Ang pagsugid sa yawa sa usa ka pari, nagsulti sa daghang mga kamatuoran sa hugot nga pagtuo

Kini nga mga kinutuban bahin sa usa ka tulo ka oras nga sinultihan nga gihimo sa yawa pinaagi sa tawo sa MAW, sa Bondorf (Black Forest, Germany) kaniadtong 1910. Gibalikbalik sa yawa ang mga butang sa daghang beses, ug busa dali nga masulat ang tanan . Napulog-pito ka tawo ang nakasaksi sa talan-awon ug nahabilin nga wala makasulti, ug uban sa ilang lagda ang tanan gisusi ug giuyonan. Tanan kini nagpamatuod sa labi ka kusog sa espiritu sa kangitngit.

DEMON: - Kinahanglan ako mosulti, kinahanglan ako mosulti ...

EBORSIYON: - Isulti lang kung unsa ang gisugo sa Dios kanimo nga isulti. Ayaw isulti kung unsa ang gisugo sa Dios kanimo nga dili ipadayag, paghilom sa uban pa! (Gibalikbalik sa pari kini nga mga pulong sa daghang beses)

DEMON: - Kinahanglan nakigsulti ko. Ang nagsugo didto nagsugo kanako sa pagsulti kanimo (tanan), giunsa namon paglimbong ang mga tawo, giunsa namon paglimbong ang mga tawo sa niining panahon. Gidasig namon ang mga lalaki. Giingon namon sa mga lalaki: “Dili ingon sa giingon sa mga tigulang, kung giunsa nila gitudlo ug giunsa nila pagtuo. Kawang-an, tanan nga mga butang nga walay kapuslanan! Dili tinuod ang tinuud nga relihiyon. Kinahanglan namati ka ra kung unsa ang giingon sa rason. Ang mga tawo dili kinahanglan nga motuo sa dili nila masabtan, dili nila kinahanglan nga tuohan kini, dili nila kini kinahanglan. " Kung nagsulti kita niining paagiha, ang tawo mibalhin gikan sa tinuod nga relihiyon, nagpalayo sa pagpadayag ug nagmugna sa iyang kaugalingon nga relihiyon. Ha, ha ... ug unya dali ra ma-instill ang panghunahuna: "Wala’y Dios, patay ang Diyos, patay na, ang pagkaanaa sa Dios usa ka pagtuo sa daan nga babaye".

Ang labing gidasig namon bahin sa mga lalaki mao kini: ang kagawasan mao ang tanan, tanan - ang pagkombinar sa kuwarta, katigayunan, kalipayan, kalipay, pagtagamtam sa kinabuhi dinhi sa yuta. Kagawasan! Buhata ang akong gusto. Kagawasan. Ha, haaaa ...

Ug kinahanglan ako maghisgot bahin sa Dakong Babaye (Inahan sa Diyos), bahin sa pagsimba sa Grane Donna. Nagsulti kami sa mga lalaki, gidasig namon ang mga lalaki, Haaaa ...: "Unsa man ang tanan niini?" Dili siya kinahanglan, kinahanglan nga imong ipunting ang hinungdan nga aspeto sa relihiyon. Dili siya kinahanglan. "

Kini nga mga hungog nga mga lalaki wala makasabut nga sa niini nga paagi - pinaagi sa pagpasidungog sa Dakong Babaye - nawala ang mga kinahanglanon. Kini nga mga buang nga tawo wala mahibal-an kung giunsa "nahigugma siya didto" - ang Labing Hataas - nahigugma kanimo. Gihigugma niya siya sama sa iyang kaugalingon. Oo, oo, usa ka pulong nga gisulti niya sa Labing Halangdon gitubag. Tanan nga giingon nimo tinuod - tanan. Tanan nga imong gipangayo buhaton ...

