Giunsa ang pagpahulay sa Ginoo kung ang imong kalibutan nabaliktad

Ang among kultura nagsalimoang sa kabalaka, tensiyon ug kakulang sa tulog sama sa usa ka badge of honor. Sama sa naandan nga pagreport sa balita, labaw sa katunga sa mga Amerikano ang wala mogamit sa ilang gitakdang mga adlaw nga bakasyon ug lagmit makig-uban kanila sa ilang pagbakasyon. Ang pagtrabaho naghatag sa among pagkatawo sa pasalig nga garantiya ang among kahimtang. Ang mga stimulant sama sa caffeine ug asukal naghatag mga paagi aron molihok sa buntag samtang ang mga tabletas sa pagtulog, alkohol ug mga tambal nga herbal nagtugot kanato nga pugson nga masira ang among lawas ug hunahuna aron dili makatulog nga katulog sa wala pa magsugod pag-usab. , ingon sa motto nga, "Mahimo ka makatulog kung patay ka na." Apan kini ba ang gipasabut sa Diyos sa paglalang Niya sa tawo nga sama sa Iyang dagway sa Tanaman? Unsa man ang gipasabut nga ang Dios nagbuhat sa unom ka adlaw ug unya mipahulay sa ikapito? Sa Bibliya, ang pahulay labaw pa sa pagkawala sa trabaho. Gipakita sa nahabilin kung diin gibutang namon ang among pagsalig sa pagtustos, pag-ila, katuyoan ug kahinungdanon. Ang nahabilin parehas nga usa ka regular nga ritmo alang sa atong mga adlaw ug sa atong semana, ug usa ka panaad nga adunay labi ka hingpit nga katumanan: "Tungod niini, adunay nagpabilin nga usa ka pahulay nga pahulay alang sa mga tawo sa Dios, kay ang matag usa nga misulod sa kapahulayan sa Dios nagpahulay usab. gikan sa iyang mga buhat ingon sa gibuhat sa Dios gikan sa iyang ”(Hebreohanon 4: 9-10).

Unsa ang gipasabut sa pagpahulay sa Ginoo?
Ang pulong nga gigamit alang sa Dios nga nagpahulay sa ikapito ka adlaw sa Genesis 2: 2 mao ang Igpapahulay, parehas nga pulong nga sa ulahi magamit sa pagtawag sa Israel nga hunongon ang ilang naandan nga kalihokan. Sa asoy sa paglalang, ang Diyos naghimo usa ka ritmo nga sundon, parehas sa among trabaho ug sa among pahulayan, aron mapadayon ang among pagka-epektibo ug katuyoan sama sa paglalang sa Iyang imahe. Ang Diyos nagbutang usa ka ritmo sa mga adlaw sa paglalang nga nagpadayon sa pagsunod sa katawhang Judeo, nga nagpakita sa usa ka kalainan sa panan-aw sa Amerikano sa trabaho. Ingon nga ang buhat sa paglalang sa Diyos gihulagway sa asoy sa Genesis, ang sundanan sa pagtapos matag adlaw nag-ingon, "Ug hapon na ug buntag na." Ang kini nga ritmo gibaliktad kung bahin sa kung giunsa namon masabtan ang atong adlaw.

Gikan sa among mga gamot sa agrikultura hangtod sa industriya ug hangtod karon sa modernong teknolohiya, ang adlaw magsugod sa kaadlawon. Gisugdan namon ang among mga adlaw sa buntag ug gitapos ang among mga adlaw sa gabii, naggasto sa kusog sa adlaw nga mahugno kung nahuman na ang trabaho. Mao nga unsa ang implikasyon sa pagbansay sa imong adlaw nga balihon? Sa usa ka katilingban nga agraryo, sama sa kaso sa Genesis ug sa kadaghanan sa kasaysayan sa tawo, ang gabii nagpasabut pahulay ug pagkatulog tungod kay ngitngit ug dili ka makatrabaho sa gabii. Ang han-ay sa Diyos sa paglalang nagsugyot nga sugdan ang adlaw sa pagpahulay, nga pun-on ang among balde sa pagpangandam sa pagbubo sa trabaho sa sunod nga adlaw. Giuna ang pag-una sa gabii, gitakda sa Diyos ang kahinungdanon sa unahon ang pisikal nga pahulay ingon usa ka kinahanglanon alang sa epektibo nga trabaho. Hinuon, upod ang Igpapahulay, ang Diyos usab naghimo usa ka prayoridad sa atong pagkatawo ug bili (Genesis 1:28).

