Giunsa makuha ang grasya sa pagpang-ayo, giingon sa Our Lady sa Medjugorje

Sa Mensahe kaniadtong Septyembre 11, 1986 ang Queen of Peace miingon: "Minahal nga mga anak, alang niining mga adlaw samtang nagsaulog ka sa krus, nanghinaut ako nga alang kanimo usab ang krus mao ang kalipay. Sa usa ka piho nga paagi, minahal nga mga anak, pag-ampo aron makadawat sa sakit ug pag-antus uban ang gugma ingon nga gidawat sila ni Jesus. Niining paagiha malipay ako sa paghatag kanimo sa grasya sa pag-ayo nga gitugotan ako ni Jesus. Dili ako makaayo, Diyos ra ang makaayo. Salamat kay gitubag mo ang akong tawag. "

Dili gyud mahimo’g mabaliwala ang talagsaon nga gahum sa pagpataliwala nga gikahimut-an ni Maria nga Labing Balaan sa Dios. Daghang mga may sakit nga nangadto aron mangayo tabang sa Our Lady sa Medjugorje aron makakuha og pag-ayo gikan sa Diyos: ang pipila nakakuha niini, ang uban hinoon nakuha ang regalo sa malipayon nga paglahutay sa ilang mga pag-antos ug ihalad kini sa Diyos.

Ang mga pagpang-ayo nga nahitabo sa Medjugorje daghan, uyon sa kusganon nga mga pagpamatuod sa mga naayo o mga membro sa ilang pamilya, sila labi pa nga dili kaayo alang niadtong kinsa, husto, nangayo usa ka mahigpit nga dokumentasyon sa medisina aron iduso kini. Sa opisina alang sa mga kaplag sa mga talagsaon nga pag-ayo nga gibuksan mismo sa ARPA. sobra sa 500 nga mga kaso ang natala sa Medjugorje. Usa ka multi-specialist team nga gi-coordinate sa pipila nga mga doktor, lakip ang dr. Antonacci, dr. Frigerio ug dr. Si Mattalia, gipili gikan sa mga 50 nga mga kaso, subay sa higpit nga protocol sa Bureau Medical de Lourdes, nga adunay mga kinaiya sa dali nga pagkalma, pagkaparehas ug pagkawalay pagbag-o ingon usab ang dili mabalhin nga mga patolohiya alang sa opisyal nga siyensya sa medisina. Ang mga bantog nga pag-ayo mao ang mga Lola Falona, ​​daghang pasyente nga sclerosis, pasyente nga si Diana Basile nga daghang pasyente nga sclerosis, Emanuela NG, doktor, naayo sa usa ka tumor sa utok, ni Dr. Antonio Longo, pediatrician, nga dugay nang nag-antos sa kanser sa colon . (tan-awa ang www.Miracles and Healings sa Medjugorje). Gusto nako hisgutan dinhi ang Mensahe sa Septyembre 8, 1986 nga nag-ingon: "Daghang mga masakiton, daghang mga nanginahanglan nga mga tawo ang nagsugod sa pag-ampo alang sa ilang pagkaayo dinhi sa Medjugorje. Apan, sa pagpauli sa balay, dali nila nga gibiyaan ang pag-ampo, sa ingon nawala ang posibilidad nga makadawat sa grasya nga ilang gipaabut. "

Kanus-a, diin ug unsaon man kita makadawat pag-ayo dinhi?

Sa tinuud, adunay mga panahon ug mga lugar diin ang Ginoo, pinaagi sa pagpataliwala ni Maria o sa mga Santos, naghatag graces ug pag-ayo, apan sa matag panahon ug sa matag lugar nga iyang mahatagan ang iyang mga grasya.

Gihinumdom ko sa makadiyot ang mga sakramento sa pag-ayo sa kalag ug lawas:

1- Ang pagkumpisal, nasabtan dili lamang usa ka paghugas sa sulod, apan, sumala sa daghang mga hangyo sa Queen of Peace, ingon usa ka agianan sa pagkakabig nga naglangkob sa tanan nga kinabuhi ..., ug busa regular ug regular nga.

2- Ang pagdihog sa Masakiton, nga dili lamang "Extreme Unction", kundi ang Anointing para sa pag-ayo sa mga masakiton (bisan ang pagkatigulang usa ka sakit nga gikan diin wala na mag-ayo ..). Ug pila ka beses nga nahadlok kita ug gipasagdan kini alang sa atong kaugalingon o alang sa atong mga masakiton nga sakop sa pamilya!