ANG ROSARY - Kini ang labing lig-on ug labing halangdon nga pag-ampo. Ang usa ka Ave Maria adunay gahum, gahum ... Ang usa ka Ave Maria sa Purgatoryo, ang lugar sa pag-antos ... Kung giingon sa usa ka lalaki nga "Ave Maria" ang Dakong Babaye nga nagmaya, husto, ug kami huuu nakakuha kami usa ka makahadlok, nahadlok, kalisang! Apan kami nagtrabaho ug nagdasig ug naghunghong sa mga dalunggan sa mga lalaki: "Dili kinahanglan ang Rosary, naandan na kini, naandan na kini, naandan na kini nga tsismis ... Kinahanglan mong isulti ang uban pang mga pag-ampo, ang uban, imong nadungog, ang uban ..." Ang Rosary usa ka kalisang sa impyerno .

Bisan ang mga hayag ...

Basaha usab: Unsa ang gipasabut sa scapular? Nahadlaw ba kini?

Giingon namon sa mga lalaki: "Unsa man kining gagmay nga mga tinapay, gagmay nga mga tinapay (host)?" Ginahimo namon ang buluhaton sa paglaglag sa tanan niini, tanan niini, kini ang among buhat, ato, ato…

Ginaaghat namon ang mga lalaki pinaagi sa pag-ingon: "Publiko nga holiday Ha, ha, pangilin ??? " Kini nga mga pista opisyal kinahanglan mawala! Oo, aron mawala ... O aron mabag-o ang tanan - ang mga pista opisyal nga dili naton malaglag -, aron kanselahon ... kinahanglan nga sila mahimong mga adlaw nga dagaya, mga adlaw nga basura ... Alang kanamo mas maayo nga wala pa kini mga adlaw.

Tungod kay daghan ang moadto sa simbahan - aron mag-ampo, magsimba, maghimo mga seremonya, ug sa ingon makapadani sa PAGKAHIMTANG SA DIYOS. Gisundan namon ang kadaghan, kadaghan, ug gagmay nga mga bata nga nag-usa sa ilang kaugalingon ... Gisulti usab namon nga ang tanan natural, natural, natural ... Giingon namon nga ang demonyo wala’y impluwensya, ha, haa! - ug nagatoo sila sa tanan ... Giatake namon karon ang mga pari ug giingnan sila: "Ang yawa adunay impluwensya sa materyal nga mga butang". Apan nakalimot ang mga pari kung unsa ang gitudlo sa ilang Balaang Simbahan.

Wala na nila nahibal-an kung unsa kadaghan ang gahum, pila nga mga pwersa nga ilang nadawat sa oras sa pag-orden ug wala na nila nahibal-an kung unsang gahum ang tanan, bisan ang mga bulahan nga mga butang. Wala na nila nahibal-an kung unsa ang gahum nga napanalanginan nila.

Kinahanglan nila nga mailhan kini tungod sa epekto niini nga mga bulahan nga mga butang, kung gigamit nga adunay pagpaubos ug kalooy. Gidasig usab namon nga ang yawa usa ka binilanggo sa usa ka kadena, adunay siya, siya, kadena - naghunahuna sila nga wala kami mahimo - nahibal-an nimo kung giunsa kami mga binilanggo ??? Dili kami mga binilanggo - kita adunay kagawasan, mahimo naton tintalon ang mga lalaki, gigukod ang mga lalaki ... Nahibal-an ba nimo kung nganong gitugotan niya kini? Giunsa mahimaya ang iyang Ngalan kung adunay kadaugan, kadaugan sa amon, kadaugan sa iyang Ngalan. Apan oo si Lucifer, usa siya ka binilanggo sa impyerno, hangtod sa panahon nga mabanhaw ang antikristo.