Ang paghan-ay, pag-organisar, paghingalan ug pagpaubus sa maayong binuhat sa Diyos mao ang nagpatindog sa tahas sa tawo ingon representante sa Diyos sulod sa Iyang paglalang, nga nagmando sa kalibutan. Ang pagtrabaho, bisan maayo, kinahanglan ipadayon nga balanse nga adunay pahulay aron ang atong pagpangita sa pagkamabungahon dili moabut aron magrepresentar sa tibuuk nga katuyoan ug pagkatawo. Ang Dios wala mopahulay sa ikapito nga adlaw tungod kay ang unom ka adlaw nga paglalang nakapaluya Kaniya. Nagpahulay ang Dios aron maghimo usa ka modelo nga sundon aron matagamtaman ang kaayo sa atong binuhat nga dili kinahanglan magmabungahon. Ang usa ka adlaw sa pito nga gipahinungod sa pagpahulay ug pagpamalandong sa buhat nga among nahuman nagkinahanglan sa amon sa pag-ila sa atong pagsalig sa Dios alang sa Iyang paghatag ug kagawasan sa pagpangita sa atong pagkatawo sa atong buluhaton. Sa pagtukod sa Igpapahulay ingon ang ikaupat nga kamandoan sa Exodo 20, gipakita usab sa Dios ang kalainan sa mga Israelitas sa ilang katungdanan ingon mga ulipon sa Ehipto diin ang trabaho gipahamtang ingon usa ka kalisud sa pagpakita sa Iyang gugma ug pag-amuma ingon Iyang katawhan.

Dili naton mahimo ang tanan. Dili naton mahuman kini tanan, bisan 24 oras sa usa ka adlaw ug pito ka adlaw sa usa ka semana. Kinahanglan nga mohunong kita sa atong mga paningkamot nga makuha ang atong pagkatawo pinaagi sa atong trabaho ug pagpahulay sa pagkatawo nga gihatag sa Dios ingon nga gihigugma Niya ug libre nga makapahulay sa Iyang pag-amoma ug pag-atiman. Kini nga pangandoy alang sa awtonomiya pinaagi sa paghubit sa kaugalingon gihimong sukaranan sa Pagkapukan ug padayon nga gisakit ang among paglihok nga adunay kalabotan sa Diyos ug sa uban pa karon. Ang panulay sa bitin ngadto kang Eva nagbutyag sa hagit sa pagkaadik sa pagkonsiderar kung mopahulay ba kita sa kaalam sa Diyos o kung gusto naton mahisama sa Diyos ug mopili sa maayo ug daotan alang sa atong kaugalingon (Genesis 3: 5). Sa pagpili nga mokaon sa prutas, gipili ni Adan ug Eva ang independensya kaysa pagsalig sa Dios ug padayon nga nakigbisog sa kini nga pagpili matag adlaw. Ang pagtawag sa Diyos nga pahulay, bisan sa han-ay sa atong adlaw o ang dagan sa atong semana, nagsalig kung kita makasalig sa Diyos nga magbantay kanato samtang mohunong kita sa pagtrabaho. Ang kini nga hilisgutan sa pagdani taliwala sa pagsalig sa Diyos ug kagawasan gikan sa Diyos ug sa uban pa nga Iyang gihatag mao ang usa ka kritikal nga sulud nga nagsulud sa maayong balita sa tibuuk nga Kasulatan. Ang pahulay nga sabbatical nagkinahanglan sa atong pag-ila nga ang Diyos adunay pagpugong ug wala kita ug ang atong pagtuman sa pahulay nga sabbatical nahimo’g usa ka pagpamalandong ug pagsaulog sa kini nga kahikayan ug dili ra paghunong sa trabaho.

