Unsa ang giingon sa katapusang libro sa Bibliya bahin sa pag-ampo

Kung gipangutana nimo ang imong kaugalingon kung giunsa pagdawat sa Diyos ang imong mga pag-ampo, lumiso ka sa Apocalypse.

Usahay mobati ka nga ang imong mga pag-ampo wala bisan asa moadto. Ingon kung gibabagan sa Dios ang imong numero, busa isulti. Apan ang katapusan nga libro sa Bibliya nga nagsulti sa lain.

Ang una nga pito nga mga kapitulo sa Ang Pinadayag naghubit sa usa ka panan-awon - usa ka "pagpadayag" - nga luwas matawag nga cacophonic. Adunay usa ka makusog nga tingog sama sa usa ka trompeta, usa ka tingog sama sa dahunog sa usa ka talon. Nakadungog kami sa pagdayeg, pagtul-id ug mga saad nga gidikta sa pito ka simbahan. Mga dalogdog ug dagway. Upat ka langitnon nga nilalang nga balikbalik nga nagsinggit: "Balaan, balaan, balaan". Kaluhaan ug upat nga mga anciano nag-awit usa ka himno sa pagdayeg. Usa ka kusgan nga anghel ang misinggit. Libolibo ka mga anghel ang nag-awit sa taas nga pagdayeg sa Kordero, hangtod nga nahiusa sila sa tingog sa matag nilalang sa langit ug sa yuta. Kusog nga mga tingog. Naglagot nga mga kabayo. Pagsinggit sa mapintas nga martir. Linog. Mga Avalanches. Pagsinggit. Daghang dili maihap nga gitubos, nagsimba ug nag-awit sa tibuuk nga tingog.

Apan nagsugod ang kapitulo walo, "Sa pag-abli [sa usa ka anghel] ang ikapitong timbre, dihay kahilum sa langit sa tunga sa oras" (Pinadayag 8: 1, NIV).

Paghilom

Unsa? Unsa man kana?

Kini usa ka kahilom sa pagpaabot. Sa pagpaabut. Sa kadasig. Tungod kay unsay sunod nga mahitabo mao ang pag-ampo. Ang mga pag-ampo sa mga santos. Imo ug akoa.

Nakita ni Juan ang pito ka mga anghel nga nagpakita, ang matag usa adunay usa ka shofar. Unya:

Ang lain pa nga anghel, nga adunay bulawan nga tunawon, miabot ug mihunong sa halaran. Gihatagan siya daghang daghang insenso, uban ang mga pag-ampo sa tanan nga santos, sa bulawan nga halaran sa atubangan sa trono. Ang aso sa insenso, uban ang mga pag-ampo sa mga santos, mibangon sa atubangan sa Dios gikan sa kamot sa anghel. (Pinadayag 8: 3-4, NIV)

Mao nga ang Paraiso nahimo nga hilom. Ingon niini kung giunsa pagdawat sa langit ang pag-ampo. Ang imong mga pag-ampo

Ang Thurible sa anghel nga bulawan sa kahinungdanon sa iyang katungdanan. Wala’y mas bililhon sa hunahuna sa unang siglo kaysa sa bulawan, ug wala’y mas bililhon sa ekonomiya sa gingharian sa Dios kaysa sa pag-ampo.

Hinumdumi usab nga ang anghel gihatagan "daghang insenso" aron ihalad kauban ang mga pag-ampo, paglimpyo kanila ug pagsiguro sa ilang pagdawat sa atubangan sa trono sa Dios.Sa karaang kalibutan, ang insenso mahal. Mao nga ang imahe sa "kaayo" langitnon nga insenso - sukwahi sa gamay ug pagsupak sa lahi sa kalibutan - nagpaila usa ka makapahinganghang pagpamuhunan.

Tingali adunay lain nga hinungdan ngano nga gihatagan ang anghel nga "daghang insenso" aron ihalad. Ang insenso kinahanglan isagol sa "mga pag-ampo sa tanan nga santos": batid ug patindog nga mga pag-ampo, ingon man dili hingpit nga mga pag-ampo, mga pag-ampo nga gihalad sa kahuyang ug dili kompleto o dili husto nga mga pag-ampo. Ang akong mga pag-ampo (nga kinahanglan manginahanglan og mga bango sa insenso). Imong mga pag-ampo Gihatag sila sa tanan nga pahulay ug gilimpyohan sa "daghang" langitnon nga insenso.

Ug ang gisagol nga insenso ug mga pag-ampo "mibangon sa atubangan sa Dios gikan sa kamot sa manulonda." Ayaw kalimti ang litrato. Kami naandan nga maghunahuna sa mga pulong sa Dios pinaagi sa pagpamati sa among mga pag-ampo (ug usahay maghunahuna kita nga wala siya namati). Apan ang imahe sa Pinadayag 8: 4 naglangkit labaw pa sa pagpamati. Ang kamot nga gitugyan sa usa ka anghel, ang aso ug ang baho sa insenso nga gisagol sa mga pag-ampo, mao nga nakita sila sa Dios, giagaw, nadungog, gipamati sila. Tanan sila. Tingali sa usa ka labi ka labi ka labi ka kompleto nga paagi kay sa wala pa nimo nangahas sa paghunahuna.

Niini kung giunsa ang imong mga pag-ampo gipabilhan sa langit ug giunsa pagdawat sa imong mahigugmaon ug harianong Amahan ang imong mga pag-ampo.