Mahimo ka makig-away sa Satanismo ... kung giunsa

Wala’y ubang paagi, ang pag-ampo ug pagpuasa lang ang makapugong ug makahadlok kang Satanas. Dayag nga, sa kanunay nga Pagkumpisal ug sa adlaw-adlaw nga Eukaristiya. Ang tanan nga gikuha ingon usa ka probisyon alang sa paglihok sa usa nga daotan, gawas niini, wala magbunga. Dili nimo kinahanglan ang online nga mga petisyon, ug dili ka pa moadto sa mga kadalanan, dili ka kinahanglan mag-ampo sa Facebook o sa mga social network, o i-post ang mga prase sa santos o ilang mga imahen. Ang bugtong hinagiban batok kang Satanas mao ang: Pagkumpisal, Pag-ambit, Pag-ampo ug pagpuasa.

Ang pagkasuko sa tawo, labi na sa karon nga mga panahon, ingon nga kini walay mga limitasyon. Sa ingon nahimamat namon ang usa ka daghang mga tawo nga nagbuhat sa itom nga salamangka, espiritismo ug satanikong kulto nga propesyonal, nga naningkamot sa kini nga paagi aron maipadala ang "mensahe" sa mga tawo. Dayag, ang dako nga protagonista sa mga butang nga walay kapuslanan ang dili sigurado nga ganansya.

Ang labing dako nga satanista sa ika-1875 ka siglo nga gituohan nga mao ang salamangkero nga si Aleister Crowley (1947-666). Giisip niya ang iyang kaugalingon nga Antikristo pinaagi sa pagtawag sa iyang kaugalingon nga "The Great Beast 11", "The Beast from the Abyss" (cf. Ap 7, XNUMX). Siya kombinsido nga ang mga gahum sa mahika ug okulto gusto nga gamiton kini ingon usa ka paagi sa komunikasyon sa katawhan. Sa ingon iyang gihulagway ang katuyoan sa iyang misyon: "... aron mapalambo ang mga gahum sa okulto nga magtapos sa katapusan sa kini nga siglo aron maglamdag sa katawhan".

Ubos sa iyang impluwensya, usa ka tibuuk nga kalibutan nga mga ritwal ug mga tuluyan sa okulto ang gibuhat kung diin ang itom nga salamangka, pagsimba sa Yawa ug mga sakripisyo sa mga biktima, bisan ang tawo, gihimo. Ang impluwensya niini nakaapekto sa daghang gidaghanon sa mga tawo nga nagpasakup kanila sa pagmando sa Usa nga Daotan. Minilyon ka kopya sa iyang mga libro gibaligya gihapon karon.

Ang sagradong Kasulatan tin-aw nga naghisgot sa pagbihag sa mga tawo gikan sa Dios sa panahon sa wala pa ang bag-ong pag-anhi ni Kristo sa kalibutan: Sa tinuud, una ang pag-apostasiya kinahanglan mahitabo ug ang dili makiangayon nga tawo, anak sa pagkalaglag, usa nga mosupak ug mabanhaw labaw sa matag tawo nga giingon nga Diyos o usa ka butang nga gisamba, nga maglingkod sa templo sa Diyos, kinahanglan ipadayag nagtudlo sa iyang kaugalingon ingon Dios ”(1 Ts 2, 2-3); “Maingon sa mga adlaw ni Noe, mao usab ang pag-abut sa Anak sa tawo. Sa tinuud, ingon nga sa mga adlaw sa wala pa ang baha sila nangaon ug nakainom, nagminyo ug nagminyo, hangtod sa pagsulod ni Noe sa arka, ug wala sila makamatikod bisan unsang butang hangtod moabut ang baha ug gilamoy ang tanan, mao usab kini sa pag-abot sa Anak sa tawo ”(Mt 4, 24-37). Ang detatsment nga gihisgutan sa Bibliya nalangkit sa pagkumpirma sa pagkadautan, sa ato pa, uban ang pagkahimulag gikan sa pagkabalaan sa Diyos: "... alang sa pagkaylap sa kasal-anan, ang gugma sa kadaghanan mabugnaw" (Mt 39, 24). Kung atong susihon ang kahimtang sa atong kalibutan kinahanglan naton nga makita nga eksakto nga nagakahitabo kini, bisan sa mga tawo nga nagatawag sa ilang kaugalingon nga mga Kristiyano. Ang pamatuod lamang sa tinuud nga matinud-anon, pinaagi sa paglihok sa Balaang Espiritu, nagpugong sa katapusang katalagman (cf. Pinadayag 12: 9-20).

