Kung unsa ang gipasabut sa ulat ni McCarrick alang sa simbahan

Duha ka tuig ang miagi, nangayo si Papa Francis alang sa usa ka bug-os nga asoy kung giunsa nga nakasaka si Theodore McCarrick sa ranggo sa simbahan ug misaad nga moadto sa publiko sa ulat. Ang pila ka mga tawo wala nagtoo nga ang ingon nga relasyon makakita sa sanag sa adlaw. Ang uban nahadlok kaniya.

Kaniadtong Nobyembre 10, gituman ni Papa Francis ang iyang panaad. Ang ulat wala pa hitabo, nabasa sama sa wala’y uban pang dokumento sa Vatican nga akong nahinumduman. Wala kini gisul-oban sa baga nga mga pulong sa simbahan o dili klarong paghisgot sa mga dili maayong binuhatan. Usahay kini graphic ug kanunay nagpadayag. Sa kinatibuk-an, kini usa ka makadaot nga hulagway sa personal nga panlimbong ug pagkabulag sa institusyon, nawala nga mga higayon ug naguba nga pagtuo.

Alang sa amon nga adunay kasinatian sa mga dokumento sa Vatican ug mga pag-imbestiga sa Vatican, katingad-an ang ulat sa mga paningkamot niini nga mahimong transparent. Sa 449 ka panid, ang ulat kompleto ug usahay nakakapoy. Dili lamang ang labaw sa 90 nga mga interbyu nga gihimo, apan ang daghang mga kinutlo gikan sa may kalabutan nga pagsulat sa Vatican ug mga dokumento nagpadayag sa panagsinukliay nga panagsukliay tali sa mga indibidwal ug opisina.

Adunay mga bayani nga makit-an, bisan sa makatugaw nga istorya kung giunsa ang pagtaas sa ranggo ni McCarrick bisan pa sa padayon nga mga hungihong nga iyang gibahin ang iyang higdaan sa mga seminarista ug pari. Pananglitan si Cardinal John J. O'Connor. Dili lamang niya gipahayag ang iyang mga kabalaka, gibuhat niya kini sa pagsulat, nga gipaningkamutan nga pugngan ang pagsaka ni McCarrick sa New York See of Cardinals.

Labi pang kaisug ang mga buhi nga biktima nga nagsulay sa pagsulti, ang inahan nga misulay sa pagpanalipod sa iyang mga anak, ang mga magtatambag nga nagpasidaan sa mga akusasyon nga ilang nadungog.

Ikasubo, ang malungtaron nga impresyon mao nga kadtong gusto magpadako sa mga kabalaka wala madungog ug wala gitagad ang mga hungihong kaysa hingpit nga giimbestigahan.

Sama sa daghang mga dagko ug dili labi ka episyente nga mga kapunungan, ang simbahan usa ka serye sa mga silo, nga nagpugong sa suod nga komunikasyon ug pagtinabangay. Dugang pa, sama sa daghang mga organisasyon, kini kinaiyanhon nga mabinantayon ug mapanalipdan sa kaugalingon. Idugang dinhi ang pagtahud nga gihatag sa ranggo ug hierarchy, ug dali ra kaayo makita kung giunsa ang default aron ipasabut, ibaliwala, o itago.

Adunay mga elemento pa nga gusto nako nga labi pa nga matun-an. Ang usa mao ang dalan sa salapi. Bisan kung giangkon sa ulat nga wala gidawat ni McCarrick ang iyang appointment sa Washington, giklaro niini nga siya usa ka mabungahon nga tigpundok ug nagpasalamat sama niana. Gipakaylap niya ang iyang pagkamanggihatagon sa porma sa mga regalo sa daghang mga opisyal sa simbahan nga kung hunahunaon nagpatubo mga kabalaka bahin sa pamatasan. Ang usa ka pagsusi sa track sa salapi ingon kinahanglan.

Ang parehas nga makaistorbo mao nga daghang mga seminarista ug pari sa mga diyosesis diin nag-alagad si McCarrick nga adunay una nga nahibal-an kung unsa ang nahinabo sa iyang balay sa baybayon tungod kay didto usab sila. Unsa ang nahitabo sa mga lalaki? Naghilom ba sila? Kung mao, unsa ang gisulti niini kanato bahin sa kultura nga mahimong magpabilin pa?

Ang labi ka hinungdanon nga leksyon mahimo’g yano ra kini: kung adunay ka makita, isulti ang bisan unsa. Ang kahadlok sa panimalos, ang kahadlok nga dili tagdon, ang kahadlok sa awtoridad dili na mahimong magdumala sa mga layko o klero. Ang atensyon kinahanglan usab ibayad sa dili nagpaila nga mga akusasyon.

Sa parehas nga oras, ang usa ka sumbong dili usa ka silot. Ang bokasyon sa usa ka tawo dili madaut sa usa ka tingog. Gihangyo sa hustisya nga dili nila basta kondenahon ang ilang kaugalingon sa akusasyon, apan gihangyo usab nga dili ibaliwala ang mga akusasyon.

Ang sala sa pag-abuso, ang sala sa pagtago o pagbalewala sa pag-abuso dili mawala sa kini nga relasyon. Si Papa Francis, nga siya mismo napakyas sa pagkab-ot sa iyang kaugalingon nga mga sumbanan sa mga lugar sama sa Chile, nahibal-an ang hagit. Kinahanglan kini magpadayon sa pagduso sa pagkamay-tulubagon ug transparency nga wala’y kahadlok o pabor, ug parehas nga mga layko ug klero kinahanglan magpadayon sa pagduso sa reporma ug pagbag-o.