Unsa ang gipasabut nga mabalaan?

Ang Kaluwasan mao ang sinugdanan sa kinabuhi nga Kristiyano. Pagkahuman nga ang usa ka tawo mitalikod gikan sa ilang mga kasal-anan ug gidawat si Jesukristo ingon nga ilang Manluluwas, nakasulod na sila sa usa ka bag-ong panimpalad ug usa ka puno sa Espirito nga paglungtad.

Kini usab ang pagsugod sa usa ka proseso nga naila nga pagkabalaan. Sa higayon nga ang Balaang Espirito mahimo’g tigdumala nga pwersa alang sa usa ka magtotoo, nagsugod kini sa pagkombinsir ug pagbag-o sa indibidwal. Kini nga proseso sa pagbag-o nailhan nga pagkabalaan. Pinaagi sa pagkabalaan, gihimo sa Dios ang usa ka tawo nga labi ka balaan, dili kaayo makasasala, ug labi ka andam nga igugol sa kahangturan sa Langit.

Unsa ang gipasabut sa pagkabalaan?
Ang pagkabalaan mao ang sangputanan sa pagpuyo sa Balaang Espiritu diha sa magtotoo. Mahitabo lamang kini pagkahuman sa usa ka makasasala nga naghinulsol sa iyang sala ug gidawat ang gugma ug tanyag sa pagpasaylo ni Hesu-Kristo.

Ang gipasabut sa pagkabalaan mao ang: “aron mabalaan; gigahin ingon sagrado; pagpahinungod; hinlo o gawasnon gikan sa sala; sa paghatag sa relihiyoso nga silot sa; himua kini nga lehitimo o nagbugkos; hatagan katungod sa pagtahud o pagtahud; aron mahimo kini nga mabungahon o makatabang sa espirituhanon nga panalangin “. Sa pagtuo nga Kristiyano, kini nga proseso sa pagkabalaan mao ang pagbag-o sa kaugalingon nga mahimong labi ka sama kang Jesus.

Ingon nga nagpakatawo ang Diyos, nahimo’g tawo, si Hesukristo nagkinabuhi usa ka hingpit nga kinabuhi, nga hingpit nga nahiuyon sa kabubut-on sa Amahan. Ang tanan nga ubang mga tawo, sa kasukwahi, natawo sa sala ug dili mahibal-an kung unsaon magpuyo nga hingpit sa kabubut-on sa Dios. nakahimo sila mga sayup ug nakigbisog sa makasasalang bahin sa ilang kinaiyahan. Aron mahulma ang matag indibidwal nga mahimong dili kaayo yutan-on ug labi ka langitnon, ang Balaang Espiritu naghimo usa ka proseso sa kombiksyon ug paggiya. Paglabay sa panahon, kung ang magtotoo andam nga maumol, kana nga proseso mag-usab sa tawo gikan sa sulud.

Ang Bag-ong Tugon adunay daghang isulti bahin sa pagkabalaan. Kauban ang kini nga mga bersikulo, apan dili limitado sa:

2 Timoteo 2:21 - "Busa, bisan kinsa nga maghinlo sa iyang kaugalingon gikan sa talamayon, siya mahimo nga usa ka sudlanan alang sa dungganan nga kagamitan, gihuptan nga balaan, mapuslanon sa tagbalay, nga andam sa matag maayong buhat."

1 Mga Taga-Corinto 6:11 - “Ug ingon ana ang uban kaninyo. Apan nahugasan na kamo, gibalaan na kamo, gipakamatarung kamo sa ngalan sa Ginoong Jesu-Cristo ug pinaagi sa Espiritu sa atong Dios.

Mga Taga Roma 6: 6 - "Nahibalo kita nga ang atong daan nga pagkatawo gilansang sa krus uban kaniya aron ang lawas sa sala mahimo’g mawala, aron dili na kita maulipon sa sala."

