Adunay ba tin-aw nga ebidensya sa paglungtad sa Dios?

Naglungtad ang Diyos? Nakit-an nako nga makapaikag nga daghang atensyon ang gihatag sa kini nga debate. Ang pinakabag-o nga estadistika nagsulti kanato nga kapin sa 90% sa populasyon sa kalibotan karon nagtuo sa paglungtad sa Diyos o sa mas taas nga gahom. Bisan pa sa unsang paagi ang responsibilidad gibutang sa mga nagtuo nga adunay Diyos, aron ilang mapamatud-an nga naglungtad gyud Siya. Sa akong bahin, nagtuo ko nga kinahanglan ang panag-engkuwentro.

Apan, ang paglungtad sa Diyos dili mapamatud-an o ikalimod. Ang Bibliya nag-ingon pa gani nga kinahanglang dawaton nato pinaagi sa pagtuo nga naglungtad ang Diyos: “Karon kon walay pagtuo imposible ang pagpahimuot kaniya; kay bisan kinsa nga moduol sa Dios kinahanglan motoo nga siya mao, ug nga siya magaganti sa tanan nga nangita kaniya” (Hebreohanon 11:6). Kung gusto sa Dios, mahimo ra Siya nga magpakita ug mapamatud-an sa tibuuk kalibutan nga Siya naglungtad. Apan, kon iya kining buhaton, dili na kinahanglan ang pagtuo: “Si Jesus miingon kaniya, 'Tungod kay ikaw nakakita kanako, ikaw mituo; bulahan kadtong wala makakita ug mituo!'” (Juan 20:29).

Apan, kini wala magpasabot nga walay ebidensiya sa paglungtad sa Diyos.Ang Bibliya nag-ingon: “Ang mga langit nagsulti sa himaya sa Diyos ug ang kawanangan nagpahibalo sa buhat sa iyang mga kamot. Usa ka adlaw nakigsulti siya sa lain, usa ka gabii nakigsulti siya sa kahibalo sa lain. Sila walay sinultihan, walay pulong; ang ilang tingog dili madungog, apan ang ilang tingog mikaylap sa tibuok yuta, ang ilang mga tono moabot hangtod sa kinatumyan sa kalibotan” (Salmo 19:1-4). Ang pagtan-aw sa mga bituon, pagsabut sa gilapdon sa uniberso, pag-obserbar sa mga katingalahan sa kinaiyahan, pagtan-aw sa katahum sa pagsalop sa adlaw, atong nadiskobrehan nga kining tanan nga mga butang nagpunting sa usa ka Magbubuhat nga Dios. Kung kini nga mga butang dili pa igo, adunay ebidensya usab sa Dios sa atong mga kasingkasing. Ang Ecclesiastes 3:11 nagsulti kanato, "... Iyang gibutang ang hunahuna sa kahangturan sa ilang mga kasingkasing ...". Adunay usa ka butang sa kahiladman sa atong pagkatawo nga nakaila nga adunay usa ka butang nga lapas pa niining kinabuhia ug niining kalibutana. Mahimo natong ilimud kini nga kahibalo sa lebel sa intelektwal, apan ang presensya sa Dios sa sulod nato ug pinaagi kanato anaa gihapon. Bisan pa niining tanan, ang Bibliya nagpasidaan kanato nga ang uban molimud gihapon sa paglungtad sa Diyos: “Ang buang miingon sa iyang kasingkasing, ‘Walay Diyos’” (Salmo 14:1). Tungod kay labaw pa sa 98% sa mga tawo sa tibuok kasaysayan, sa tanan nga mga kultura, sa tanan nga mga sibilisasyon, sa tanan nga mga kontinente nagtuo sa pagkaanaa sa usa ka matang sa Dios, kinahanglan nga adunay usa ka butang (o usa ka tawo) nga hinungdan niini nga pagtuo.

Dugang pa sa mga argumento sa Bibliya bahin sa pagkaanaa sa Diyos, adunay usab mga lohikal nga argumento. Una, adunay ontological nga argumento. Ang pinakapopular nga porma sa ontological nga argumento naggamit, sa esensya, ang konsepto sa Dios aron pamatud-an ang pagkaanaa niini. Nagsugod kini sa depinisyon sa Diyos nga "Siya nga may kalabotan sa usa nga dili makahunahuna sa usa ka butang nga labi ka dako". Busa, kini nangatarungan nga ang paglungtad mas labaw pa kay sa dili paglungtad, ug busa ang labing dako nga mahunahunaan nga binuhat kinahanglan nga anaa. Kon wala pa siya, nan ang Dios dili mao ang labing dako nga mahunahunaan nga binuhat, apan kana mosumpaki sa mismong kahulugan sa Dios. Ikaduha, anaa ang teleological nga argumento, nga sumala niana tungod kay ang uniberso nagpakita sa maong talagsaon nga proyekto, kinahanglan nga adunay Balaan nga tigdesinyo. Pananglitan, kon ang Yuta pipila ka gatos ka milya nga mas duol o layo pa gikan sa Adlaw, dili na kini makapatunhay sa kadaghanan sa kinabuhi niini. Kung ang mga elemento sa atong atmospera gamay ra nga lahi, ang matag buhing butang sa yuta mamatay. Ang posibilidad sa usa ka molekula sa protina nga naporma nga sulagma maoy 1 sa 10243 (ie 10 gisundan sa 243 ka sero). Ang usa ka selula gilangkoban sa milyonmilyong molekula sa protina.