Sa Simbahan - sa panahon sa sermon gibuhat naton kini: among gitagaan ang kamatuuran nga ang pari nagpahayag sa usa ka moderno nga homiliya ... Sa mga tagpamati nga gibuhat naton kini, sa mga hamtong nga nag-ingon kita: "Unsa man, pamati sa homiliya ??? Nahibal-an na nimo ang tanan - nahibal-an nimo ang tanan, labi ka maayo sa pari ... Ug dili gyud ingon sa giingon sa magwawali ... "Sa mga yano nga tawo gibuhat naton kini: Kung ang mga tawo mamati sa homiliya uban ang pagpaubos ug kung andam sila nga masabtan ang tanan nga kini mahimo’g maayo alang kanila bentaha ug kini mahimong pagpihig alang kanato ... Wala nimo masabtan kung unsang kadaotan ang usa ka maayong homily para sa amon ... Huiiii. Kinahanglan ko maghambal, mosulti.

Kung ang mga tawo magtigum aron magsimba sa "Unsa ang anaa didto", ang mga anghel usab naghiusa ug nagakalipay, apan dili kami makapaduol - mga anghel, mga anghel .... Apan kung ang mga tawo magtigum alang kanato, sa among ngalan, nan kita magakalipay sa dihang sila mosaway, manaway ... magalipay kami, apan ang mga anghel nangawala ... Kinahanglan nimong hibal-an nga ang matag tawo nga usa ka anghel, oo, usa ka anghel ... Ang anghel kanunay sa tuo, kita sa wala, kanunay sa kilid ... Gusto sa anghel nga pangunahan ang tawo sa dalan sa maayo, apan gitintal kita niya, madaug kita ... Kung kita makapugong sa pagdaug sa tawo, unya mogawas ang anghel, apan mobalik - tanan aron dad-on sa tawo ang tama nga dalan. Anghel, anghel ... Ug kung ang tawo nga naa sa tama nga agianan nagdawat siya sa tambag sa anghel, ug pagkahuman gipalakaw kami sa anghel ug nahadlok kami sa kaniya ... Apan bisan pa wala kami mohawa dayon, gilibot namon ang tawo ug gisulayan ihulog sa amon ang amon mga pukot ... Apang ang Daku nga Babaye nagahimo sa amon sing daku nga kadaut. Adunay usab among tigum, daghan kaayo kami.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga nahibal-an usab namon kung giunsa ang paghunahuna bahin kanimo ug kinsa sa amon ang naghatag sa labing kaayo nga opinyon - gidawat namon kini. Kung ang mga lalaki magtigum ug wala mag-ampo ug walay pagtuo, nan ang ganansya kanunay nga ato. Apan sa diha nga sila nagsugod sa paghiusa sa Dios, nan ang buhat buhat sa Dios.

Ang Bunyag ug Pagkumpisal mao ang labing daotan nga butang alang kanato. Sa wala pa ang Bunyag kita adunay daghang gahum sa mga kalag, apan sa Bunyag sila nahipos gikan sa among mga kamot. Ang labi pa ka daotan mao ang Pagkumpisal, tungod kay wala na naton ang tanan sa atong mga kamot, sa atong mga kal-anan, ug alang sa usa ka maayo nga pagsugid kini tanan nawala, ang tanan giguba gikan kanato ... Apan gidasig naton ang mga lalaki pinaagi sa pag-ingon: "Unsa? Gusto ba nimo mokumpisal? Unsa man ang gusto nimong isulti sa usa ka yano nga tawo, sa tawo nga pareho kanimo? Parehas sa imong ... "O gidasig namon ang labi ka kaulaw nga dili na siya makasulti ... Apan kung ang tawo makabuntog sa kaulaw unya nawala siya alang kanato .... Ang kalisang nagsugod sa amon ...

