Kinsa ang nagaantus nga sulugoon? Ang hubad sa Isaias 53

Ang Kapitulo 53 sa libro ni Isaias mahimong ang labing kontrobersyal nga tudling sa tanan nga Kasulatan, nga adunay maayo nga katarungan. Giangkon sa Kristiyanismo nga kini nga mga bersikulo sa Isaias 53 nagtagna sa usa ka piho nga, indibidwal nga tawo sama sa Mesias, o tigluwas sa kalibutan gikan sa sala, samtang ang Judaismo nag-ingon nga ilang gipasabut ang usa ka matinud-anon nga nahabilin nga grupo sa mga Judio.

Panguna nga mga Kuhaon: Isaias 53
Gipapaniguro sa Judaismo nga ang singular nga pronoun nga "siya" sa Isaias 53 nagtumong sa mga Judio nga usa ka indibidwal.
Giingon sa Kristiyanismo nga ang mga bersikulo sa Isaias 53 usa ka panagna nga natuman ni Jesu-Cristo sa iyang sakripisyo nga kamatayon alang sa sala sa katawhan.
Pagtan-aw sa Hudaismo gikan sa mga awit sa mga alagad ni Isaias
Ang Isaias naglangkob sa upat nga "Canticles sa mga Alagad", mga paghulagway sa serbisyo ug pag-antus sa alagad sa Ginoo:

Awit sa unang sulugoon: Isaias 42: 1-9;
Awit sa ikaduha nga sulugoon: Isaias 49: 1-13;
Awit sa ikatulong sulugoon: Isaias 50: 4-11;
Awit sa ikaupat nga sulugoon: Isaias 52:13 - 53:12.
Gipapaniguro sa Judaismo nga ang una nga tulo nga mga kanta sa mga sulugoon nagtumong sa nasud sa Israel, busa kinahanglan usab buhaton ang ika-upat. Giingon sa pipila nga mga rabbi nga ang tibuuk nga Hebreohanon nga mga tawo nakita nga usa ka indibidwal sa kini nga mga bersikulo, busa ang singular nga paglitok. Siya nga kanunay nga nagmatinud-anon sa usa ka matuod nga Dios mao ang nasud sa Israel, ug sa ika-upat nga awit, ang mga hari nga Hentil nga naglibot sa nasud sa katapusan nakaila kaniya.

Sa mga interpretasyon sa mga rabbi sa Isaias 53, ang sulugoon sa pag-antos nga gihubit sa agianan dili si Jesus nga taga-Nazaret apan ang nahabilin sa Israel, giatiman isip usa ka tawo.

Pagtan-aw sa Kristiyanidad sa awit sa ikaupat nga sulugoon
Ang Kristiyanismo nagpaila sa mga pronoun nga gigamit sa Isaias 53 aron mahibal-an ang mga identidad. Kini nga hubad nag-ingon nga "ako" nagtumong sa Dios, "siya" nagtumong sa sulugoon ug "kami" nagtumong sa mga disipulo sa sulugoon.

Giingon sa Kristiyanismo nga ang salin sa mga Judeo, bisan tuod nga matinud-anon sa Dios, dili mahimong manunubos tungod kay sila mga makasasala pa nga mga tawo, dili makaluwas sa pagluwas sa ubang mga makasasala. Sa tibuok Daang Tugon, ang mga hayop nga gihalad sa sakripisyo kinahanglan walay buling, walay buling.

Sa pag-angkon kang Jesus nga taga-Nazaret ingon ang Manluluwas sa katawhan, gitudlo sa mga Kristohanon ang mga panagna sa Isaias 53 nga natuman ni Kristo:

“Gitamay siya ug gisalikway sa mga tawo, usa ka tawo nga nasakitan ug nahibal-an niya ang kasakit; ug ingon sa usa nga gitago sa mga tawo ang ilang mga nawong; gitamay siya, ug wala kami magtahod kaniya. " (Isaias 53: 3, ESV) Si Jesus gisalikway sa Sanhedrin kaniadto ug karon gisalikway sa Hudaismo ingon usa ka manluluwas.
“Apan siya nausab tungod sa atong mga kalapasan; siya gidugmok tungod sa atong mga kasal-anan; diha kaniya ang silot nga nagdala kanato kalinaw, ug sa iyang mga samad kita nangaayo. " (Isaias 53: 5, ESV). Si Jesus gidugmok sa iyang mga kamot, tiil ug hawak sa iyang paglansang.
“Ang tanan nga mga karnero nga gusto namon nahisalaag; kami namalik - ang matag usa - sa iyang kaugalingon nga paagi; ug gibutang kanato sa Ginoo ang kasal-anan natong tanan. " (Isaias 53: 6, ESV). Gitudloan ni Jesus nga kini kinahanglan ihalad sa dapit sa makasasalang mga tawo ug nga ang ilang mga sala igabutang kaniya, sanglit ang mga sala gibutang diha sa mga sakripisyo nga gihalad.
“Siya gidaugdaug, ug gisakit, bisan pa niana wala niya gibuka ang iyang baba; sama sa usa ka nati nga nating carnero nga gidala ngadto sa pagbuno, ug sama sa usa ka carnero nga nagpakahilum sa atubangan sa mga naggunting niini, busa wala magbuka ang iyang baba. " (Isaias 53: 7, ESV) Sa dihang giakusahan siya ni Poncio Pilato, nagpakahilom si Jesus. Wala niya madepensahan ang iyang kaugalingon.

"Ug ilang gilubong ang iyang lubnganan kauban ang mga daotan ug uban ang usa ka adunahan nga tawo sa iyang pagkamatay, bisan kung wala siya nahimo nga pagpanlupig ug wala’y paglimbong sa iyang baba." (Isaias 53: 9, ESV) Si Hesus gilansang sa taliwala sa duha ka mga kawatan, nga ang usa miingon nga angay siya moanha. Dugang pa, si Jesus gilubong sa bag-ong lubnganan ni Jose nga Arimathea, usa ka adunahan nga miyembro sa Sanhedrin.
“Alang sa kaguol sa iyang kalag siya makakita ug matagbaw; Uban sa iyang kahibalo ang matarung, akong sulugoon, masiguro nga daghan ang maisip nga matarong, ug mag-antus sa ilang mga kasal-anan. " (Isaias 53:11, ESV) Ang Kristiyanismo nagtudlo nga si Jesus matarong ug namatay sa kapuli sa kamatayon aron pag-ula sa mga sala sa kalibutan. Ang Iyang hustisya gipahamtang sa mga tumutuo, nga gipakamatarung sila sa atubangan sa Dios nga Amahan.
“Tungod niini gibahinbahin nako ang usa ka bahin sa daghan, ug gibahinbahin ang mga inagaw sa mga kusgan, tungod kay gibubo niya ang iyang kalag sa kamatayon ug giisip uban sa mga malapason; bisan pa gihatud niini ang kasal-anan sa kadaghanan, ug naghimo sa pagpataliwala alang sa mga malapason ”. (Isaias 53:12, ESV) Sa kadugayan, giingon sa Kristiyanong doktrina nga si Jesus nahimong sakripisyo alang sa sala, ang "Kordero sa Diyos." Iyang gikuha ang papel sa Labawng Pari, nangamuyo alang sa mga makasasala sa Diyos nga Amahan.

Hudiyo o dinihogan nga Mashiach
Sumala sa Hudaismo, tanan nga matagnaon nga mga paghubad sayup. Niini nga punto ang pipila ka background kinahanglan sa konsepto sa Mesiyas nga Mesiyas.

Ang Hebreong pulong nga HaMashiach, o Mesiyas, dili makita sa Tanach, o sa Daang Tugon. Bisan kung makita sa Bag-ong Tugon, ang mga Judio wala moila sa mga sinulat sa Bag-ong Tugon ingon inspirado sa Diyos.

Bisan pa, ang termino nga "dinihog" makita sa Daang Tugon. Ang tanan nga hari sa mga Judio gidihog sa lana. Kung gihisgotan sa Bibliya ang pag-abot sa mga dinihogan, ang mga Judio nagtoo nga ang tawo mahimong usa ka tawo, dili usa ka diosnon. Magahari siya bilang hari sa Israel sa usa ka umaabot nga panahon sa kahingpitan.

