Bililhon nga tambag ni Don Pasqualino Fusco, exorcist nga pari

GIPANGHULAGWAY SA ADVICE: MAAYONG MAAYO NGA MAHIMO NGA MAKAABI ANG MAAYO NGA PAGTUON ...

1. Ang seremonya sa sulud wala gidekumpara (bisan kung kini gibuhat alang lang sa makalingaw o ingon nga mga bata);

2. Ang pila ka mabug-at nga sala nga wala pa isugid, nga dili gusto nga isugid o kung kinsa ang dili gusto maghinulsol ug dili gusto mangayo sa Diyos sa pasaylo;

3. Ang pipila ka pakigsaad uban ni Satanas (o ubang porma sa bugkos sa Yawa) nga gihimo aron adunay usa ka butang gikan kaniya ug nagtago gikan sa iyang mga ginikanan o kapikas (ug ang exorcist nga pari!) Aron dili hibal-an ang butang.

KAHIMTANG

Ang pag-ampo nga ang mga demonyo nga nakagubot sa mga kababayen-an nga adunay aborsyon dili makasulud sa Balaod sa Sakit nga gibalik-balik nga 10 ka beses nga nagsunod-sunod. (Gisugyot nga buhaton kini nga pag-ampo sa daghang beses sa usa ka adlaw).

PAGPANGALAGAD SA ADVICE

1 - Nakita na nga bisan sa telepono posible nga i-download ang gitudlo nga biktima sa mga dautang balud. Gipanalipdan namon ang among kaugalingon gikan sa kini nga lit-ag (tungod kay wala namon mahibal-an kung kinsa ang nagtawag sa amon) pinaagi sa pagsulti sa pag-ampo sa San Michele sa dihang ang telepono nag-ingon (ug sa wala pa gisulti sa ... handset: "andam") ug pagsirado dayon kung wala’y motubag o kung nakadungog sila nanghupaw, katingad ug ligid nga tawa o uban pa.

2 - Sa labi ka grabe nga mga kaso mahimong mahitabo nga ang yawa nagpugong sa ba-ba sa usa ka tawo aron mapugngan siya sa pagdawat sa Balaang Komunyon. Sa kini nga kaso, sa wala pa makadawat sa SS. Ang Eukaristiya mikuha og pipila ka mga sopa sa balaang tubig (nga itago sa usa ka gamay nga botelya sa kamot o sa imong puyo) pinaagi sa pag-ampo sa pipila ka mga pag-ampo ug ang tanan mahusay.

3 - Pangadto sa Holy Mass nga may kadasig! Daghan ang naa sa simbahan para lang ... magpainit sa counter! Pag-andam usab sa imong kaugalingon sa espesyal nga mga pag-ampo aron madawat si Jesus sa Balaan nga Pag-host. Pagkahuman, human makadawat pagdawat sa Balaang Pag-ambit, pagpasalamat sa pagluhod sa Anak sa Dios nga mianha kanimo. Kana ang labing angay nga higayon sa pag-ampo kaniya sa labi ug paghangyo Kaniya nga luwason ka gikan sa mga presensya sa demonyo, tungod kay ang Ginoo adunay kasingkasing sa imong kasingkasing! Pagkabugnaw kaayo nga daghang mga tawo ang nagpakita nga, pagkahuman naghimo sa Balaang Komunyon, nangadto sila sa ilang mga lugar ug nanglingkod nga wala sila nagsimba ug nagpasalamat kaniya nga ang uniberso dili makatag-an ug kinsa karon buhi ug tinuod sa kanila! Dili ikahibulong kung dili sila gipalingkawas.

4 - Kanunay mag-ampo sa imong tuhod! Ang pagbarug (labi na sa simbahan sa wala pa ang Mahal nga Sakramento o sa panahon sa pagsaysay sa rosaryo) usa ka grabe nga kakulang sa pagtahud ug pagkamapaubsanon sa Ginoo! Pag-ampo usab labaw sa tanan sa imong kasingkasing! Pila ka mga tawo ang wala makalingkawas gikan sa mga sakit nga masakit tungod kay nag-ampo lamang sila pinaagi sa ilang mga ngabil, apan gipalayo ang ilang mga kasingkasing gikan sa Diyos ug sa iyang Balaang Inahan!

5 - Ayaw ibutang ang imong mga kamot sa ulo (o paghikap) ni bisan kinsa ug wala’y hinungdan, apan pinaagi lamang sa pari (nga, ingon sa nahibal-an sa tanan, nagbalaan sa mga kamot). Pila na ang mga pranotherapist, na-istilo sa kaugalingon nga charismatics, giingon nga mga tig-ayo, mga tawo nga nagtuo nga sila mga balaang kalag o "balaang kalalakin-an" nagpandong ug nagdaot sa daghang mga tawo. Ang yawa mismo, sa usa ka exorcism, napugos sa pag-ingon nga kining tanan nga mga tawo (sa maayo nga pagtuo ug dili) nga nagtandog sa uban, nagdula sa iyang dula ug gibug-aton sa uban pang mga diabolikal nga presensya nga gipadayag bisan human sa daghang mga tuig. "Nahadlok ako - miingon si Satanas - lamang sa gipahinungod nga mga kamot sa mga pari!". Busa pagbantay, tungod kay ang pipila ka mga sayup o pagkagaan nga gibayad mahal!

