Giunsa ang pagkahimong usa ka Deboto: Kinahanglanon ang mga Kinaiya alang sa Tanan nga mga Pag-ampo!
Ang pag-ampo sa Domingo, lakip sa tanan, mao ang labi ka maayo sa pag-ampo, tungod kay adunay lima ka mga hiyas nga gikinahanglan sa matag pag-ampo. Kinahanglan nga kini: nagsalig, matarong, hapsay, mapahinunguron ug mapaubsanon. Ingon sa gisulat ni San Pablo sa mga Hebreohanon: magpaduol kita nga masaligon sa trono sa grasya, aron maabut ang kalooy ug makapangita ang grasya nga matabangan sa gitakdang panahon. Ang pag-ampo kinahanglan buhaton uban ang pagsalig ug dili pagduha-duha, suma pa ni San James.
Kung kinsa man sa inyo ang nanginahanglan og kaalam, pangayo sa Diyos alang niini… Apan pangayo niini uban ang pagsalig ug wala’y pagduha-duha. Alang sa daghang mga hinungdan, ang Amahan Namo mao ang sigurado ug labing pagsalig nga pag-ampo. Ang pag-ampo sa Domingo buhat sa among abogado, ang labing maalam sa mga makililimos, tag-iya sa tanan nga mga bahandi sa kinaadman (tan-awa ang Col 2: 3), ang gikan sa giingon ni San Juan (I, 2, 1): Adunay kami usa ka abogado kauban ang amahan: Si Jesukristo, ang Usa nga Matarong. Si Saint Cyprian nagsulat sa iyang Treatise kaniadtong Domingo nga Pag-ampo:
Tungod kay adunay kita si Kristo ingon manlalaban sa Amahan, alang sa atong mga kasal-anan, sa atong mga hangyo alang sa kapasayloan, alang sa atong mga sala, gipakita namon sa amon ang mga pulong sa among manlalaban. Bisan ang pag-ampo sa Domingo ingon kanato ang labing gipamati tungod kay siya nga, kauban ang Amahan, namati mao ra ang nagtudlo kanato; ingon sa giingon sa Salmo. Mosinggit siya para nako ug maminaw ko niya.
"Kini nagpasabut sa usa ka mahigalaon, pamilyar ug diosnon nga pag-ampo aron ipangamuyo sa Ginoo sa imong kaugalingon nga mga pulong," ingon ni St. Cyprian. Dili gyud kita mapakyas sa pagkuha bunga gikan sa kini nga pag-ampo, diin, sumala ni Saint Augustine, pagpapas sa venial sins. Ikaduha, kinahanglan husto ang atong pag-ampo , sa ato pa, kinahanglan naton nga pangayoon sa Diyos ang mga butang nga angay kanato. Ang pag-ampo, ingon ni San Juan Damascene, mao ang paghangyo sa Diyos alang sa mga regalo nga pangayoon.
Kasagaran ang pag-ampo dili madungog tungod kay nagpakilimos kita alang sa mga butang nga dili gyud angay kanato. Nangayo ka ug wala makadawat, tungod kay sayup ang imong gipangayo. Lisud kaayo nga mahibal-an sigurado kung unsa ang ipangutana, kung unsaon mahibal-an kung unsa ang gusto. Giila sa Apostol, sa pagsulat niya sa mga taga-Roma: Wala kami mahibal-an kung giunsa ang pagpangutana sama sa kinahanglan niya, apan (gidugang niya), ang Espiritu mismo nagpataliwala alang kanato uban ang dili mabungat nga mga pag-agulo.