Mga Taga-Filipos 1: 6 - "Ug sigurado ako sa kini, nga ang nagsugod sa maayong buhat diha kanimo, kini matapos sa adlaw ni Jesukristo."

Hebreohanon 12:10 - "Kay sila gidisiplina nila sa hamubo nga panahon sumala sa gihunahuna nila nga labing maayo kanila, apan gisiplina nila kami alang sa kaayohan, aron maambit ang iyang pagkabalaan."

Juan 15: 1-4 - “Ako ang tinuod nga punoan sa ubas, ug ang akong Ang matag sanga nga wala’y bunga dinhi kanako, iya usab nga kuhaon ug matag sanga nga namunga, kini iyang putlon aron nga kini mamunga pa. Limpyo na ka sa pulong nga gisulti ko kanimo. Pabilin kanako ug ako naa kanimo. Tungod kay ang sanga lamang dili makapamunga, gawas kung kini magpabilin sa punoan sa ubas, dili usab kamo mahimo, gawas kung magpabilin kamo kanako.

Giunsa kita nabalaan?
Ang pagkabalaan usa ka proseso diin ang Balaang Espiritu nagbag-o sa usa ka tawo. Usa sa mga pasumbingay nga gigamit sa Bibliya aron mahulagway ang proseso mao ang magkukulon ug yutang kulonon. Ang Diyos mao ang magkokolon, gilalang niya ang matag tawo, gipatubo sila nga adunay gininhawa, personalidad ug tanan nga naghimo kanila nga talagsaon. Gihimo usab kini nga labi ka sama Kaniya sa higayon nga gipili nila ang pagsunod ni Jesus.

Ang tawo mao ang yutang-kulonon sa kini nga sumbingay, nga gihulma alang sa kini nga kinabuhi, ug sa sunod, pinaagi sa kabubut-on sa Dios una pinaagi sa proseso sa paglalang, ug unya pinaagi sa buhat sa Balaang Espiritu. Tungod kay gibuhat Niya ang tanan nga mga butang, gitinguha sa Dios nga mahingpit kadtong mga andam nga mahingpit nga mahimo nga iyang gilaraw, kaysa mga makasasala nga binuhat nga gipili sa tawo. "Kay kita iyang binuhat, nga gibuhat diha kang Cristo Jesus alang sa mga maayong buhat, nga giandam daan sa Dios aron managgawi kita diha kanila" (Mga Taga-Efeso 2:10).

Ang Balaang Espirito, usa sa mga aspeto sa kinaiyahan sa Diyos, mao ang aspeto sa Kaniya nga nabuhi sa magtotoo ug gihulma ang tawo. Sa wala pa pagsaka sa langit, gisaad ni Jesus ang iyang mga tinun-an nga makadawat sila og tabang gikan sa langit aron mahinumduman ang iyang mga pagtulun-an, mahupay, ug mabansay aron mahimong labi ka balaan. Kung gihigugma mo ako, bantayan nimo ang akong mga sugo. Ug pagapangayoon ko ang Amahan, ug pagahatagan niya kamo ug lain nga tabang, aron makapabilin kamo sa walay katapusan, ingon man usab ang espiritu sa kamatuoran, nga dili madawat sa kalibutan, tungod kay wala kini makakita bisan makaila kaniya. Kilala mo siya, tungod kay siya magpabilin uban kanimo ug maanaa kanimo ”(Juan 14: 15-17).

Lisud kaayo alang sa mga makasasala nga tawo ang pagtuman sa mga kasugoan nga hingpit, busa ang Balaang Espirito nagkombinsir sa mga Kristiyano kung sila nakasala ug gidasig sila kung gibuhat nila ang maayo. Kini nga proseso sa kombiksyon, pagdasig, ug pagbag-o naghimo sa matag tawo nga labi nga sama sa tawo nga gusto sa Diyos nga sila mahimo, labi ka balaan ug labi nga mahisama kang Jesus.