Ang ikatulo nga lohikal nga argumento bahin sa pagkaanaa sa Diyos gitawag nga cosmological argumento, nga sumala niini ang matag epekto kinahanglan adunay hinungdan. Kini nga uniberso ug ang tanan nga naa niini usa ka epekto. Kinahanglang adunay usa ka butang nga nagpatungha niining tanan. Sa katapusan, kinahanglan nga adunay usa ka butang nga "wala hinungdan" ingon ang hinungdan sa tanan nga naglungtad. Nga ang usa ka butang nga "walay hinungdan" mao ang Dios.Ang ikaupat nga argumento nailhan nga moral nga argumento. Sa tibuok kasaysayan, ang matag kultura adunay pipila ka matang sa balaod. Ang matag usa adunay pagbati sa husto ug sayop. Ang pagpatay, pagpamakak, pagpangawat ug imoralidad halos gisalikway sa tanan. Diin gikan kining pagbati sa kon unsa ang husto ug sayop kon dili gikan sa usa ka balaan nga Diyos?

Bisan pa niining tanan, ang Bibliya nagsulti kanato nga ang mga tawo mosalikway sa tin-aw ug dili ikalimod nga kahibalo sa Diyos, hinuon motuo sa bakak. Sa Roma 1:25 kini nahisulat: “Ila […]ang gihimong bakak ang kamatuoran sa Diyos ug gisimba ug gialagaran ang mga binuhat inay ang Maglalalang, nga dalayegon hangtod sa kahangtoran. Amen". Ang Bibliya nag-ingon usab nga ang mga tawo walay ikabalibad sa dili pagtuo sa Diyos: “Sa pagkatinuod, ang iyang dili-makitang mga hiyas, ang iyang walay kataposang gahom ug pagkadiyos, tin-awng makita sukad sa paglalang sa kalibotan nga maila pinaagi sa iyang mga buhat; busa sila walay ikabalibad” (Roma 1:20).

Ang mga tawo nangangkon nga dili sila motuo sa Diyos tungod kay "kini dili siyentipikanhon" o "tungod kay walay ebidensya". Ang tinuod nga rason mao nga sa dihang moangkon nga adunay usa ka Dios, ang usa kinahanglan usab nga makaamgo nga sila adunay tulubagon ngadto Kaniya ug nagkinahanglan sa Iyang kapasayloan (Roma 3:23; 6:23). Kon ang Dios anaa, nan kita adunay tulubagon ngadto Kaniya alang sa atong mga lihok. Kung wala ang Diyos, nan mahimo naton ang bisan unsang gusto naton nga dili mabalaka bahin sa usa ka Diyos nga maghukom kanato. Nagtuo ako nga mao kini ang hinungdan ngano nga ang ebolusyon migamot pag-ayo sa kadaghanan sa atong katilingban: tungod kay kini naghatag sa mga tawo ug alternatibo sa pagtuo sa usa ka Magbubuhat nga Diyos. Ang Dios anaa ug sa katapusan ang tanan nahibalo niini. Ang kamatuoran nga ang uban naningkamot pag-ayo sa pagpanghimakak sa pagkaanaa niini sa pagkatinuod usa ka argumento pabor sa Iyang pagkaanaa.

Tugoti ako sa usa ka katapusang argumento pabor sa pagkaanaa sa Dios.Unsaon nako pagkahibalo nga adunay Dios? Nasayud ko niini tungod kay nakigsulti ko Kaniya kada adlaw. Wala ko makadungog nga Siya mitubag kanako nga madungog, apan akong gibati ang Iyang presensya, akong gibati ang Iyang paggiya, nakaila ko sa Iyang gugma, nangandoy ko sa Iyang grasya. Nahitabo ang mga butang sa akong kinabuhi nga wala’y mahimo nga katin-awan gawas sa Dios, nga nagluwas kanako sa usa ka milagroso nga paagi, nagbag-o sa akong kinabuhi, nga dili nako malikayan ang pag-ila ug pagdayeg sa ilang pagkaanaa. Walay usa niini nga mga argumento sa sulod ug sa ilang kaugalingon ang makadani ni bisan kinsa nga modumili sa pag-ila sa klaro kaayo. Sa kataposan, ang pagkaanaa sa Diyos kinahanglang dawaton pinaagi sa pagtuo (Hebreohanon 11:6), nga dili usa ka buta nga paglukso ngadto sa kangitngit, kondili usa ka seguradong lakang ngadto sa usa ka hayag nga lawak diin ang 90% sa mga tawo anaa na. .

Tinubdan: https://www.gotquestions.org/Italiano/Dio-esiste.html