Hinuon, kini nga kahulugan wala’y mga sayup. Ang una nga marker, pananglitan, may kalabotan sa "mga supernatural nga nilalang" ug naghatag "mga diyos" ingon usa ka pananglitan, apan sa ulahi mga dios lamang ang gihisgutan. Ang konsepto sa "supernatural nga mga binuhat" medyo usab nga piho; Gihubit ni Mircea Eliade ang relihiyon kalabut sa usa ka pagtuon sa "sagrado", ug kini usa ka maayong kapuli sa "mga supernatural nga mga binuhat" tungod kay dili tanan nga relihiyon naglihok sa palibot sa supernatural.

Usa ka labing maayo nga kahulugan sa relihiyon
Tungod kay ang mga depekto sa kahulugan sa ibabaw medyo gamay, dali nga maghimo pipila ka gagmay nga mga pag-adjust ug makapangita labi ka maayo nga kahulugan sa kung unsa ang relihiyon:

Motuo sa usa ka butang nga sagrado (pananglitan, mga diyos o uban pa mga supernatural nga binuhat).
Usa ka kalainan tali sa sagrado ug sekular nga mga wanang ug / o mga butang.
Ang mga buhat sa ritwal nga nakapunting sa sagrado nga wanang ug / o mga butang.
Ang usa ka pamatasan sa pamatasan nga gituohan nga adunay sagrado o supernatural nga sukaranan.
Kasagaran nga relihiyoso nga mga pagbati (katingala, pagbati sa misteryo, pagkasad-an, pagsamba), nga lagmit nga mapukaw sa presensya sa sagrado nga mga wanang ug / o mga butang ug sa panahon sa pagbuhat sa ritwal nga nagpunting sa sagradong mga wanang, mga butang o mga binuhat.
Pag-ampo ug uban pang mga porma sa komunikasyon sa labaw sa kinaiyahan.
Usa ka panan-aw sa kalibutan, usa ka ideolohiya o usa ka kinatibuk-ang imahen sa kalibutan sa tibuuk ug ang lugar sa mga indibidwal sa sulod niini nga adunay sulud nga usa ka paghulagway sa usa ka kinatibuk-ang katuyoan o punto sa kalibutan ug giunsa ang mga indibidwal pagpahiangay niini.
Usa ka labi pa o dili kaayo kumpleto nga organisasyon sa kinabuhi sa usa ka tawo nga gibase sa kini nga pagtan-aw sa kalibutan.
Usa ka sosyal nga grupo nga gisumpay gikan sa ug sa palibot.
Kini ang kahulugan sa relihiyon nga naghubit sa mga sistema sa relihiyon apan dili mga sistema nga dili relihiyoso. Naglakip kini sa kasagaran nga mga bahin sa mga sistema sa pagtuo nga sa kadaghanan giila ingon mga relihiyon nga wala nagpunting sa piho nga mga bahin nga talagsaon sa pipila.