Lima ka mga pag-usisa bahin sa Budismo
Bisan kung adunay mga Budhista sa Kasadpan bisan sa daghang mga siglo, kini bag-o lang nga ang Budismo wala’y epekto sa popular nga kultura sa Kasadpan. Tungod niini, ang Budismo dili pa mailhan sa Kasadpan.
Ug adunay daghang sayop nga impormasyon sa gawas. Kung nag-browse ka sa web, makakaplag ka daghang mga artikulo nga adunay mga titulo sama sa "Lima ka mga butang nga wala nimo nahibal-an bahin sa Buddhismo" ug "Napulo ka katingad-an nga mga kamatuoran bahin sa Budismo." Kini nga mga artikulo kanunay puno sa mga sayup sa ilang kaugalingon. (Dili, ang mga Buddhist sa Mahayana wala magtuo nga ang Buddha milupad sa wanang.)
Mao nga ania ang akong listahan sa mga wala mailhi nga mga kamatuoran bahin sa Budismo. Bisan pa, dili nako masulti kanimo kung ngano nga ang Buddha sa litrato nagpakita nga nagsul-ob og lipstick, sorry.
- Ngano nga ang Buddha us aka matambok ug manipis?
Nakakita ko ang usa ka magtiayon nga online nga "FAQs" nga dili husto nga giingon nga ang Buddha nagsugod nga makakuha og gibug-aton apan nahimo nga slim sa pagpuasa. Dili. Adunay labaw pa sa usa ka Buddhas. Ang "tambok" Buddha nagsugod ingon usa ka karakter sa mga istorya sa mga katutubong Pilipino ug gikan sa China ang iyang alamat nga mikaylap sa tibuuk nga Asya. Gitawag kini nga Budai sa China ug Hotei sa Japan. Sa kadugayan, ang Laughing Buddha nalangkit sa Maitreya, ang Buddha sa umaabot nga edad.
Si Siddhartha Gautama, ang tawo nga nahimong makasaysayanon nga Buddha, nagpuasa sa wala pa ang iyang nalamdagan. Nakahukom siya nga ang hilabihang pagkawagtang dili ang paagi sa Nirvana. Bisan pa, sumala sa unang mga teksto, ang Buddha ug ang iyang mga monghe usa lang ka pagkaon sa usa ka adlaw. Mahimo kini nga giisip nga usa ka medium sa pagpuasa.
- Ngano nga ang Buddha adunay ulo nga acorn?
Dili kini kanunay nga usa ka punoan nga acorn, apan oo, usahay ang ulo niini sama sa usa ka kahoy nga acorn. Adunay usa ka sugilanon nga ang mga indibidwal nga knobs mga snails nga boluntaryo nga nagtabon sa ulo sa Buddha, bisan aron kini magpabilin nga mainit o ibugnaw kini. Apan dili kini ang tinuud nga tubag.
Ang una nga mga imahen sa Buddha gimugna sa mga artista sa Gandhara, usa ka karaang Buddhist nga gingharian nga nahimutang sa karon Afghanistan ug Pakistan. Kini nga mga artista naimpluwensyahan sa arte sa Persia, Greek ug Romano ug gihatagan ang buhok nga kulot sa Buddha nga gihigot sa usa ka topknot (ania ang pananglitan). Kini nga estilo sa buhok klaro nga giisip nga us aka istilo sa panahon.
Sa kadugayan, kung ang mga porma sa arte sa Buddhist mibalhin sa China ug sa ubang mga lugar sa East Asia, ang mga curl nahimong stylized knobs o ssa shells ug ang topknot nahimong usa ka pagaingalan, nga nagrepresentar sa tanan nga kinaadman sa iyang ulo.
Oh, ug ang iyang mga ariyos lava dugay tungod kay siya nagsul-ob og bug-at nga mga ariyos nga bulawan sa diha nga siya usa ka prinsipe.
- Ngano nga wala’y mga babaye nga Buddha?