Kung ang tawo naa sa kamatayon niya naa kami, daghan sa aton ang kanunay nga moanhi ... Unya gipakita naton kaniya ang iyang dili maihap nga mga sala, gipakita namon sa tanan nga oras nga wala siya us aka binuang, naghisgot kami bahin sa hustisya sa Diyos, ang kagrabe sa Usa nga didto - gibuhat namon ang tanan aron malibog siya ug tungod kay nahadlok siya, makahadlok ... ug wala siya kaisog nga maghinulsol ... ug unya naghilak kami ug nagsinggit kaniya nga dili mamati sa gisulti sa uban. Apan kung makita nila ang Dakong Babaye - sa usa ka gilayon nga kita mahanaw. Miabut siya ug giatiman ang iyang anak. Ang tawo nahupay, gikuha niya ang iyang kalag ug gidala siya sa Langit. Ug sa Langit adunay daghang kalipay ug daghang pagsaulog ... Kung magdala kita usa ka kalag sa impyerno, gisaulog usab sa mga demonyo. Sa higayon nga ang kalag nagbulag gikan sa lawas kini gihukman. Wala ka nahibal-an ug dili nimo mahunahuna kung giunsa kini - nahibal-an namon kini kaayo, apan alang kanimo kini dili masabtan ... kinahanglan ako mosulti, kinahanglan ako mosulti ...

Kinahanglan nako isulti sa among kaso. Kini kakawangan nga nagdala kanato sa kini nga yugto, kini kakawangan nga nakalas sa langit gikan sa langit ... Huuuuu! Wala pa usa ka tawo dinhi sa yuta nga wala pa giatake sa kakawangan. Ang mga lalaki sama niini: kung nagbuhat sila og maayo nga gusto nila nga mahibal-an ug makita kini sa tanan nga mga tawo ... Wala nila mailhi nga ang ilang gibuhat mao ang buhat sa Labing Hataas. Kinahanglan ako mosulti, kinahanglan akong isulti kanimo ang mga kalipay sa Langit. Huuuu! Wala nay paglaum pa alang kanamo! Sa kahangturan nga wala’y paglaum! Ang labing dakong kalipay sa Langit mao ang pagpamalandong sa nawong sa Dios.Pamati, pamati pag-ayo (giingon niya, pagduol sa pari), paminawa ang akong gisulti: kung mahimo ra nako mapalandong ang nawong sa makadiyot, dawaton nako ang tanan mga pag-antos nga anaa (kini giingon sa labi ka sakit nga ang mga pulong nakasulud sa akong lawas ug kalag, nahadlok ko, miingon ang pari).

Kinahanglan ko mag-istoryahanay, isulti nako ang mahitungod sa among mga pag-antos. Ang mga tawo naghunahuna nga ang kalayo nagsakit kanato. Oo, oo, kalayo, kalayo, apan kalayo nga manimalos.

Nahibal-an ba nimo kung unsa ang labing kadaghan nga pag-antos sa impyerno? Ang kaligutgut sa Labing Halangdon! Dili nimo mahanduraw kung unsa kini ka makalilisang sa kasuko, kung giunsa naton kini masinati ug kanunay nga gitipig sa among atubangan, sa atubangan sa among mga mata ... Ahinoi!

Kinahanglan ko usab isulti nga makalilisang ang sala ... Kung makakita ka kanamo ... Ahinoi! Mahimo lang kita makasala, makasala - kita mga monsters -, apan ang sala labi ka makalilisang - labi ka daotan kaysa kita ... Kita adunay gahum sa pagtintal sa tanan nga mga tawo, aron sila sila makasala, ang Dakong Babaye dili ang, Unsa man ang gidili nga kita hikapa kini, apan kung unsa ang natawo gikan Kaniya gisulayan naton kini, oo, gisulayan naton kini, ug nahibal-an mo kung ngano? Tungod kay mahimo ka adunay usa ka panig-ingnan, usa ka panig-ingnan kung giunsa kami pagpakig-away batok kanamo. Haaaa ... Dili ang mga Hudiyo ang nagpatay kaniya, kini kami, kami, kami.

