Unsa man ang gibuhat sa atong anghel nga magbalantay human sa atong pagkamatay?

Ang Catechism of the Catholic Church, nga nahilambigit sa mga anghel, nagtudlo sa numero 336 nga "gikan sa sinugdanan hangtod sa oras sa pagkamatay sa kinabuhi sa tawo gilibutan sa ilang pagpanalipod ug sa ilang pagpataliwala".

Gikan niini mahibal-an naton nga ang tawo nalipay sa pagpanalipod sa iyang anghel nga magbalantay bisan sa panahon sa iyang pagkamatay. Ang panag-uban nga gitanyag sa mga anghel wala lamang nagpakabana sa yutan-on nga kinabuhi, tungod kay ang ilang aksyon gipadayon sa ubang kinabuhi.

Aron mahibal-an ang relasyon nga naghiusa sa mga anghel sa mga tawo sa panahon sa ilang pagbalhin ngadto sa lain nga kinabuhi, kinahanglan nga masabtan nga ang mga anghel gipadala "aron pag-alagad sa mga kinahanglan makapanunod sa kaluwasan" (Heb 1:14). Si San Basil nga Dako nagtudlo nga wala’y mahimong makalimud nga "Ang matag sakop sa mga matuud adunay usa ka anghel ingon ilang tigpanalipud ug magbalantay aron manguna siya sa kinabuhi" (cf. CCC, 336).

Kini nagkahulugan nga ang mga anghel nga nagbantay adunay ingon ilang panguna nga misyon sa pagluwas sa tawo, nga ang tawo mosulod sa kinabuhi sa panaghiusa sa Dios, ug sa kini nga misyon makit-an ang tabang nga ilang gihatag sa mga kalag sa diha nga sila nagpresentar sa ilang kaugalingon sa atubangan sa Dios.

Ang mga Amahan sa Simbahan nahinumdom niining espesyal nga misyon pinaagi sa pag-ingon nga ang mga anghel nga nagbantay nagtabang sa kalag sa panahon sa pagkamatay ug gipanalipdan kini gikan sa katapusang mga pag-atake sa mga demonyo.

Si San Louis Gonzaga (1568-1591) nagtudlo nga sa diha nga ang kalag mobiya sa lawas giubanan ug gihupay sa anghel nga nagbantay niini aron ipakita ang iyang kaugalingon nga masaligon sa atubangan sa Tribunal sa Dios.Ang anghel, sumala sa santo, nagpresentar sa mga merito ni Kristo aron ang kalag gipasukad sa kanila sa panahon sa iyang partikular nga paghukom, ug sa higayon nga ang hukom gipahayag sa Balaang Maghuhukom, kung ang kalag gipadala sa Purgatoryo, kanunay niyang gidawat ang pagbisita sa iyang anghel nga nagbantay, nga naghupay kaniya ug gihupay siya pinaagi sa pagdala kaniya sa mga pag-ampo nga giuli alang kaniya ug gisiguro ang iyang pagkalaya sa umaabot.

Sa niini nga paagi nasabtan nga ang tabang ug misyon sa mga anghel nga nagbantay wala matapos sa pagkamatay sa mga nahimong ilang protégé. Kini nga misyon nagpadayon hangtod nga gidala ang kalag sa panaghiusa sa Diyos.

Bisan pa, kinahanglan naton nga tagdon ang kamatuuran nga human sa kamatayon ang usa ka partikular nga paghukom naghulat sa aton diin ang kalag sa wala pa ang Dios makapili sa taliwala sa pag-abli sa gugma sa Diyos o sa tinuud nga pagsalikway sa iyang gugma ug pasaylo, sa ingon nagsalikway sa malipayon nga panag-uban sa walay katapusan kauban niya (tan-awa ang John Paul II, kinatibuk-ang mamiminaw sa 4 Agosto 1999).

Kung ang kalag nagdesisyon nga mosulod sa pagpakig-uban sa Diyos, nag-uban kini sa anghel aron daygon ang Triune God hangtod sa kahangturan.

Mahitabo kini, hinoon, nga ang kalag nakit-an nga "sa usa ka kahimtang nga bukas sa Dios, apan sa dili hingpit nga paagi", ug dayon "ang dalan sa hingpit nga kalipayan nanginahanglan usa ka paglinis, nga gihulagway sa hugot nga pagtuo sa Simbahan pinaagi sa doktrina sa ' Purgatoryo '”(John Paul II, kinatibuk-ang mamiminaw sa 4 Agosto 1999).

Niini nga hitabo, ang anghel, nga balaan ug putli ug nagpuyo sa presensya sa Dios, dili kinahanglan ug dili usab makaapil sa paglimpyo sa kalag sa iyang paglaban. Ang gibuhat niya mao ang gihangyo alang sa iyang protégé sa atubangan sa trono sa Dios ug mangayo tabang sa mga tawo sa kalibutan aron magdala sa mga pag-ampo sa iyang protégé.

Ang mga kalag nga nagdesisyon nga siguradong isalikway ang gugma ug pasaylo sa Dios, sa ingon nagsalikway sa kahangturan nga malipayon nga panag-uban sa kaniya, nagsalikway usab nga makatagamtam ang panaghigalaay sa ilang anghel nga nagbantay. Sa niining makalilisang nga panghitabo, gidayeg sa anghel ang hustisya ug pagkabalaan sa Diyos.

Sa tanan nga tulo nga posible nga mga senaryo (Langit, Purgatoryo o Impiyerno), ang anghel kanunay maglipay sa paghukom sa Dios, tungod kay iyang gihiusa ang iyang kaugalingon sa usa ka hingpit ug kinatibuk-an nga paagi sa pagbuot sa Diyos.

Niining mga adlawa, nahinumdom kita nga makahiusa kita sa mga anghel sa atong mahal nga pagbiya aron madala nila ang atong mga pag-ampo ug mga pangamuyo sa atubangan sa Dios ug gipakita ang diosnon nga kaluoy.