Ang pagbag-o sa pagsabut sa pahulay ingon pagsalig sa Diyos ug pagkonsiderar sa Iyang pagtagana, gugma ug pag-alima sukwahi sa among pagpangita sa kagawasan, pagkatawo ug katuyoan pinaagi sa trabaho adunay hinungdanon nga pisikal nga mga implikasyon, sama sa namatikdan, apan adunay sukaranan usab nga espirituhanon nga mga implikasyon. . Ang sayup sa Balaod mao ang ideya nga pinaagi sa kakugi ug personal nga paningkamot masunod nako ang Balaod ug makuha ang akong kaluwasan, apan sama sa gipatin-aw ni Pablo sa Roma 3: 19-20, dili mahimo nga tumanon ang Balaod. Ang katuyoan sa Balaod dili aron makahatag us aka paagi sa kaluwasan, apan aron “ang bug-os nga kalibutan manubag sa atubangan sa Diyos. Pinaagi sa mga buhat sa balaod wala’y tawo nga pakamatarungon sa iyang panan-aw, tungod kay pinaagi sa Balaod moabut ang kahibalo. sa sala "(Heb 3: 19-20). Ang atong mga binuhat dili makaluwas kanato (Mga Taga-Efeso 2: 8-9). Bisan kung giisip naton nga mahimo kitang gawasnon ug independente sa Dios, naadik kita ug naulipon sa sala (Roma 6:16). Ang pagka independente usa ka ilusyon, apan ang pagsalig sa Diyos gihubad sa kinabuhi ug kagawasan pinaagi sa hustisya (Roma 6: 18-19). Ang pagpahulay sa Ginoo nagpasabut nga ibutang ang imong pagtuo ug pagkatawo sa Iyang paghatag, sa pisikal ug sa kahangturan (Mga Taga-Efeso 2: 8).

Giunsa ang pagpahulay sa Ginoo kung ang imong kalibutan nabaliktad
Ang pagpahulay sa Ginoo nagpasabut nga hingpit nga nagsalig sa Iyang pag-amoma ug plano bisan kung ang kalibutan nagtuyok sa libut naton sa kanunay nga kagubot. Sa Marcos 4, ang mga tinun-an misunod kang Jesus ug naminaw samtang nagtudlo siya sa daghang mga tawo bahin sa pagtuo ug pagsalig sa Diyos nga naggamit mga sambingay. Gigamit ni Jesus ang sambingay bahin sa magpupugas aron ipasabut kung giunsa ang pagkalinga, kahadlok, paglutos, pagkabalaka, o bisan si satanas mahimong makababag sa proseso sa pagtuo ug pagdawat sa maayong balita sa atong kinabuhi. Gikan sa kini nga gutlo sa panudlo, kauban ni Jesus ang mga disipulo sa aplikasyon pinaagi sa pagtulog sa ilang bangka panahon sa usa ka makalilisang nga bagyo. Ang mga tinon-an, nga kadaghanan kanila adunay kasinatian nga mga mangingisda, nangalisang ug gipukaw nila si Jesus nga nag-ingon, "Magtutudlo, wala ka ba manumbaling nga mamatay kami?" (Marcos 4:38). Si Jesus nagtubag pinaagi sa pagbadlong sa hangin ug mga balud aron ang dagat mohinahon, nga gipangutana ang mga tinun-an: “Ngano nga nahadlok man kamo? Wala pa ba kamo adunay pagtuo? "(Marcos 4:40). Dali nga mobati sama sa mga disipulo sa Dagat sa Galilea sa kagubot ug bagyo sa kalibutan sa palibut naton. Mahimo naton mahibal-an ang husto nga mga tubag ug maila nga kauban kita ni Jesus sa bagyo, apan nahadlok kita nga wala siyay pagpakabana. Giingon namon nga kung ang Diyos tinuud nga nagpakabana sa aton, likayan Niya ang mga bagyo nga atong masinati ug hupayon nga kalma ug malinaw ang kalibutan. Ang pagtawag sa pagpahulay dili lamang usa ka pagtawag sa pagsalig sa Dios kung kini sayon, apan aron maila ang atong hingpit nga pagsalig Kaniya sa tanan nga mga oras ug nga Siya kanunay ang nagkontrol. Kini panahon sa mga bagyo nga mapahinumduman kita sa atong kahuyang ug pagsalig ug pinaagi sa Iyang paghatag nga gipakita sa Dios ang Iyang gugma. Ang pagpahulay sa Ginoo nagpasabut nga hunongon ang atong mga pagsulay sa kagawasan, nga wala’y kapuslanan, ug pagsalig nga gihigugma kita sa Dios ug nahibal-an kung unsa ang labing kaayo alang kanato.