Ang mga eskultura sa Guanyin, diyosa sa kaluoy, gipakita sa pabrika nga tumbaga sa baryo Gezhai sa lalawigan sa Yichuan sa lalawigan sa Henan, China.
Ang tubag sa kini nga pangutana nagdepende sa (1) kung kinsa ang imong gipangutana ug (2) kung unsa ang imong ipasabut sa "Buddha".
Sa pila ka mga eskuylahan sa Mahayana Buddhism, ang "Buddha" mao ang sukaranang kinaiya sa tanan nga mga binuhat, lalaki ug babaye. Sa usa ka kahulugan, ang tanan Buddha. Tinuod nga makit-an nimo ang usa ka popular nga pagtuo nga ang mga lalaki lamang ang nakasulod sa Nirvana nga gipahayag sa pila ka mga sunod-sunod nga sutras, apan kini nga pagtuo direkta nga gitumong ug gipalagpot sa Vimalakirti Sutra.
Sa Buddhismo sa Theravada, adunay usa ra ka Buddha matag edad ug usa ka edad nga mahimo’g molungtad nga milyon-milyon ka tuig. Hangtod karon ang mga lalaki lang ang adunay mga trabaho. Usa ka tawo gawas sa usa ka Buddha nga nakab-ot ang katin-awan nga gitawag nga usa ka arhat o arahant ug adunay daghang mga babaye nga arhat.
- Ngano ang mga monghe nga Buddhist nagsul-ob og orange nga sinina?
Dili tanan nagsul-ob og orange nga sinina. Ang orange sagad nga gisul-ob sa mga monghe sa Theravada sa Timog Silangang Asya, bisan kung lainlain ang kolor gikan sa nasunog nga orange hangtod sa orange nga mandarin hangtod sa orange nga kahel. Ang mga madre ug monghe nagsul-ob og dilaw nga sinina alang sa pormal nga okasyon. Ang bisti sa Tibetan kay brown ug dilaw. Ang mga sinina alang sa mga monghe sa Japan ug Korea kanunay nga abuhon o itom, apan alang sa pipila nga mga seremonya mahimo silang magsul-ob sa lainlaing kolor. (Tan-awa ang The Buddha's Robe.)
Ang orange nga "saffron" nga sinina sa Timog Silangang Asya usa ka panulundon sa unang mga Buddhist monghe. Gisultihan sa Buddha ang iyang mga tinon-an nga nagmando sa paghimo sa ilang mga saput sa "puro nga panapton". Kini nagpasabut sa usa ka panapton nga dili gusto sa uban.
Mao nga ang mga madre ug monghe nangita mga panapton sa mga tunel ug mga tinapok nga basura, nga kanunay gigamit ang mga panapton nga nagputos sa mga bulok nga mga bangkay o nga napuno sa pus o postpartum. Aron magamit, ang panapton giluto na sa daghang panahon. Tingali aron tabonan ang mga baho ug baho, tanan nga mga klase sa mga sangkap sa utanon gidugang sa Nagabukal nga tubig: mga bulak, prutas, gamot, panit. Ang mga dahon sa kahoy nga nangka - usa ka klase nga puno sa igos - usa ka popular nga kapilian. Ang panapton kasagaran nga natapos sa usa ka gamay nga kolor nga kolor nga kolor
Ang wala gyud buhata sa mga madre ug monghe mao ang namatay sa panapton sa safron. Bisan sa mga panahon kana mahal.
Hinumdumi nga niining mga adlawa ang mga monghe sa Timog Silangang Asya naghimo og mga panapton nga panapton nga panapton.
- Ngano nga ang mga monghe ug mga madre nagtuyok sa ilang ulo?
Tungod kay kini usa ka lagda, tingali gitukod aron mawagtang ang kakawangan ug ipauswag ang maayo nga kahinlo. Hibal-i kung ngano nga gipakiskisan ang mga monghe ug mga madre.