Ang gitudlo kanato sa Tigbantay sa Manulonda

Gitudloan sa anghel ang tawo nga molambo pa ug labi pa sa kahayag sa Dios, uban ang pagpailub ug aron mahimo alang sa uban pang mga tawo usa sa mga timaan nga naa sa dalan padulong sa Diyos. kanunay sa usa ka malig-on nga pakigbisog, pagkahuman sa lainlaing mga kapakyasan. Salamat sa balaang anghel, ang tawo makahimo: magpakahilom bahin sa mga butang nga gisalig sa kaniya ug bahin sa balaang mga tinago sa panaghiusa sa mga anghel, isulti ang tama nga mga pulong sa usa ka miting o usa ka pagpatin-aw, kalimti ang iyang kaugalingon nga tawo ug labaw sa tanan itugyan ang iyang kaugalingon sa Diyos alang sa umaabot.

Mahimo ra naton mapang-apud-apod ang liso ug dayon maghulat alang sa Ginoo nga moturok kini ug alang sa pag-ani sa mga anghel. Apan maayo kung sa mga kasubo ug pagsulay nga mga oras nakolekta kita mga bahandi, nga sa takna sa Paghukom mahimong "maayong mga santos" aron madawat ang kaluoy sa Diyos.

Ang anghel nga kusog gikan sa kusog sa Dios - ang tawo, sa laing bahin, nanginahanglan determinado nga kusog aron matuman ang iyang katungdanan.

Ang balaang anghel nagrepresentar sa usa ka puwersa nga mao ang tinuud nga kinabuhi - ang puwersa nga nagduso ug nagdala sa iyang katungdanan - ug usa ka puwersa sa gugma nga gitumong lamang sa Diyos.Wala siya madungog, wala niya mahibal-an ang kaugmaon sa mga plano ug hunahuna sa Ginoo; Gipanalipdan sila sa Diyos. Dili niya makita ang kalag, sa kasingkasing sa mga tawo o makita kung unsa ang gisulti o gibuhat sa Dios sa kalag, ang Diyos usab ang nagpreserbar usab niini. Apan pagbantay uban ang usa ka mabinantayon nga mata sa mga kabtangan sa Ginoo ug sa iyang kamabination nga kamot gihatagan niya ang kusog aron mapanalipdan ang bahandi sa iyang putli ug balaan nga kalag, aron mapugngan ang matag pag-atake ug aron masulbad ang mga kapakyasan.

Makita naton ang tingog sa balaang anghel kung ang atong kalag, pagkahuman sa usa ka dili maayo nga pulong o usa ka dili maayo nga pamatasan, nagpunting sa garbo, pagkaluya o paghinulsol. Unya ipakita kanamo ang kahalangdon sa Dios ug ang among responsibilidad. Ang among huyang nga pasaylo ug dili hinungdan nga mga pasalig kinahanglan magpakahilom sa iyang atubangan; kinahanglan nga tinuud naton nga dawaton ang atong mga sayup ug nga mapapas kini pinaagi sa dugo sa dili mahibal-an nga nating karnero. Ang panan-awon sa anghel usa ka paglamdag, usa ka salamin sa kahayag ug kini sama sa pagtabok sa kahayag. Pinaagi niini nakab-ot naton ang lawom nga kahibalo ug usa ka maisug nga bag-ong sinugdanan.

Bisan kinsa ang kahayag diha kang Kristo kinahanglan usab usa ka epektibo nga pag-iilaw alang sa mga lalaki. Gikan sa ingon nga tawo ug sa iyang pamatasan nagpakita ang kadako sa kadako sa Ginoo, nga nag-aghat sa tanan nga mga tawo nga makit-an ang ilang kinabuhi sa Diyos ug sa iyang kabubut-on. Usa ka babaye nga dili relihiyoso nga pagtuo sa makausa miingon sa iyang boss: "Uban sa iyang pamaagi sa kinabuhi iyang gipakita kanako kung unsaon ako mabuhi. Salamat". Apan ang kadagkuan wala’y nahimo gawas sa salamin sa Ginoo, tungod kay gusto niya nga mogiya sa mga kalag ngadto kaniya.

Ang usa ka kalag nga nag-antos (wala gihigugma si Jesus nga igo) nagsulat: “Nalipay ako sa nadawat nako ang sulat gikan sa usa ka babaye nga nagpuyo sa hospital ug kauban nako ang akong mga higala. Mahimo niya ako tudluan og daghang mga butang alang sa akong relihiyon. Siya nagsulat: 'Ang Ginoo nagdugang sa iyang grasya ug sa iyang gugma. Gihatud niya kini sa kalag, nahibal-an ko kini nga hingpit. Tungod kay sa pagsulod mo sa pultahan sa una nga higayon, ang presensya sa Dios nga gikan sa imong kasingkasing mitabok kanako. ' Si Hesus maayo kaayo! Wala niya pasagdi nga mahadlok ang iyang kaugalingon sa atong pagkawalay katakus ug naa sa atong kasingkasing. Ug kana ang hinungdan nga kinahanglan naton kanunay nga kantahon ang bantog nga kanta sa pasalamat ug gugma. "