Unsaon man naton pagkab-ot ang espirituhanon nga pagkahamtong?

Sa unsang paagi ang mga Kristohanon mahimong hamtong sa espirituwal? Unsa man ang mga timailhan sa wala pa magtotoo?

Alang sa mga nagtuo sa Diyos ug giisip ang ilang kaugalingon nga nakabig nga mga Kristiyano, ang paghunahuna ug paglihok nga labi ka espirituhanon usa ka adlaw-adlaw nga pakigbisog. Gusto nila nga molihok nga sama sa ilang magulang nga si Jesus Christ, bisan pa wala silay ideya o kung giunsa nila kini maabut ang taas nga milyahe.

Ang kaarang sa pagpakita sa diosnon nga gugma usa ka hinungdan nga timaan sa usa ka espirituhanon nga hamtong nga Kristohanon. Gintawag kita sang Dios nga ilugon sia. Gipahayag ni apostol Pablo sa simbahan sa Efeso nga kinahanglan sila maglakaw o magpuyo sa gugma sama sa gihimo ni Kristo sa paglakat sa kalibutan (Mga Taga-Efeso 5: 1 - 2).

Ang mga magtutuo kinahanglan molambo ang kinaiya sa paghigugma sa usa ka espirituhanon nga lebel. Ang labi nga espiritu sa Dios dinhi kanato ug labi nga gigamit naton ang impluwensya niini, labi ka maayo ang atong katakus sa paghigugma sama sa gugma sa Diyos. Si Pablo nagsulat nga gisabwag sa Dios ang iyang gugma pinaagi sa epektibo nga buhat sa iyang espiritu (Roma 5: 5 ).

Adunay daghang mga tawo nga naghunahuna nga nakab-ot nila ang pagkahamtong sa hugot nga pagtuo, apan sa tinuud naglihok sila sama sa gagmay nga mga bata nga espirituhanon. Unsa nga mga katarungan ang gigamit sa mga tawo aron mapanghimatuud ang ilang opinyon nga sila (o bisan kinsa nga tawo) labaw nga nagtubo ug "espirituhanon" kaysa sa uban?

Ang pila sa mga hinungdan ngano nga ang mga tawo mobati sa espirituhanon nga labaw sa uban nga lakip sa pagkahimong usa ka miyembro sa simbahan sa daghang mga tuig, adunay usa ka suod nga kahibalo sa mga doktrina sa simbahan, pagpadayon sa katungdanan matag semana, pagkatigulang, o mahimo nga epektibo nga makapaubos sa uban. Ang uban pang mga hinungdan naglakip sa paggahin oras sa mga lider sa simbahan, pagkaadunahan sa pinansiyal, paghatag daghang kantidad sa salapi sa simbahan, pagkahibalo sa mga kasulatan nga gamay, o pagsinina og maayo sa simbahan.

Gihatagan ni Kristo ang iyang mga tagasunod, apil kita, usa ka gamhanan nga bag-ong sugo nga kung sundon ang magbulag kanato sa ubang bahin sa kalibutan.

Kung giunsa ko ikaw nahigugma, busa kinahanglan nga maghigugmaay ka sa usag usa. Kung kamo adunay gugma sa matag usa, ang tanan masayud nga kamo akong mga tinun-an. (Juan 13:34 - 35).
Ang paagi sa atong pagtratar sa mga isigkamagtutuo sa publiko usa ka timaan dili lamang sa kamatuoran nga kita nakabig apan nga hamtong usab kita sa pagtuo. Sama ra sa pagtuo, ang gugma nga wala’y mga buhat patay sa espirituhanon. Ang tinuud nga gugma kinahanglan ipasundayag sa makanunayon nga sukaranan pinaagi sa kung giunsa naton ang pagkinabuhi. Dili kinahanglan isulti, ang pagdumot wala’y lugar sa kinabuhi sa usa ka Kristohanon. Hangtud nga kita nagdumot mao kini ang ang-ang diin kita dili pa kaayo.

Kahubitan sa pagkahamtong
Gitudloan kami ni Pablo kung unsa ang espirituhanon nga pagkahamtong ug dili. Sa 1 Mga Taga-Corinto 13 siya nag-ingon nga ang tinuud nga gugma sa Dios mapailubon, buotan, nga dili maninggit o manghambog o puno sa kakawangan. Dili kini lihok, dili kini hinakog, dili dali masuko. Ang diosnon nga gugma dili magalipay sa sala, apan kanunay nga nagbuhat sa bahin sa kamatuoran. Ipasabut ang tanan nga mga butang ug "toohi ang tanan nga mga butang, paglaum sa tanan nga mga butang, paantuson ang tanan nga mga butang". (tan-awa ang 1 Mga Taga-Corinto 13: 4 - 7)

Tungod kay ang gugma sa Dios dili gayud mapakyas, ang iyang gugma sa sulod nato gipaabot sa uban dili kinahanglan mapakyas (bersikulo 8).

Ang tawo nga nakaabut sa usa ka sukod sa espirituhanon nga pagkahamtong wala mabalaka sa iyang kaugalingon. Kadtong mga hamtong nakaabut sa usa ka lebel diin wala na sila nagpakabana sa mga sala sa uban (1 Mga Taga-Corinto 13: 5). Dili na nila masubay ang giingon, ingon sa giingon ni Pablo, sa mga sala nga nahimo sa uban.

Ang usa ka hamtong nga magtutuo nga espirituhanon nalipay sa kamatuoran sa Dios. Gisunod nila ang kamatuoran ug gipasagdan kini bisan diin man sila dad-on.

Ang mga hamtong nga magtutuo wala magtinguha nga magpatuyang sa daotan ni sila maningkamot sa pagpahimulos sa uban kung ilang gibiyaan ang ilang kaugalingon sa niini. Kanunay sila nga nagtrabaho aron tangtangon ang espirituhanon nga kangitngit nga naglibot sa kalibutan ug mapanalipdan ang mga mahuyang sa mga katalagman. Ang hamtong nga mga Kristohanon mogahin og panahon sa pag-ampo alang sa uban (1 Tesalonica 5:17).

Ang gugma nagtugot kanato nga magpadayon ug adunay paglaum sa mahimo sa Dios. Ang mga hamtong sa pagtuo mga higala sa uban dili lang sa mga maayong panahon apan usab sa dili maayo nga mga panahon.

Ang gahum aron makab-ot kini
Ang pagbaton sa espirituhanon nga pagkahamtong nagpasabut nga sensitibo sa gahum ug pagpangulo sa espiritu sa Diyos.Ang gihatagan kanato nga adunay kaarang nga manag-iya sa parehas nga matang sa gugma nga AGAPE sa Diyos.Ang pagtubo sa grasya ug kahibalo ug pagsunod sa Dios sa bug-os naton nga kasingkasing, ang iyang Espiritu usab nagatubo (Buh. 5:32). Si apostol Pablo nag-ampo nga ang mga magtutuo sa Efeso mapuno ni Kristo ug makasabut sa daghang mga sukod sa iyang diosnon nga gugma (Mga Taga-Efeso 3: 16-19).

Ang Espiritu sa Dios nga ania kanato naghimo kanato nga Iyang mga pinili (Buhat 1: 8). Naghatag kini kanato og abilidad nga makadaog ug magmadaugon sa atong kaugalingon nga makaguba sa kinaiyahan sa tawo. Kung daghan ang atong espiritu sa Dios, mas paspas kita nga mahimong mga hamtong nga espirituhanon nga mga Kristohanon nga gitinguha sa Dios alang sa tanan niya nga mga anak.