Ngano nga ang pahulay hinungdanon alang sa mga Kristiyano?
Gitakda sa Dios ang sumbanan sa gabii ug adlaw ug sa ritmo sa pagtrabaho ug pagpahulay sa wala pa ang Pagkapukan, naghimo usa ka istruktura sa kinabuhi ug kahusay diin ang trabaho naghatag katuyoan sa praktis apan gipasabut pinaagi sa relasyon. Pagkahuman sa pagkahulog, ang atong panginahanglan alang sa kini nga istraktura labi ka daghan samtang nagtinguha kami nga makit-an ang among katuyoan pinaagi sa among trabaho ug sa among kagawasan gikan sa usa ka relasyon sa Diyos. gihidlaw naton ang pagpahiuli ug pagtubos sa atong mga lawas nga "mahigawas gikan sa iyang pagkaulipon sa pagkadunot ug makuha ang kagawasan sa himaya sa mga anak sa Dios" (Roma 8:21). Kini nga gagmay nga mga laraw sa pagpahulay (Igpapahulay) naghatag luna nga diin kita gawasnon nga makapamalandong sa regalo sa Dios nga kinabuhi, katuyoan ug kaluwasan. Ang atong pagsulay sa pagkaila pinaagi sa trabaho usa ra ka kuha sa atong pagsulay sa pag-ila ug ang kaluwasan ingon nga independente sa Diyos. Dili kita makakaplag sa kaugalingon naton nga kaluwasan, apan pinaagi sa grasya nga maluwas kita, dili pinaagi sa atong kaugalingon, apan ingon usa ka gasa gikan sa Dios (Mga Taga-Efeso 2: 8-9). Nagpahulay kita sa grasya sa Dios tungod kay ang buhat sa atong kaluwasan nahimo didto sa krus (Mga Taga-Efeso 2: 13-16). Sa pag-ingon ni Jesus, "Natapos na" (Juan 19:30), gihatag Niya ang katapusang pulong bahin sa buhat sa pagtubos. Ang ikapito nga adlaw sa paglalang nagpahinumdum kanato sa usa ka hingpit nga relasyon sa Dios, nga nagpahulay sa usa ka pagsalamin sa Iyang buhat alang kanato. Ang pagkabanhaw ni Cristo nag-umol usa ka bag-ong han-ay sa paglalang, nga nagbag-o sa pokus gikan sa katapusan sa paglalang sa pagpahulay sa Igpapahulay ngadto sa pagkabanhaw ug bag-ong pagkatawo sa unang adlaw sa semana. Gikan sa bag-ong paglalang gipaabot naton ang umaabot nga Sabado, ang katapusang pagpahulay diin ang atong representasyon ingon mga tagadala sa imahe sa Diyos dinhi sa yuta gipahiuli uban ang usa ka bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta (Hebreohanon 4: 9-11; Pinadayag 21: 1-3) .

Ang among pagtintal karon mao ang parehas nga pagsulay nga gitanyag kang Adan ug Eva sa Tanaman, magsalig kami sa tagana sa Diyos ug atimanon kami, nagsalig Kaniya, o sulayan namon nga pugngan ang among kinabuhi nga wala’y pulos nga kagawasan, nga masabtan ang kahulugan pinaagi sa among kabalaka. ug kakapoy? Ang batasan sa pagpahulay mahimo’g ingon usa ka dili mahikap nga kaluho sa atong gubot nga kalibutan, apan ang atong kaandam nga itugyan ang pagkontrol sa istraktura sa adlaw ug ang ritmo sa semana sa usa ka mahigugmaon nga Magbubuhat nagpakita sa among pagsalig sa Dios alang sa tanan nga mga butang, temporal ug mahangturon. Mahibal-an naton nga kinahanglan naton si Jesus alang sa walay katapusang kaluwasan, apan hangtud nga mawala usab naton ang pagpugong sa atong pagkatawo ug batasan sa atong temporal nga buhat, nan dili kita tinuud nga mopahulay ug ibutang ang atong pagsalig diha Kaniya. Makapahulay kita sa Ginoo kung ang baligtos ang kalibutan tungod kay gihigugma niya kita ug tungod kay kita makasalig kaniya. "Wala ba kamo mahibalo? Wala ka makadungog? Ang walay katapusan mao ang walay katapusan nga Dios, ang Magbubuhat sa mga kinatumyan sa yuta. Dili kini mapakyas o kapuyon; ang iyang salabutan dili masaligan. Naghatag siya gahum sa mga mahuyang, ug sa mga wala’y gahum siya nagdugang kusog ”(Isaias 40: 28-29).