Misulod kami sa mga Judio ug nakahimo sa pagdagmal kaniya, gibiyaan namon ang tanan namon nga kaaligutgut, tanan namon nga kasuko, gipatay siya. (Ang pari naglaraw: sa kini nga mga pulong ang yawa, pinaagi sa tawo, nagpakita sa usa ka hingpit nga kalipay, usa ka katagbawan nga hilabihan kadaghan, daotan kaayo, nga ang wala makakita dili makahunahuna sa ingon nga kataw-anan ...) Nahibal-an nimo nga sa higayon sa pagkamatay niana nakadaog ba kami usa ka kalag? Ang pari mitubag: "Wala nimo mabuntog ang kalag sa maayong kawatan". Ug ang yawa: "Nahibal-an mo ba kung ngano? Tungod Kaniya nga didto sa tiilan sa krus "(Adunay hinungdan, apan ang pari wala kini isulat ug gikalimtan kini).

Ang yawa nagpadayon: Sa mga tawo gibuhat naton kini: siguruha namon nga ang usa nagapukaw sa gugma sa usa. Naghunahuna sila nga wala’y daotan ... wala nila mahibal-an kung giunsa nila gibutyag ang ilang kaugalingon sa peligro ug kung giunsa nila mapadali ang atong buluhaton ... Sa kinatibuk-an ginapangalaga naton nga ang tawo mahimong tapolan ug molayo gikan sa tama nga dalan, hangtod nga siya moingon: Dili ko gusto nga mag-ampo, dili ko Gibati ko kini, dili ako moadto sa simbahan, gikapoy kaayo ako ... Dili ko gusto nga magpuasa, maluya kaayo ako aron manguna sa ingon nga kinabuhi.

Giisip usab namon nga ang tanan napamatud-an sa siyensya, nga ang tanan adunay siyentipikanhong pundasyon. Kini ang among buluhaton. Kung ang tawo mobangon sayo sa buntag ug dili magsugod sa adlaw sa pag-ampo ug uban ang maayong mga katuyoan, ato ang adlaw. Kung ang tawo magsugod sa adlaw pinaagi sa pag-ampo, nawala siya alang kanato. Kinahanglan ko usab isulti nga kung unsa ang mao - ug busa (ang tawo nagsundog sa timaan sa krus) - usa ka kalisang alang kanato. Gidasig namon ang mga lalaki ug giingon: Unsa man ang tanan niini? Kini tubig sama sa ubang tubig, ordinaryong tubig (bulahan nga tubig); kini tinapay sama sa ubang tinapay (nagtumong sa host) ug asin, dili bisan kini ang labing kaayo (sa asin nga bulahan alang sa mga seremonya). Moingon kami: walay kapuslanan, tanan nga mga butang nga walay kapuslanan. Tan-awa (pagliso ngadto sa pari), ang tubig nagpalong sa mga sala nga dili angay, oo, ang mga kasal-anan nga bisyo ...

Oh kung ako lang makakitag usa ka tinulo, usa ra ang pagtulo, unsa ang dili nako buhaton! Karon mangayo unta ako’g pasaylo, apan ulahi na, ulahi na, wala nay paglaum pa. Alaut ba! Kung nahibal-an nimo kung unsa kadako ang sakripisyo (Mass)!

Ang sakripisyo nga gihimo sa iyang anak nga naa didto, sa Iyang ngalan ... magkalainlain ang imong pag-apil sa kini nga sakripisyo nga imong giapil karon. Kini ang labing halangdong sakripisyo, ang pinakadako. Oh, kung makaapil ako sa usa ka sakripisyo, kung mahatagan naton ang atong kaugalingon sa kantidad nga usa ra sa kini nga mga sakripisyo ... Kung nahibal-an nimo kung unsa kini para sa imong mga kalag, tubo, kung imong gipalandong, pamalandungan ang Iyang pag-antos ug ang Iyang kamatayon ... Kinsa ang pamalandunga, kinsa ang nagtago sa iyang mga samad, wala na usab ... Ngano nga wala na nimo palandunga ang kaayo sa Labing Halangdon? Naghimo ka nga milyon-milyon nga mga sala, oo, milamoy sa mga kasal-anan ingon og kini tubig. Apan kung maghinulsol ka, nan Siya mopasaylo ug modawat kanimo pag-usab. Pipila ka tawo ... Adunay usa ka lalaki ... (Ang pulong wala tuyoa). Nakahimo kami usa ka sala, usa ra, ug kami gihukman.

