Unsa ang reaksyon sa daotan ug pagkat-on sa pag-ampo (ni Padre Giulio Scozzaro)

UNSAON PAGBATON SA DAUTAN UG PAGKAT-ON SA PAG-AMPO

Ang pagkamaunongon sa grasya sa Diyos usa sa mga espirituhanon nga pasalig nga gipasagdan sa daghang mga Kristiyano, wala’y igong kahibalo sa kabililhon sa grasya.

Ang kaakohan sa mga Kristiyano nga wala’y pakialam o nalinga sa mga butang sa kalibutan tataw ug dili sila kinahanglan maguol kung moabut ang pag-antus ug wala’y kusog sa pagdala niini. Wala’y kalipay o kawala’y pagtagad sa kasakit, ang pagpatay kasagaran ang labing natural nga pamatasan.

Daghang reaksyon ug nahibal-an nga mag-ampo. Nagbunga ang grasya sa Diyos, ang magtotoo nahimong labi ka espirituhanon ug nagtangtang sa kahakog.

Ang pagdawat sa Grasya pinaagi sa mga Sakramento uban ang pagkahanas nagpasabut sa pagtugyan sa atong kaugalingon nga buhaton kung unsa ang gisugyot sa aton sa Balaang Espirito sa kinahiladman sa among mga kasingkasing: aron matuman ang among katungdanan nga hingpit, una sa tanan bahin sa atong mga pasalig sa Diyos; unya kini usa ka pangutana sa paghimo sa usa ka mahukmanon nga pasalig aron maabut ang usa ka katuyoan, sama sa pagbuhat sa usa ka piho nga hiyas o ang maanyag nga paglahutay sa usa ka oposisyon nga tingali nagdugay sa paglabay sa panahon, hinungdan sa pagkasuko.

Kung maayo kita nga mag-ampo ug pamalandungan matag adlaw si Jesus, ang Balaang Espirito molihok sa aton ug magtudlo sa aton sa labi ka hinungdanon nga espirituhanon nga orientasyon.

Kung labi ka dako ang pagkamatinud-anon sa kini nga mga Grasya, labi nga naa kita sa pagdawat sa uban, labi ka dali nga makahimo sa maayong mga buhat, labi ka dako ang kalipay sa atong kinabuhi, tungod kay ang pagkamalipayon kanunay nga adunay kalabutan sa atong pagsulat sa Grasya

ANG MGA PROBLEMA SA MGA NAGTUO GIPanganak KUNG BUHATON NILA ANG TANAN SA KINABUHI NGA WALA ANG KAHIBALUAN SA PAMAAGI NGA ESPIRITUWAL NGA PAAGI NGA MAAYONG PAGBASA, NGA WALA MAKAPANGANDA SA PATAY NGA TATAY SA DIYOS UG KUNG NANGITA SABI ANG MGA KALISAHAN NGA DILI MAHIMO SA LABING TINUOD.

Ang Grasya sa Diyos dili molihok diin adunay pagsira sa Kabubut-on sa Diyos.

Ang pagkasunud sa mga pag-aghat sa Balaang Espirito makuha lamang kung ang usa ka panaw sa pagtoo nagpadayon sa paggiya sa kumpisal o sa espirituhanon nga Amahan. Aron makaabut didto, hinungdanon nga ihikaw ang kaugalingon ug makombinsir nga ang mga pagpili kanunay sayup sa ilang kaugalingon, sa tinuud ang mga adunahan - mapahitas-on ug may gahum - naghimo og mga sayop sa moral ug magpuyo sa mga gusto, taphaw ug gusto.

Gihatagan kita sa Balaang Espirito og dili maihap nga mga Grasya aron malikayan ang tinuyo nga sala nga venial ug kadtong gagmay nga mga kakulangan diin, bisan dili tinuud nga kasal-anan, dili makapahimuot sa Dios. Ang usa ka yutan-ong amahan gusto nga makita ang iyang mga anak nga andam buhaton ang ilang mga butang nga maayo, mao nga nalipay ang inahan sa pagkamaayong sundon. ug pagsunod sa iyang mga anak.

ANG DIOS NGA AMAHAN NANGAYO KAMI PARA SA MATUOD NGA PAGTUO, KASALUKSAN SA IYANG GRASYA, KINSA PA ANG KRISTOHANON NGA NAWALA UG NAGPABILIN LANG SA MGA DESISYON SA KINABUHI.

Kung nawala si Grace, kinahanglan nga adunay pagdangup sa Kumpisal ug kini nga Sakramento nagpabuhi sa magtutuo ug pakig-uban kang Hesus.

Gikinahanglan nga magsugod sa daghang mga higayon sa espirituhanon nga agianan, nga dili gyud maguba.
Kinahanglan nga likayan ang pagkawalay kadasig tungod sa mga depekto nga dili mabuntog ug mga hiyas nga dili makuha.

Ang pagkamakanunayon ug pagkamakanunayon hinungdanon aron mahiuyon sa maayo sa Kabubut-on sa Dios ug mabuhi nga malipayon, bisan taliwala sa pag-antus.

Sa kalibutan adunay daghang pag-antus ug ang gingharian sa Dautan natukod, nagpangibabaw kini sa matag sektor, gisul-oban usab kini sa mga sagradong sinina ug mga maskara mismo sa likud sa giputos ug salingkapaw nga mga pulong. Dili ang mga pulong nga gilitok niya o ang papel nga iyang gihimo sa karon nga panahon nga naghatag sa usa ka partikular nga tawo nga hinungdanon nga "butang" aron madumala ang usa ka himsog ug makapadani nga charisma.
Labi pa sa papel, kini ang personalidad nga nagpukaw sa mga sumusunod, nakakumbinser sa uban nga moapil sa usa ka espirituhanon, politikal, pinagsama nga proyekto, ug uban pa.

Ang personalidad mao ang hugpong sa mga kinaiya sa psychic ug batasan sa pamatasan (mga hilig, interes, hilig).

Pinaagi lamang sa pagsunod sa Ginoo nga mapaayo sa tawo ang iyang kahimtang ug maabut ang espirituhanon ug tawhanon nga pagkahamtong, ang nagdala sa pagkabalanse ug pagkabuotan.

Kung tinuud nga nadiskobrehan sa Kristiyano si Jesus ug gisundog Siya, nga wala nahibal-an nga nahimo siyang labi nga Jesus, nakabaton sa Espiritu ug busa ang iyang gibati, ang abilidad nga higugmaon bisan ang iyang mga kaaway, mapasaylo ang tanan, maghunahuna og maayo, dili gyud maabut ang wala’y pagduhaduha nga paghukum.

Bisan kinsa ang nagdayeg kang Jesus, nagatambong sa mga Sakramento, nagpraktis sa mga hiyas ug maayong pag-ampo, ang Gingharian sa Dios nagdugang diha kaniya ug nahimo nga usa ka bag-ong tawo.

Ang pagpatin-aw ni Jesus sa binhi kompleto, gitugotan kita nga masabtan ang kalihokan sa grasya sa Dios ngari kanato, ug posible kung kita mahimo’g sundon.

Ang binhi motubo nga independente sa kabubut-on sa tawo nga nagpugas niini, ang Gingharian sa Dios molambo dinhi kanato bisan kung wala naton kini hunahunaa.