Unsa ang giingon sa Bibliya bahin sa pagpuasa

Ang pagpahulam ug pagpuasa daw magkahiusa nga managsama sa pipila ka mga simbahan nga Kristiyano, samtang ang uban nag-isip nga kini nga paagi sa pagdumili sa kaugalingon usa ka personal ug pribado nga butang.

Sayon ang pagpangita mga panig-ingnan sa pagpuasa sa Daan ug Bag-ong Tugon. Sa mga panahon sa Daang Tugon, ang pagpuasa naobserbahan aron ipahayag ang kasakit. Sukad sa Bag-ong Tugon, ang pagpuasa nakakuha sa lain nga kahulugan, ingon usa ka paagi sa pagpunting sa Dios ug pag-ampo.

Ang usa nga nakapunting mao ang katuyoan ni Jesu-Cristo sa panahon sa iyang 40 ka adlaw nga pagpuasa sa desyerto (Mateo 4: 1-2). Sa pagpangandam alang sa iyang publiko nga pangalagad, gipakusog ni Jesus ang iyang pag-ampo uban ang pagdugang sa pagpuasa.

Karon daghang mga Kristiyanong simbahan ang nakig-uban sa Kwaresma sa 40 ka adlaw ni Moises sa bukid sa Diyos, ang 40 ka tuig nga pagbiyahe sa mga Israelita sa disyerto ug ang 40 ka adlaw nga pagpuasa ug pagtintal sa panahon ni Kristo. Ang pagpahulam usa ka yugto sa grabi nga pagsusi sa kaugalingon ug pag-antus sa pag-andam alang sa Pasko sa Pagkabanhaw.

Pwerteng pahuway sa Simbahang Katoliko
Ang Roman Catholic Church adunay dugay nga tradisyon sa pagpuasa alang sa Kwaresma. Dili sama sa kadaghanan sa ubang mga simbahan nga Kristiyano, ang Simbahang Katoliko adunay espesipikong mga lagda alang sa mga myembro bahin sa pagpuasa sa Kwaresma.

Dili lang mga Katoliko ang nagpuasa sa Miyerkules sa Miyerkules ug Maayong Biyernes, apan naglikay usab sila sa karne sa mga kana nga mga adlaw ug matag Biyernes sa panahon sa Kwaresma. Ang pagpuasa, bisan pa, wala magpasabut sa hingpit nga paglimud sa pagkaon.

Sa mga adlaw sa pagpuasa, ang mga Katoliko makakaon sa usa ka bug-os nga kan-anan ug duha ka gagmay nga kan-anan nga wala maghiusa usa ka puno nga pagkaon. Batan-ong mga bata, ang tigulang ug ang mga tawo kansang kahimsog nga ikompromiso ang wala’y labot sa mga lagda sa pagpuasa.

Ang pagpuasa adunay kalabotan sa pag-ampo ug paghatag usa ka espirituhanon nga disiplina aron mapugngan ang pagkalakip sa usa ka tawo gikan sa kalibutan ug nagpunting sa Dios ug sa sakripisyo ni Kristo sa krus.

Pagpuasa alang sa Kwaresma sa Eastern Orthodox Church
Ang Church Orthodox Church nagpahamtang sa labing higpit nga mga lagda alang sa pagpuasa sa Kwaresma. Ang mga karne ug ubang mga produkto sa hayop gidili sa semana sa wala pa ang Kwaresma. Sa ikaduha nga semana sa Kwaresma, duha ra ang bug-os nga pagkaon ang nangaon, sa Miyerkules ug Biyernes, bisan kung daghang mga tawo ang wala magtahod sa kompleto nga mga lagda. Sa mga adlaw sa semana sa Kuwaresma, gihangyo ang mga miyembro nga likayan ang karne, mga produkto sa karne, isda, itlog, produkto sa gatas, bino ug lana. Sa Maayong Biyernes, gihangyo ang mga miyembro nga dili gyud mokaon.

Nagpahulam ug pagpuasa sa mga simbahan nga Protestante
Kadaghanan sa mga simbahan nga Protestante wala’y mga regulasyon sa pagpuasa ug pagpahulam. Panahon sa Repormasyon, daghang mga buhat nga mahimong giisip nga "mga buhat" giwagtang sa mga repormador nga si Martin Luther ug John Calvin, aron dili malibog ang mga magtutuo nga gitudloan ang kaluwasan pinaagi lamang sa grasya.

Sa Simbahan nga Episcopal, giawhag ang mga miyembro nga magpuasa sa Miyerkules sa Ash ug Maayong Biyernes. Ang pagpuasa kinahanglan usab nga ubanan sa pag-ampo ug paghatag limos.

Ang Simbahan sa Presbyterian mihimo sa boluntaryo nga pagpuasa. Ang katuyoan niini mao ang pagpalambo sa pagkaadik sa Dios, aron maandam ang magtotoo sa pag-atubang sa tintasyon ug pagpangita sa kinaadman ug giya sa Dios.

Ang Simbahan nga Metodista wala’y opisyal nga mga panudlo sa pagpuasa, apan giawhag kini ingon usa ka pribado nga butang. Si John Wesley, usa sa mga tagtukod sa pamaagi, nagpuasa kaduha sa usa ka semana. Ang pagpuasa o pag-ayad gikan sa mga kalihokan sama sa pagtan-aw sa telebisyon, pagkaon sa mga paboritong pagkaon, o pagbuhat og libangan giawhag usab panahon sa Kwaresma.

Giawhag sa Baptist Church ang pagpuasa ingon usa ka paagi sa pagpaduol sa Dios, apan giisip kini nga usa ka pribado nga butang ug wala’y natakda nga mga adlaw kung kinahanglan nga magpuasa ang mga miyembro.

Giisip sa mga asembleya sa Diyos nga ang pagpuasa usa ka hinungdanon apan pulos boluntaryo ug pribado nga batasan. Gipamatud-an sa simbahan nga wala kini pagmugna nga merito o pabor gikan sa Diyos, apan kini usa ka paagi aron madugangan ang konsentrasyon ug makuha ang pagpugong sa kaugalingon.

Giawhag sa Simbahang Lutheran ang pagpuasa apan wala niya kinahanglana ang pagpuasa sa mga miyembro niini panahon sa Kwaresma. Ang Confs sa Augsburg nag-ingon:

"Dili namon gipanghimaraut ang pagpuasa mismo, apan ang mga tradisyon nga nagtakda sa pila ka mga adlaw ug pipila ka mga karne, nga adunay katalagman sa konsensya, ingon nga ang mga buhat usa ka kinahanglanon nga serbisyo".