3- Pag-ampo sa wala pa ang Krus. Ug dinhi gusto nako nga hinumdoman ang Mensahe sa Marso 25, 1997 nga nag-ingon: "Minahal nga mga anak! Karon gihangyo ko ikaw sa usa ka espesyal nga paagi sa pagdala sa krus sa imong mga kamot ug pagpamalandong sa mga samad ni Jesus.Pangayo kang Jesus nga ayohon ang imong mga samad, nga ikaw, minahal nga mga anak, nadawat sa imong kinabuhi tungod sa imong mga sala o tungod sa mga sala sa imong ginikanan. Niining paagiha mahibal-an nimo, mga minahal nga mga anak, nga ang pag-ayo sa pagtuo sa Diyos nga Magbubuhat gikinahanglan sa kalibutan. Pinaagi sa kadasig ug pagkamatay ni Jesus sa krus, imong masabtan nga pinaagi lamang sa pag-ampo mahimo ka usab mahimong tinuud nga mga apostoles sa pagtuo, pagpuyo, sa kayano ug sa pag-ampo, ang pagtuo nga usa ka regalo. Salamat sa pagtubag sa akong tawag. "

4- Ang mga pag-ampo nga makaayo ... Nahibal-an namon nga hapit matag gabii pagkahuman sa Misa ang pag-ayo sa pag-ampo sa kalag ug lawas gihimo sa Medjugorje, samtang adunay mga nangadto ug kadtong nangadto ug usab kadtong nagpabilin sa pag-ampo. Nahinumdom kami sa Mensahe sa Oktubre 25, 2002: "Minahal nga mga anak, gidapit ko usab ikaw sa pag-ampo karon. Mga bata, magtoo nga pinaagi sa yano nga mga milagro sa pag-ampo mahimo’g. Pinaagi sa imong pag-ampo, ablihan nimo ang imong kasingkasing sa Diyos ug naghimo Siya mga milagro sa imong kinabuhi. Sa pagtan-aw sa mga bunga, ang imong kasingkasing napuno sa kalipay ug pasalamat sa Dios sa tanan nga iyang gibuhat sa imong kinabuhi ug, pinaagi kanimo, alang sa uban. Pag-ampo ug tuohi, mga anak, gihatagan ka sa Dios og grasya ug dili nimo sila makita. Pag-ampo ug makita nimo sila. Hinaut nga ang imong adlaw mapuno sa pag-ampo ug pagpasalamat alang sa tanan nga gihatag sa Dios kanimo. Salamat sa pagtubag sa akong tawag. "

5- Ang Eukaristiya: Nahinumdoman namon kung unsang daghang pag-ayo ang nahitabo sa Lourdes sa Eukaristikanhong Pamaagi, sa wala pa ang Eukaristiya. Tungod niini nga hinungdan gusto nako nga mapalambo ang kini nga punto sa mubo, sumala sa nahibal-an nga pagtuon: "Ang lima nga pagpang-ayo" nga mahimong madawat sa matag Balaan nga Misa ...

+) Ang pag-ayo sa kalag: Nahitabo kini gikan sa pagsugod sa selebrasyon hangtod sa Orasyon sa adlaw o Tigoma. Kini ang pag-ayo sa kalag gikan sa sala, labi na gikan sa naandan, gikan sa mga sala diin ang hinungdan o gamut wala masabut. Alang sa grabe nga mga sala kinahanglan nga ikumpisal una, apan dinhi makapasalamat kita sa Ginoo nga nahilway na gikan niini o alang sa pasaylo nga nadawat ... Sa wala pa ayohon ang mga lawas nga giayo ni Jesus ang mga kalag. (cf. Mc. 2,5). Ang sala mao ang gigikanan sa tanan nga kadautan ug kamatayon. Ang sala mao ang hinungdan sa tanan nga daotan!

+) Pag-ayo sa hunahuna: Mahitabo kini gikan sa Una nga Pagbasa hangtod sa Pag-ampo sa matinud-anon nga gilakip. Dinhi ang tanan nga mga pagpang-ayo mahimo’g makuha gikan sa "sa akong opinyon", gikan sa mga sayup nga mga ideya, gikan sa mga panumduman nga nagpadayon pa nga negatibo sa sulod nato, gikan sa tanan nga kalihokan sa usa ka hunahuna nga nasamok o nahisalaag sa mga obsess nga mga ideya ug mga obsession, ingon usab gikan sa mga sakit sa pangisip ... Ang usa ka pulong makaayo kanato! ... (cf. Mt 8, 8). Ang tanan nga maayo apan usab ang dili maayo nga pagsugod sa hunahuna. Ang maayo ug daotan gihunahuna sa hunahuna sa wala pa ipatuman!

+) Ang pag-ayo sa kasingkasing: Gikuha ang lugar gikan sa Offertory hangtod sa Pag-ampo sa Mga Paghalad nga nalakip. Dinhi giayo nato ang atong kahakog. Dinhi ihalad namon ang among kinabuhi sa tanan nga mga kalipay ug pag-antus, uban ang tanan nga mga paglaum ug mga kasagmuyo, sa tanan nga maayo ug dili kaayo maayong mga butang nga ania sa amon ug sa among palibot. Nahibal-an namon kung unsa ang modonar!