Nahibal-an ba nimo ngano nga ang unang mga lalaki wala masentensyahan? Tungod kay wala nila mailhi ang langit, nahibal-an ba nila? Kung nahibal-an mo, kung nahibal-an mo, kung makita nimo kung pila ang mga demonyo nga nagpalibut kanila ... Magkalibog ka ... Kung bisan karon napugos ako nga isulti ang tanan niini, nan ang tanan nakong uban pang mga kauban, kauban ko, molihok sa paglaglag sa tanan nga among gipadayag kanimo. Itago namon ang tanan, hikalimtan namon ang tanan ug pangitaon ka namon bisan diin aron mapalibutan ang imong mga hunahuna, makaikyas sa husto nga paagi ug maglansad ka sa kahiladman sa impyerno, sa sala.

Kung magtigom kamo, nagpakita usab kami sa daghang gidaghanon ug buhaton ang tanan aron masiguro nga ang miting wala’y epekto, nga kini monotonous, nga wala’y kinabuhi…. Apan kung ang usa ka tawo nga nagingon "Sa ngalan sa Usa nga naa sa langit" ug gibuhat kini, busa ug busa (timaan sa krus), nan kinahanglan nga molikay kami, mokalagiw sa parehas nga kadali, mahimo ra kita makatan-aw gikan sa layo, maobserbahan ang imong gibuhat. Kitaa, busa ang impiyerno nagkurog, kung ang usa ka mando naggikan Kaniya nga atua didto. Kinahanglan nga mokalagiw (samtang ang yawa nag-ingon nga nakahatag kini usa ka kalisang sa tawo nga dili masundog ug ang iyang nawong gitabunan sa buhok. Nakalilisang tan-awon ...) Pagkahuman miingon siya: mahimo nimo mabuntog ang kalag nga labing kadako, buhata lang mao ug ingon (timaan sa krus). Kung daghan ang imong pagtuo kinahanglan kita molakaw. Mao nga makabaton ka daghang mga kalag ug alang kanamo mawala ang tanan.

Kung kamong tanan nagbuhat sa ingon ug kita kinahanglan maghilom. Ngano nga gisugdan nimo kini tanan? Nganong nangutana ka kanako? (Ngadto sa pari) Nahibal-an ko nga dili nimo gusto, gusto namon nga paantuson ka, dili ba? Apan Siya ang naa didto nga nagdasig kanimo ug nagtabang kanimo. Oh! Sakit ka kaayo namon, apan kung padayon ka sa pagtuo magdaog ka.

Sa kini nga higayon ang pari miingon sa yawa: "Oo, sa ngalan ni Jesus kinahanglan naton makig-away".

Ang yawa mitubag: "Oo, ug nahibal-an ba nimo kung unsaon ipahayag kini nga ngalan? Tan-awa dinhi, kinahanglan nimo kini ipahayag nga ingon niini (ang tawo miluhod sa yuta ug nagsulti niini), busa kinahanglan nimo nga ipahayag kini nga ngalan, tungod kay kung wala ang debosyon ug pagtahod dili nimo kinahanglan ipahayag kini, dili mo kinahanglan ipanghimaraut ang ngalan ... "

Uban niini ang yawa nagpakahilom ug ang tawo mibalik sa iyang kaugalingon, nabawi usab ang kamandoan sa iyang mga panabut. Gusto sa pari nga maghatag katin-awan sa ubang mga tawo nga diha, apan ang yawa mibalik ug nagpadayon sa pagsulti. Kinahanglan kong adunay isulti pa ... Gisugo kini sa Anghel.