Ngano nga kinahanglan man naton ang pagkabalaan?
Tungod lang kay ang usa ka tawo naluwas wala magpasabut nga ang matag usa mapuslanon alang sa pagtrabaho sa Gingharian sa Dios. Ang pila ka mga Kristiyano nagpadayon sa pagpadayon sa ilang mga katuyoan ug mga ambisyon, ang uban nakigbisog sa kusug nga mga sala ug tintasyon. Ang kini nga mga pagsulay dili gihimo nga dili kaayo nila maluwas, apan kini nagpasabut nga adunay pa kinahanglan buhaton, aron sila magamit alang sa mga katuyoan sa Dios kaysa ilang kaugalingon.

Giawhag ni Pablo ang iyang tinun-an nga si Timoteo nga magpadayon sa pagsunod sa pagkamatarong aron mahimo’g magamit sa Ginoo: “Karon sa usa ka dakong balay dili lamang mga sudlanan nga bulawan ug pilak kon dili lakip usab sa kahoy ug yutang kulonon, ang uban alang sa dungganan nga gamit, ang uban alang kaulawan Busa, kung adunay maghinlo sa iyang kaugalingon sa butang nga talamayon, siya mahimong sudlanan nga alang sa dungganan nga gamit, giisip nga balaan, mapuslanon sa tagbalay, nga andam na alang sa matag maayong buhat "(2 Timoteo 2: 20-21). Ang pagkahimong bahin sa pamilya sa Dios nagpasabut sa pagbuhat alang sa kaayohan niini ug alang sa kahimayaan sa Dios, apan kung wala ang pagkabalaan ug pagbag-o walay usa nga mahimong epektibo sama kanila.

Ang paggukod sa pagkabalaan usa usab ka paagi aron mapadayon ang pagkabalaan. Bisan kung ang kinaiyanhon nga kahimtang sa Dios perpekto, dili kini natural o madali alang sa mga makasasala, bisan ang mga makasasala nga giluwas sa grasya, nga mahimong balaan. Sa tinuud, ang katarungan nga ang mga tawo dili makatindog sa atubangan sa Dios, makakita sa Dios, o moadto sa langit tungod kay ang kinaiya sa mga tawo makasasala kaysa balaan. Sa Exodo, gusto ni Moises nga makita ang Dios, busa gipakita sa Dios ang Iyang likud; kining gamay ra nga panan-aw ang tinuod nga nagbag-o si Moises. Giingon sa Bibliya: “Sa pagkanaog ni Moises gikan sa Bukid sa Sinai dala ang duha ka papan nga balaod sa tugon sa iyang kamot, wala niya hibaloi nga ang iyang nawong masilaw tungod kay nakigsulti siya sa Ginoo. Ug sa diha nga si Aaron ug ang tanan nga mga anak sa Israel nakakita kang Moises, ang iyang nawong misilaw ug nangahadlok sila sa pagduol kaniya. "(Exodo 34: 29-30). Sa nahabilin nga adlaw sa iyang kinabuhi, si Moises nagsul-ob sa usa ka pandong sa pagtabon sa iyang nawong, gikuha kini sa diha nga siya anaa sa atubangan sa Ginoo.

Natapos na ba naton ang pagpahinungod?
Gusto sa Dios nga ang matag tawo maluwas ug pagkahuman mahisama sa Iyang kaugalingon aron sila makabarug sa Iyang tibuuk nga presensya, kaysa usa ka panan-aw sa iyang likud. Kini ang bahin ngano nga gipadala niya ang Balaan nga Espiritu: "Apan ingon nga siya nga nagtawag kanimo balaan, magpakabalaan usab ikaw sa tanan nimo nga paggawi; kay nahasulat na: Magbalaan ka, kay ako balaan. Pedro 1: 1-15). Pinaagi sa pag-agi sa proseso sa pagkabalaan, ang mga Kristiyano mahimong labi ka andam sa paggahin sa kahangturan sa usa ka kahimtang nga pagkabalaan kauban ang Diyos.