+) Ang pag-ayo sa atong pag-ampo: Nahitabo kini gikan sa Preface hangtod sa Eucharistic Dossology ("Alang kang Kristo, kauban ni Kristo ug kang Cristo ...), nga mao ang pinakatungdan sa atong pagpasalamat. Dinhi nakakat-on kita sa pag-ampo, nga mag-ampo kauban si Jesus sa atubangan sa Amahan, nga nahinumdom sa mga punoan nga hinungdan sa atong pag-ampo. Ang "Balaan, balaan, balaan" naghimo kanato nga mga umalambit sa Langitnon nga Liturhiya, apan adunay lainlaing mga higayon sa selebrasyon: ang handumanan, ang partikular nga katuyoan nga gitanyag ang Sakripisyo sa Pagdayeg ..., ug ang tanan natapos sa Christocentric Dossology, nga adunay usa ka "Amen" nga kinahanglan pun-on dili lamang ang mga arko sa among mga simbahan, kundi ang atong tibuok nga pagkatawo. Ang pag-ampo nagdugtong kanato sa gigikanan sa atong espirituhanong kinabuhi nga mao ang Diyos, giila, gidawat, gihigugma, gidayeg ug nasaksihan!

+) Pisikal nga pagpang-ayo: Mahitabo kini gikan sa Atong Amahan hangtod sa katapusang pag-ampo sa Holy Mass. Maayong hinumdoman nga dili lamang kita magtandog sa sulab sa manta ni Jesus sama sa Emoroissa (cf. Mc. 5, 25 ff.), Apan Siya mismo! Maayong hinumdoman nga kita nag-ampo dili lamang alang sa pipila nga mga sakit, apan alang usab sa mga kondisyon nga kinahanglanon alang sa atong yutan-on nga kinabuhi: Ang Kalinaw nasabtan ingon kapuno sa mga regalo (Shalom), pagpanalipod ug paglingkawas gikan sa daotan, gikan sa tanan nga kadautan. Gibuhat kita sa Dios nga himsog ug gusto kita nga himsog. "Ang himaya sa Dios mao ang buhi nga tawo." (Ulohan sa Salmo 144 + San Irenaeus).

Ang timailhan sa pagpang-ayo mao ang kainit nga mahimo naton mabati sa nasakit nga bahin o sa lain nga bahin sa lawas. Kung gibati nimo ang katugnaw o gikulbaan kini nagpasabut nga adunay pakigbisog nga nagpugong sa pagkaayo.

Ang pisikal nga pagpang-ayo mahimo dayon o progresibo, tino o temporal, total o bahin. Sa Medjugorje kanunay kini nga nag-uswag human sa usa ka panaw ...

+) Sa katapusan ang tanan gitimbrehan sa katapusang Mga Panalanginan ug pinaagi sa awit sa katapusang pagdayeg, nga wala magdali gikan sa simbahan, apan wala usab ang mga atmospheres sa merkado sa simbahan, apan sa kahilom ug lawom nga pagkahibalo sa nahimo sa Ginoo dinhi kanato ug taliwala namo. Sa gawas o sa laing okasyon kita magpamatuod niini, magbinayloay mga pangutana ug kasayuran. Hinumdoman naton nga magpasalamat sa bug-os nga Ginuo!

Nakahibalo ba kita kung unsa ang nawala kon kita gipasagdan o gipuy-an sa kini nga mga higayon sa grasya nga dili maayo o sa sala? Alang sa mga tawo nga dili makaduol sa Eukaristiya, o sa mga adlaw sa semana, kung adunay uban pa kita nga mga pasalig, ang espirituhanon nga pakig-uban kanunay nga adunay kalabutan ug kaimportante. Sa imong hunahuna wala ba gipakita ni Jesus ang iyang kaugalingon sa mga nangita kaniya ug sa mga nahigugma kaniya? (Jn 15, 21). Kinsa sa taliwala kanato ang dili interesado sa kahimsog sa lawas o espirituhanon? Kinsa ang wala’y mga problema sa panglawas o espirituhanon? Hinumduman naton kung diin kita makakaplag mga tubag ug itudlo usab kini sa atong mga anak o pamilya! ..

Tapuson nako kini nga Mensahe kaniadtong Pebrero 25, 2000: "Minahal nga mga anak, bangon gikan sa pagkatulog sa pagkawalay pagtuo ug sala, tungod kay kini usa ka regalo sa grasya nga gihatag sa Dios kanimo. Gigamit kini ug pangayo gikan sa Diyos ang grasya sa pag-ayo sa imong kasingkasing, aron makatan-aw ka uban ang kasingkasing sa Diyos ug sa mga tawo. Pag-ampo sa usa ka espesyal nga paagi alang sa mga wala pa nahibal-an ang gugma sa Dios, ug nagpamatuod sa imong kinabuhi, aron sila usab mahibal-an ang Iyang dili masukod nga gugma. Salamat sa pagtubag sa akong tawag. "

Gipanalanginan ko ikaw.

P. Armando

Tinubdan: Lista sa listahan sa pagpadala gikan sa Medjugorje (23/10/2014)