Kahibalo: ang ikalima nga regalo sa Balaang Espiritu. Naa ba nimo kini nga regalo?

Usa ka tudling sa Daang Tugon gikan sa libro ni Isaias (11: 2-3) naglista sa pito ka mga regalo nga gituohan nga gihatag kang Hesu-Kristo pinaagi sa Balaang Espiritu: kinaadman, pagsabut, tambag, gahum, kahibalo, kahadlok. Alang sa mga Kristiyanos, kini nga mga regalo naghunahuna nga ilang kaugalingon ingon mga tumutuo ug sumusunod sa panig-ingnan ni Kristo.

Ang konteksto sa kini nga lakang mao ang mga musunud:

Usa ka shot ang mogawas sa tuod ni Jesse;
gikan sa mga gamot niini adunay usa ka sanga nga mamunga.
Ang Espiritu sa Ginoo magpabilin kaniya
ang espiritu sa kinaadman ug salabutan,
ang Espiritu sa tambag ug gahum,
ang Espiritu sa kahibalo ug kahadlok sa Ginoo,
ug maglipay sa pagkahadlok sa Ginoo.
Tingali namatikdan nimo nga ang pito ka mga regalo nag-uban sa pagbalik sa katapusang regalo: kahadlok. Gisugyot sa mga eskolar nga ang pagsubli nagpakita sa pagkagusto alang sa simbolikong paggamit sa numero pito sa Kristohanong literatura, ingon sa nakita naton sa pito ka mga hangyo sa pag-ampo sa Ginuo, ang pito nga makamatay nga mga sala ug pito ka mga hiyas. Aron mailhan tali sa duha ka mga regalo nga gitawag nga kahadlok, ang ikaunom nga regalo usahay gihulagway nga "kaluoy" o "pagtahud", samtang ang ikapito gihulagway nga "katingala ug kataha".

Kahibalo: ang ikalima nga regalo sa Balaang Espiritu ug ang kahingpitan sa pagtuo
Giunsa ang kinaadman (ang una nga regalo) nga kahibalo (ang ikalima nga regalo) naghingpit sa teolohikanhong hiyas sa pagtuo. Ang mga katuyoan sa kahibalo ug kaalam magkalainlain. Samtang ang kaalam nagtabang kanato sa pagsulud sa diosnon nga kamatuoran ug giandam kita sa paghukom sa tanan nga mga butang uyon sa kamatuoran, ang kahibalo naghatag kanato nga katakus sa paghukom. Ingon p. Si John A. Hardon, SJ, nagsulat sa iyang modernong diksyonaryo sa Katoliko, "Ang katuyoan sa kini nga regalo mao ang tibuuk nga kolor sa mga butang nga gilalang hangtod nga sila nanguna sa Diyos."

Ang isa pa ka paagi sa pagpahayag sa kini nga kalainan mao ang paghunahuna sa kinaadman ingon ang tinguha nga mahibal-an ang kabubut-on sa Dios, samtang ang kahibalo mao ang tinuud nga propesyon diin nahibal-an kining mga butang. Sa usa ka Kristuhanon nga diwa, bisan pa, ang kahibalo dili lamang koleksyon sa mga kamatuoran, apan usab ang abilidad sa pagpili sa husto nga dalan.

Ang aplikasyon sa kahibalo
Gikan sa punto nga Kristuhanon, ang kahibalo nagtugot sa aton nga makita ang mga kahimtang sa atong kinabuhi sama sa pagtan-aw sa Dios kanila, bisan pa sa usa ka labi ka limitado nga paagi, tungod kay napugos kita sa atong tawhanong kinaiya. Pinaagi sa paggamit sa kahibalo, atong masiguro ang katuyoan sa Dios sa atong kinabuhi ug ang iyang katarungan sa pagbutang sa atong kaugalingon sa atong partikular nga mga kahimtang. Ingon sa naobserbahan ni Padre Hardon, ang kahibalo usahay gitawag nga "ang syensya sa mga santos" tungod kay "gitugotan kini sa mga adunay regalo nga mahibal-an nga dali ug epektibo sa taliwala sa mga pagpugong sa pagsulay ug mga inspirasyon sa grasya". Pinaagi sa paghukom sa tanan nga mga butang subay sa balaang kamatuoran, labi nga dali naton mahibal-an ang mga pag-aghat sa Dios ug ang malimbungon nga yawa sa yawa.