6 - Kinahanglan ang pag-ampo sa daghan, pag-ampo nga maayo, kanunay nga mag-ampo (Lukas 21:36). Pila ang nagsulti sa akon: "Daghang trabaho ako, wala ako panahon sa pagbuhat sa tanan niini nga mga pag-ampo ug moadto sa misa matag adlaw" ... Ang minahal nga mga anak mismong ningtubag sa mga tawo: "Minahal nga mga anak, dili ka lang mabuhi alang sa trabaho; nagpuyo usab kami labaw sa tanan pinaagi sa pag-ampo! ”. Ug sa usa pa ka higayon nga iyang gidugang: "Anak ko, sa pag-ingon mo: moadto ako sa Mass kung may oras ako ... nag-ampo ako kung may oras ako, ingon nga kung nagsulti ka sa Diyos: GINOO, WALA KA AKO MAKAPANGITA SA AKOA!" ... Pagkahuman sa mga pulong Giunsa nimo mahunahuna kung wala moabut ang daghang gipangayo nga pag-release?

7 - Bisan kinsa ang naghimo sa mga sesyon sa espiritu o uban pang mga seryoso nga mga buhat sa Black Magic kanunay mangayo sa Diyos sa pasaylo sa pag-ampo! Pila ka mga tawo ang wala makakuha sa kalingkawasan, bisan sa kanunay nga mga ekskorismo, tungod kay ilang gisugid kini nga mga butang kaayo sa kadali (ug tingali wala’y tinuud ug kinasingkasing nga paghinulsol). Busa dili kita magreklamo kung ang pagpagawas dili moabut!

8 - Ilabi na ang mga babaye kanunay nga disente sa pagsinina. Pila ang nahulog sa diabolikal nga panag-iya (o napakyas nga makakuha og kagawasan) tungod kay nagpadayon sila nga hinungdan sa iskandalo! (Bahin niini, basaha ang Ebanghelyo ni Mateo 18, 6-9).

9 - Daghang mga tawo, labi na sa gagmay nga mga lungsod nga mga lungsod, nag-ingon nga gikuha nila ang daotan nga mata ug gigamit aron ibutang ang mga patulo nga lana o mga lugas nga trigo (o susama) sa usa ka plato nga tubig. Bisan kung naa sila sa maayo nga pagtuo o maayong mga tawo, mohunong sila dayon sa pagbuhat sa susamang mga butang. Tungod kay kini usa ka ritwal nga salamangka. Ug ang mga madyik nga ritwal dayon ihatud sa mga kamot sa yawa. Bisan kung kining mga tawhana nag-ampo o naghimo mga marka sa krus, wala nila mahibal-an kung unsa ang ilang gibuhat. Ang Bibliya tin-aw: "Akong katawhan, dili sa taliwala nimo ang nagbuhat sa pagpanagna, pagbuut o salamangka; ni kadtong nagsulting mga bayaw, ni ang mga nagpakonsulta sa mga espiritu o tigsulti sa katigayunan, o kadtong nag-usisa sa mga patay, tungod kay bisan kinsa nga nagbuhat niini nga mga butang nagpukaw sa kasuko sa Ginoo "(Deuteronomio 18,10-14).

10 - Ang mga tawo nga dili gyud makaadto sa usa ka exorcist makahimo sa usa ka grupo sa pag-ampo sa ilang parokya o pamilya ug makahimo sa mga pag-ampo sa pagpagawas sa mga higala ug pamilya. Ang Ginoo ug ang Atong Babaye mobuhat sa uban ...

11 - Tudloi ang imong kaugalingon matag adlaw sa relihiyong Katoliko! Pila ka mga tawo ang gikuha pag-usab sa Daotan, human nga gipalaya sa exorcist nga pari, tungod sa ilang pagka-ignorante sa relihiyon!… Dili sulagma nga gisultihan kami sa Balaang Kasulatan: “Ang lampara sa akong mga tunob mao ang imong pulong, O Ginoo; kahayag sa akong dalan ... ".

12 - Pagsulti kanunay, labi na pagsulti pag-ayo! Ang Daotan nahadlok sa pagsugid. Tungod kay kung kini nahimo nga maayo, kini gikuha ang mga kalag gikan sa iyang mga kamot ug ibalik sila sa Dios! Tungod niini wala’y labing kusgan nga ekskorismo kay sa maayong pagkumpisal. Sa tinuud, kung ang Usa nga Daotan napugos nga isulti kung unsa ang pagsugid, naghatag siya usa ka makapakurat nga tubag: KINI ANG DUGO NI KRISTO NGA NAHITABO SA TAGA! Apan unsa man ang gigamit sa mga Kristohanon niining talagsaon nga sakrament?

13 - Kanunay nga moapil sa mga oras sa Eukaristikanhon nga pagsamba! Usab sa pagsimba sa simbahan nga buhi si Jesus ug tinuod sa Holy Host, labi na kung mag-inusara siya. SIYA ang imong LIBERATOR, dili ang exorcist. Ang Daotan dili makahimo bisan unsa batok sa Eukaristikanhon ug debosyon nga kalag ni Maria, ang iyang dako ug walay katapusan nga GUSTO! [gikuha gikan sa usa ka teksto ni Don Pasqualino Fusco]