Unsa ang gibuhat ni Jesus sa wala pa moanhi sa Yuta?

Ang Kristiyanismo nag-ingon nga si Jesukristo mianhi sa kalibutan sa panahon sa makasaysayan nga paghari ni Haring Herodes nga Bantogan ug natawo sa Birhen Maria sa Betlehem, Israel.

Apan ang doktrina sa simbahan nag-ingon usab nga si Jesus ang Diyos, usa sa tulo nga Persona sa Trinidad, ug wala’y pagsugod o katapusan. Tungod kay kanunay nga naglungtad si Jesus, unsa man ang iyang gibuhat sa wala pa siya nagpakatawo sa panahon sa Imperyo sa Roma? Kita adunay paagi sa pagkahibalo?

Ang Trinidad nagtanyag usa ka katin-awan
Alang sa mga Kristohanon, ang Bibliya ang atong tinubdan sa kamatuoran bahin sa Diyos ug puno sa kasayuran bahin kang Jesus, lakip na ang iyang gibuhat sa wala pa siya mianhi sa yuta. Ang una nga panudlo nagpuyo sa Trinidad.

Ang Kristiyanismo nagtudlo nga adunay usa ra ka Dios apan kini anaa sa tulo ka mga tawo: Amahan, Anak ug Balaang Espiritu. Bisan kung ang pulong "trinidad" wala hisgoti sa Bibliya, kini nga doktrina naggikan sa sinugdanan hangtod sa katapusan sa libro. Adunay usa ra ka problema: imposible nga masabtan sa hunahuna sa tawo ang hunahuna sa tawo. Ang Trinidad kinahanglan gidawat pinaagi sa hugot nga pagtuo.

Si Jesus naglungtad sa wala pa gibuhat
Ang matag usa sa tulo nga Persona sa Trinidad mao ang Diyos, lakip si Jesus.Samtang ang atong uniberso nagsugod sa panahon sa paglalang, si Jesus naglungtad kaniadto.

Ang Bibliya nag-ingon nga "Ang Diyos gugma." (1 Juan 4: 8, NIV). Sa wala pa ang paglalang sa uniberso, ang tulo nga Persona sa Trinidad adunay usa ka relasyon, nahigugma sa usag usa. Ang pila nga pagkalibog mitungha bahin sa mga termino nga "Amahan" ug "Anak". Sa tawhanon nga mga termino, kinahanglan usa ka amahan sa wala pa ang usa ka anak nga lalaki, apan dili kini ang nahitabo sa Trinidad. Ang pagpadapat sa kini nga mga termino sa literal nahimo ngadto sa pagtulon-an nga si Jesus usa ka binuhat, nga giisip nga erehiya sa teolohiya sa Kristiyano.

Ang usa ka dili klaro nga ideya kung unsa ang gibuhat sa Trinidad sa wala pa ang paglalang naggikan mismo ni Jesus:

Sa iyang pagpanalipod, si Jesus miingon kanila, "Ang akong Amahan kanunay nagalihok hangtod karon, ug ako usab nagtrabaho." (Juan 5:17, NIV)
Nahibal-an namon nga ang Trinity kanunay nga "nagtrabaho", apan sa wala kami giingnan.

Si Jesus miapil sa paglalang
Usa sa mga butang nga gibuhat ni Jesus sa wala pa dinhi sa yuta sa Betlehem mao ang paglalang sa uniberso. Gikan sa mga pintura ug pelikula, sagad naton mahanduraw ang Diyos nga Amahan nga usa ra ang Magbubuhat, apan ang Bibliya naghatag dugang nga mga detalye:

Sa sinugdan kini mao ang Pulong, ug ang Pulong kauban sa Dios, ug ang Pulong Dios. Ang tanan nahimo pinaagi niya; Kung wala kaniya wala’y nahimo nga nahimo. (Juan 1: 1-3, NIV)
Ang Anak mao ang imahe sa dili makita nga Dios, ang panganay sa tanan nga mga nilalang. Tungod kay diha kaniya ang tanang mga butang gilalang: mga butang sa langit ug sa yuta, makita ug dili makita, nga mga trono o gahum o mga soberano o awtoridad; tanan nga mga butang gibuhat pinaagi kaniya ug alang kaniya. (Colosas 1: 15-15, NIV)
Gikutlo sa Genesis 1:26 ang Diyos nga nag-ingon: "Magbuhat kita mga tawo sa atong dagway, sa atong pagkasama ..." (NIV), nagpaila nga ang paglalang usa ka hiniusa nga paningkamot tali sa Amahan, Anak ug Balaang Espiritu. Bisan diin, ang Amahan nagtrabaho pinaagi ni Jesus, ingon sa nahisgutan sa mga bersikulo sa ibabaw.

Gipadayag sa Bibliya nga ang Trinidad usa ka suod nga relasyon nga wala’y bisan usa sa mga tawo nga nag-usa nga nag-inusara. Ang tanan nahibal-an kung unsa ang gisulti sa uban; ang tanan naghiusa sa tanan. Ang bugtong oras nga nabuak ang bugkos sa Trinidad mao nga gibiyaan sa Amahan si Jesus sa krus.

Si Jesus incognito
Daghang mga eskolar sa Bibliya ang nagtuo nga si Jesus nagpakita sa kalibutan mga siglo sa wala pa siya natawo sa Betlehem, dili ingon usa ka tawo, apan ingon ang anghel sa Ginoo. Ang Daang Tugon naglakip sa labaw pa sa 50 nga mga paghisgot sa Anghel sa Ginoo. Ang pagkabalaan nga binuhat, nga gitudlo sa lahi nga termino nga "ang anghel" sa Ginoo, lahi sa mga gilalang mga anghel. Ang usa ka timailhan nga mahimo’g nagtago si Jesus mao ang kamatuoran nga ang Manulonda sa Ginoo sagad nga nangilabot alang sa pinili nga katawhan sa Diyos, ang mga Judeo.

Ang Anghel sa Ginoo nagluwas sa sulugoong babaye ni Sara Agar ug sa iyang anak nga si Ismael. Ang Anghel sa Ginoo nagpakita sa usa ka nagdilaab nga sampinit kang Moises. Gipakaon niya si propetang Elias. Mianhi siya aron tawagan si Gideon. Sa hinungdanon nga mga higayon sa Daang Tugon, ang anghel sa Ginoo nagpresentar sa iyang kaugalingon, nga nagpakita sa usa sa pinalabi nga kalihokan ni Jesus: aron mangamuyo alang sa katawhan.

Ang dugang nga pamatuod nga ang mga pagpakita sa Anghel sa Ginuo mihunong pagkahuman sa pagkahimugso ni Jesus.Dili unta siya dinhi sa yuta ingon usa ka tawo ug sa samang higayon ingon usa ka anghel. Kini nga mga pagpadayag nga preincarnated gitawag nga theophanies o mga christophanies, ang pagpakita sa Dios sa mga tawo.

Kinahanglan nimo mahibal-an ang basihan
Wala ipatin-aw sa Bibliya ang matag detalye sa matag usa ka butang. Sa pagdasig sa mga lalaki nga nagsulat niini, ang Balaang Espiritu naghatag sa tanan nga kasayuran nga kinahanglan naton mahibal-an. Daghang mga butang ang nagpabilin nga misteryo; ang uban dili gyud masabtan.

Si Jesus, nga Diyos, dili mausab. Kanunay siya nga usa ka maluluy-on, matugtanon nga binuhat, bisan sa wala pa gibuhat ang tawo.

Samtang dinhi sa yuta, si Jesukristo mao ang hingpit nga pagpamalandong sa Dios nga Amahan. Ang tulo nga Persona sa Trinidad kanunay nga adunay kompleto nga kasabutan. Bisan pa sa kakulang sa mga kasayuran bahin sa paglalang ni Jesus ug mga kalihokan nga wala pa nahuman, nahibal-an naton gikan sa iyang dili mabalhin nga kinaiya nga kanunay niya ug kanunay nga madasig sa gugma.