Kinahanglan ka nga manlimbasog ug mabuhi kanunay nga nagkahiusa, nagkahiusa, nagkahiusa, nagkahiusa, nakadungog ka? U niti ... Ang usa kinahanglan nga mabuhi alang sa lain, ang usa kinahanglan nga magtrabaho alang sa lain, kinahanglan sila makig-istorya, maghisgot bahin sa ilang mga kasinatian, mahimong pamilya. Kinahanglan nimo nga tabangan ang imong kaugalingon, ang usa kinahanglan nga motabang sa usag usa, busa ang tanan nga impyerno wala’y mahimo bisan unsa batok kanimo, wala, bisan unsa, tungod kay kung madaug namon ang usa sa imong usa nga moabot, papahawa kami ug kung kini usa ra ka hinumdomi nga buhaton kini, busa ug unya makabaton kami sa paglaum sa pagdaug kanila, apan kung diin labaw pa sa usa, duha, tulo ang buhaton kini (ang timaan sa krus), wala’y mahimo naton ... Ug kung nasakop na naton ang tanan ug adunay usa nga naghimo busa (ang timaan sa krus), nan kini ang magpalayo kanamo ...

Kinahanglan nga mag-antos ka, mag-antus ug makigbisog sa daghang, apan basta magkahiusa ka magdaog ka. Makigbisog ka, makigbisog ka, dili nimo mahibal-an kung unsa ang imong bentaha ... kinahanglan kong sulti, isulti ... Oo, mao nga nalupig nimo ang daghang mga kalag. Dili lang ikaw adunay bentaha alang sa imong kinabuhi, apan usab alang sa imong kamatayon, tungod sa oras sa pagkamatay wala’y bisan kinsa sa amon nga makaabut kanimo kung magpadayon ka nga nakigbisog ug mag-antus sama niini.

Sa kini nga panahon kinahanglan nga daog nimo ang daghang mga igsoon; oo, sa mubo nga panahon ikaw daghan. Ang mga bantugan dili magsunud kanimo, apan ang mga gagmay ra, ingon nga labing hataas nga sinugdanan sa mga butang sa pagtoo nga adunay gamay, wala’y gahum, busa dad-on niya ang tanan sa usa ka malampuson nga konklusyon alang sa mga gagmay. Mag-andam pa kami daghang mga lit-ag alang kanimo, apan kung imong gihangyo ang Dakong Babaye kinahanglan nga siya magpakiling alang kanimo.

Ipadayon usab ang mga katuyoan nga imong gihimo sa balaang mga Manulonda. Unya magmadaugon ka. Tan-awa kung unsa ang gihimo sa "Labing Mataas" alang kanimo. Gisugo niya ang yawa sa pagsulti sa tibuuk nga kamatuoran. Sugoa ang yawa nga hatagan ka usa ka homiliya ug dili ka gihapon motuo kaniya ... Unsa man kini, kinahanglan kong hisgutan kung unsa ang hinungdan nga daghang pagpihig, kinahanglan kong ipadayag ang tanan batok sa akong kabubut-on. Alaut, sayang, wala nay paglaom pa alang nako, wala’y paglaum, tanan kita mawala.

Giingon sa taga-exorcist nga wala’y makatuo kung unsa ka makalilisang ang pagpamati sa tanan nga mga butang, makita ang pagkawalay paglaum sa demonyo, kana nga makalilisang nga mga kinaiya, nga nakadaot nga nawong sa tawo, ug ang mga singgit sa kaguol nga nagbunga, ang mga reklamo ug mga kasakit human sa kabangis ug mga paghampak nga nagpusokuso sa kalag ug lawas, nakasulod sa utok sa bukog.