Bisan kung ang ideya sa kanunay nga pagporma ug pagpino mahimo’g ingon makalaay, gipasalig usab sa Bibliya sa mga nahigugma sa Ginoo nga matapos ang proseso sa pagkabalaan. Sa Langit, "apan wala’y bisan kinsa nga mahugaw nga makasulod niini, ni bisan kinsa ang nagabuhat nga dulumtanan kun bakak, kondili ang mga nahasulat ra sa basahon sa kinabuhi sa Cordero" (Pinadayag 21:27). Ang mga lungsuranon sa bag-ong langit ug bag-ong yuta dili na magpakasala. Bisan pa, hangtod sa adlaw nga makita sa magtutuo si Jesus, kung moagi man siya sa sunod nga kinabuhi o mobalik, kinahanglan nila ang Balaang Espirito aron padayon silang mabalaan.

Ang Basahon sa Mga Taga-Filipos adunay daghang isulti bahin sa pagkabalaan, ug gidasig ni Pablo ang mga magtotoo: ang imong kaugalingon nga kaluwasan nga may kahadlok ug pagkurog, kay ang Dios mao ang nagabuhat sa sulod nimo, pinaagi ba sa pagbuot o sa pagbuhat alang sa Iyang kahimut-an ”(Mga Taga-Filipos 2: 12-13).

Samtang ang mga pagsulay sa kini nga kinabuhi mahimo nga bahin sa proseso sa paglimpiyo, sa ulahi ang mga Kristiyano makabarug sa atubangan sa ilang Manluluwas, maglipay sa kahangturan sa Iyang presensya ug mahimong bahin sa Iyang Gingharian sa walay katapusan.

Giunsa man naton mapadayon ang pagkabalaan sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi?
Ang pagdawat ug pagdawat sa proseso sa pagkabalaan mao ang una nga lakang sa pagkakita sa pagbag-o sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Posible nga maluwas apan matig-a ang ulo, nagpabilin sa sala o sobra nga nalakip sa mga yutan-ong butang ug gipugngan ang Balaang Espirito gikan sa pagbuhat sa buluhaton. Ang adunay mapinasakupon nga kasingkasing hinungdanon ug hinumduman nga katungod sa Dios ingon ang Magbubuhat ug Manluluwas nga palambuon ang Iyang mga gilalang. Apan karon, Oh Ginoo, ikaw mao ang among Amahan; Kami ang yutang-kulonon ug ikaw ang among magkukolon; tanan kami buhat sa imong mga kamot ”(Isaias 64: 8). Ang yutang-kulonon mahimo nga hulma, nga gimodelo ang iyang kaugalingon ilalom sa paggiya sa artista. Ang mga magtotoo kinahanglan adunay parehas nga espiritu nga maumol.

Ang pag-ampo usa usab ka hinungdanon nga aspeto sa pagkabalaan. Kung gikombinsir sa Espiritu ang usa ka tawo nga nakasala, ang pag-ampo alang sa Ginoo nga matabangan kini nga labing kaayo nga lakang. Ang pipila ka mga tawo nakakita sa mga bunga sa Espirito sa ubang mga Kristiyano nga gusto makasinati pa. Kini usa ka butang nga dad-on sa Diyos sa pag-ampo ug pangamuyo.

Ang pagpuyo sa kini nga kinabuhi puno sa mga pakigbisog, kasakit ug pagbag-o. Ang matag lakang nga magpaduol sa mga tawo sa Diyos gituyo aron mabalaan, maandam ang mga magtotoo alang sa kahangturan sa himaya. Ang Dios hingpit, matinud-anon, ug naggamit sa Iyang Espiritu aron mahulma ang Iyang paglalang alang sa mahangturon nga katuyoan. Ang pagkabalaan usa ka labing kahinungdan nga mga panalangin alang sa Kristiyano.