Unsa gyud ang gipasabut sa pag-ampo nga "Balaanon ang imong ngalan"

Ang husto nga pagsabut sa sinugdanan sa Pag-ampo sa Ginoo nagbag-o sa paagi sa atong pag-ampo.

Ig-ampo nga "pagkabalaan ang imong ngalan"
Sa pagtudlo ni Jesus sa Iyang una nga mga sumusunod nga mag-ampo, gisultihan Niya sila nga mag-ampo (sa mga pulong sa King James Version), "Gibalaan sa Imong Ngalan."

Che cosa?

Kini ang una nga hangyo sa Ang Pag-ampo sa Ginoo, apan unsa man ang tinuud nga giingon namon sa diha nga giampo namon kana nga mga pulong? Kini usa ka tudling-pulong nga sama kahinungdanon nga masabtan kay dali kini masabtan, tungod usab sa lainlaing mga hubad ug bersiyon sa Bibliya nga lahi ang pagpahayag niini:

"Suportahi ang pagkabalaan sa imong ngalan." (Kasagaran nga Ingles nga Bibliya)

"Himoa nga balaan ang imong ngalan." (Paghubad sa Pulong sa Diyos)

"Hinaut nga pasidunggan ang imong ngalan." (Paghubad ni JB Phillips)

"Hinaut nga kanunay nga balaan ang imong ngalan." (Bag-ong Bersyon sa Bag-ong Siglo)

Posible nga gipalanog ni Jesus ang Kedushat HaShem, usa ka karaan nga pag-ampo nga gipasa sa daghang siglo ingon nga ikatulong bendisyon sa Amidah, ang adlaw-adlaw nga mga panalangin nga gibasa sa mga nagpaniid nga mga Hudiyo. Sa pagsugod sa ilang mga pag-ampo sa gabii, ang mga Hudiyo moingon, “Balaan ka ug ang imong ngalan balaan ug ang imong mga santos nagdayeg kanimo matag adlaw. Bulahan ikaw, Adonai, ang Dios nga balaan ”.

Hinuon sa kana nga kaso, gihimo ni Jesus ang pahayag sa Kedushat HaShem ingon usa ka petisyon. Gibag-o niya ang "Ikaw balaan ug ang imong ngalan balaan" ngadto sa "Hinaut nga ang imong ngalan mabalaan".

Sumala sa tagsulat nga si Philip Keller:

Ang gusto namong isulti sa moderno nga sinultian sama kini: “Hinaut nga hatagan ka kadungganan, respeto ug respetuhan ka kung kinsa ka. Hinaut nga ang imong dungog, imong ngalan, tawo ug kinaiya dili matandog, dili matandog, dili matandog. Wala’y mahimo aron madaut o mapanamastamasan ang imong rekord.

Ingon niana, sa pag-ingon nga "pagkabalaan ang imong ngalan," kung kami sinsero, miuyon kami nga protektahan ang dungog sa Diyos ug protektahan ang integridad ug pagkabalaan sa "HaShem," ang Ngalan. Ang "pagbalaan" sa ngalan sa Diyos, busa, nagpasabut labing menos tulo nga mga butang:

1) Pagsalig
Kausa, kung ang katawhan sa Diyos naglibotlibot sa disyerto sa Sinai pagkahuman sa ilang kagawasan gikan sa pagkaulipon sa Ehipto, nagreklamo sila bahin sa kakulang sa tubig. Unya gisultihan sa Diyos si Moises nga makigsulti sa nawong sa pangpang diin sila nagkampo, nagsaad nga moawas ang tubig gikan sa bato. Hinuon, imbis nga makigsulti sa bato, gihampak kini ni Moises sa iyang sungkod, nga mao ang hinungdan sa daghang mga milagro sa Ehipto.

Sa ulahi ang Dios miingon kang Moises ug Aaron, "Tungod kay wala kamo tumoo kanako, aron sa pagbalaan kanako sa mga mata sa mga anak sa Israel, busa dili ninyo dad-on kini nga katiguman sa yuta nga gihatag ko kanila." (Numeros 20: 12, ESV) . Ang pagsalig sa Diyos - pagsalig kaniya ug pagtuman sa iyang pulong - "gibalaan" ang iyang ngalan ug gipanalipdan ang iyang dungog.

2) Pagsunud
Sa diha nga gihatag sa Dios ang iyang mga sugo sa iyang katawohan, giingon niya kanila: Niana pagatumanon ninyo ang akong mga sugo ug pagatumanon kini: Ako mao si Jehova. Ug dili mo pagapasipalahan ang akong balaan nga ngalan, aron ako mabalaan sa taliwala sa mga anak sa Israel ”(Levitico 22: 31–32, ESV). Sa ato pa, ang usa ka estilo sa kinabuhi sa pagsumite ug pagsunod sa Diyos "nagbalaan" sa iyang ngalan, dili usa ka ligalismo nga ligalista, apan usa ka makabihag ug adlaw-adlaw nga pagpangita sa Diyos ug sa iyang mga pamaagi.

3) Kalipay
Sa diha nga ang ikaduhang pagsulay ni David nga ibalik ang Arka sa Pakigsaad - ang simbolo sa presensya sa Diyos uban ang iyang mga tawo - sa Jerusalem nagmalampuson, nalipay siya sa tumang kalipay nga iyang gisalibay ang iyang harianong mga saput ug nagsayaw nga gibiyaan sa santos nga prosesyon . Hinuon, gikasab-an sa iyang asawa nga si Michal ang iyang bana tungod kay, giingon niya, "gibutyag niya nga buang siya sa panan-aw sa mga sulugoong babaye sa iyang mga opisyal! Nagsiling si David, “Nagsayaw ako sa pagpadungog sa Ginoo, nga nagpili sa akon sa baylo nga amay mo kag ang iya pamilya nga himuon ako nga pangulo sang iya katawhan nga Israel. Ug magpadayon ako sa pagsayaw aron sa pagtahud sa Ginoo ”(2 Samuel 6: 20–22, GNT). Ang Kalipay - sa pagsamba, sa pagsulay, sa mga detalye sa adlaw-adlaw nga kinabuhi - nagpasidungog sa Dios. Kung ang atong kinabuhi magpadayag sa "kalipay sa Ginoo" (Nehemias 8:10), ang ngalan sa Dios mabalaan.

Ang "Balaanon ang imong ngalan" usa ka hangyo ug pamatasan nga parehas sa usa nako ka higala, nga magpadala sa iyang mga anak sa eskuylahan matag buntag nga adunay pahimangno, "Hinumdomi kung kinsa ka", nga gisubli ang apelyido ug giklaro nga sila gilauman niya nga magdala sila kadungganan, dili kaulawan, sa kana nga ngalan. Kini ang giingon namon kung naga-ampo kami: "Pagkabalaanon ang imong ngalan"