Sumala sa Hudaismo, si propetang Elias magpakita pag-usab sa wala pa moabut ang dinihogan (Malaquias 4: 5-6). Gipaila nila ang pagdumili ni Juan Bautista nga si Elias (Juan 1:21) ingon pamatuod nga si Juan dili si Elias, bisan kung si Jesus duha ka beses nga giingon nga si Juan si Elias (Mateo 11: 13-14; 17: 10-13).

Isaias 53 Mga paghubad sa grasya batok sa mga buhat
Ang Isaias kapitulo 53 dili lamang ang tudling sa Daang Tugon nga giingon sa mga Kristohanon nga nagtagna sa pag-anhi ni Jesu-Cristo. Sa tinuud, ang pipila ka mga eskolar sa Bibliya nag-ingon nga adunay kapin sa 300 nga mga panagna sa Daang Tugon nga nagpaila kang Jesus nga taga-Nazaret ingon ang Manluluwas sa kalibutan.

Ang pagdumili sa Hudaismo sa Isaias 53 ingon usa ka matagna ni Jesus balik sa mismong kinaiyahan sa relihiyon. Ang Judaismo dili motuo sa doktrina sa orihinal nga sala, ang pagtulon-an nga kristuhanon nga ang sala ni Adan sa pagsuway sa Tanaman sa Eden gipasa sa matag kaliwatan sa katawhan. Ang mga Judio nagtuo nga sila natawo nga maayo, dili mga makasasala.

Hinuon, ang Hudaismo usa ka relihiyon sa mga buhat, o mitzvah, obligasyon sa ritwal. Daghang daghang mga sugo ang positibo ("Kinahanglan ka ...") ug negatibo ("Dili ka kinahanglan ..."). Ang pagkamasulundon, ritwal ug pag-ampo mao ang mga agianan aron mapaduol ang usa ka tawo sa Dios ug magdala sa Diyos sa adlaw-adlaw nga kinabuhi.

Sa pagsugod ni Jesus nga taga-Nazaret sa iyang pagpangalagad sa karaang Israel, ang Hudaismo nahimo nga usa ka mabug-at nga tulumanon nga wala’y makahimo. Gihalad ni Jesus ang iyang kaugalingon ingon katumanan sa tagna ug tubag sa problema sa sala:

“Ayaw hunahunaa nga ako mianhi aron sa pagwagtang sa Balaod o sa mga Manalagna; Wala ako mianhi aron sa paglaglag kanila, apan sa pagtagbaw kanila "(Mateo 5:17, ESV)
Alang sa mga mituo kaniya ingon Manluluwas, ang pagkamatarong ni Jesus gipahinungod kanila pinaagi sa grasya sa Diyos, usa ka libre nga regalo nga dili maangkon.

Si Saulo nga taga-Tarsus
Si Saulo nga taga-Tarsus, usa ka estudyante sa nahibal-an nga rabbi nga Gamaliel, pamilyar sa Isaias 53. Sama ni Gamaliel, siya usa ka Pariseo, naggikan sa usa ka grabe nga sekta sa mga Judio nga kanunay nga nag-away si Jesus.

Nakaplagan ni Saul ang tinoohan sa mga Kristiyanos kang Jesus ingon Mesiyas nga nakapasuko kanila ug gipapahawa niya sila. Sa usa niining mga misyon, si Jesus nagpakita kang Saul sa dalan sa Damasco, ug sugod niadto, si Saul, ginganlan usab ni Pablo, nagtuo nga si Jesus ang tinuod nga Mesiyas ug gigugol sa iyang kinabuhi sa pagsangyaw niini.

Si Pablo, nga nakakita sa nabanhaw nga Kristo, mibutang sa iyang hugot nga pagtuo dili kaayo sa mga panagna apan sa pagkabanhaw ni Jesus. Kana, giingon ni Pablo, usa ka dili masaligan nga pamatuod nga si Jesus ang Manluluwas:

“Ug kung si Kristo wala mabanhaw, ang imong pagtuo wala’y kapuslanan ug naa ka pa sa imong mga sala. Mao nga bisan ang mga nangatulog kang Cristo namatay. Kung kang Cristo kita adunay paglaum lamang sa kini nga kinabuhi, labaw kita sa tanan nga mga tawo nga naluoy. Apan sa tinuud si Kristo nabanhaw gikan sa mga patay, ang una nga bunga sa mga nangatulog. " (1 Corinto 15: 17-20, ESV)