Wala ba nimo namatikdan ang nagkadako nga katig-a sa mga kasingkasing sa daghang mga tawo sa pag-atubang sa Dios ug sa iyang Pulong? Ang "kalamdagan" ug mga kalamposan sa siyensya ug pilosopiya nagpugong kanila sa pagkabig sa Ginoo. Gitago sa kakawangan ang Kamatuoran gikan kanila.

Makataronganon nga nakab-ot nila ang limitasyon pinaagi sa paghimo sa mga butang nga gisamba: mga idolo nga bulawan (gahum sa ekonomiya), mga idolo nga tumbaga (teknik ug armamenta), mga idolo nga bato (kusgan nga mga konstruksyon), gihatag ang ilang pagsalig sa mga paryente nga butang. Ang kaibog, mga pagpanulis ug pagbuno mikaylap sa tibuuk kalibutan nahimo’g atong adlaw-adlaw nga pagka-tinuod. Ang sekswal nga relasyon sa wala pa ug gawas sa kaminyoon giisip nga usa ka hingpit nga normal nga panghitabo. Ang balud sa pornograpiya nagtakup kanamo ug makaingon kita nga wala’y magasin nga wala’y ingon nga mga imahe. Gi-report sa press sa Amerikano nga usa ka pagpatay ang nahitabo sa Estados Unidos matag 23 minuto, usa ka pag-atake sa terorista matag 73 segundos ug gikawat matag 10 minuto.

Ang kulto sa mga demonyo ug salamangka - dili kami maghisgot bahin sa kulto sa espiritu sa panahon, mga ideolohiya ug mga idolo, apan sa espirituhanon nga katalagman nga nakaapekto sa sangkatauhan sa atong edad sa apocalyptic proporsyon. Gikan sa usa ka adlaw hangtod sa sunod ang interes sa mga siyensya sa okulto ug pagdugang sa mga sikolohiya, nga wala hisgoti ang pagbaha sa literatura nga may kalabotan sa mga hilisgutan sa astrolohiya, salamangka ug salamangka. Minilyon nga mga batan-on sa tibuuk kalibutan ang misulod sa lainlaing mga seksyon sa okulto matag tuig.

Ang moderno nga teknolohiya nga nagdumala labi pa ug labi ka makatarunganon ug materyal sa kini nga mga bahin, nga wala tuyoa nga nakatampo sa kaugalingon nga paagi sa pag-uswag sa okultismo. Si Os Guinness mabinantayon nga nakamatikod niini sa pagsulat: "Sa pagsugod sa pagkonsiderar sa mga hinungdan sa okulto nga wala maglungtad, ang Kristiyanismo nawala sa kinataliwad-an sa mga maduhaduhaon nga nagdumili sa ilang paglungtad ug sa mga midawat niini. Mao nga ang matag usa nga nagpangita usa ka espirituhanon nga sukod - nga wala kini makit-an sa Simbahan - naggamit sa okulismo. Katingad-an, ang mga teologo nga wala’y hinungdan nga nagpatuyang sa pagkamakatarunganon sa ilang teolohiya mao ang katapusan sa motuo sa mga butang ”.

Ang nabantog nga teologo nga si Peter Bayerhaus, nga nakaamgo sa diabolikal nga pagsulong nga nag-anam ka kusog ug labi ka kusog sa gabii sa katapusang mga tuig sa kini nga siglo, tin-aw nga nangayo:

- dili hunahunaon ang balud sa okultismo sa tanan nga mga porma niini nga malalangon, nga adunay usa ka diabolical background;

- sa pagsupak niana nga balud pinaagi sa pagtan-aw sa espirituhanon nga paagi

- pinasukad niana, sa pag-intuit sa usa ka bokasyon aron nga naa sa kiliran sa kahayag sa espirituhanong gubat.

gikuha gikan sa "Giunsa ang pag-ila sa mga lit-ag sa demonyo" ni Msgr. Bolobanic

Tinubdan: papaboys.org