Unsa ang mahitabo pagkahuman sa kamatayon?

Natural nga maghunahuna kung unsa ang mahitabo pagkahuman sa kamatayon. Bahin niini, nahibal-an namon ang daghang mga kaso sa gagmay nga mga bata, nga dayag nga wala makabasa sa mga artikulo o namati sa mga istorya bahin sa mga kasinatian sa hapit na mamatay. Lakip sa kini mao ang kaso sa usa ka dos anyos nga batang lalaki, kinsa nagsulti kanamo sa iyang kaugalingon nga paagi kung unsa ang iyang nasinati ug nga iyang gitawag nga "ang higayon sa pagkamatay". Ang bata nga lalaki adunay mapintas nga reaksyon sa usa ka droga ug gideklarar nga patay. Pagkahuman sa ingon nga kahangturan, samtang ang doktor ug inahan nahigawad, ang gamay nga batang lalaki kalit nga gibuka ang iyang mga mata ug miingon: "Mama, patay na ako. Naa ko sa nindot nga lugar ug dili nako gusto nga magbalik. Kauban nako si Jesus ug Maria. Ug gisubli ako ni Maria nga ang panahon wala pa moabut alang kanako, ug kinahanglan nga ako mobalik aron maluwas ang akong inahan gikan sa kalayo. "

Ikasubo, wala masabut sa kini nga inahan ang gisulti ni Maria sa iyang anak sa giingon nga kinahanglan siya luwason gikan sa impiyerno. Wala siya makasabut ngano nga siya gipaabut sa impyerno, tungod kay giisip niya ang iyang kaugalingon nga usa ka maayong tawo. Gisulayan dayon nako siyang tabangan, nga gipatin-aw kung giunsa nako nga tingali nasabtan niya ang simbolikong sinultihan ni Maria. Mao nga gisugyot ko nga imong sulayan ang paggamit sa iyang intuitive nga panig-ingnan imbis sa pangatarungan nga bahin, ug gipangutana unsa ang imong buhaton kung wala pa gipabalik ni Maria ang imong anak? Gibutang sa babaye ang iyang mga kamot sa iyang buhok ug misinggit: "Oh, Dios ko, makit-an ko ang akong kaugalingon sa siga sa impiyerno (tungod kay patyon ko ang akong kaugalingon)".

Ang "Mga Kasulatan" puno sa mga panig-ingnan niining simbolikong sinultian, ug kung ang mga tawo namati sa labi pa sa ilang intuitive nga bahin sa espirituhanon, masabtan nila nga bisan ang mga himalatyon kanunay nga gigamit kini nga matang sa sinultian kung gusto nila nga kita ipaambit ang ilang mga panginahanglan, o makigsulti sa usa ka butang sa amon. sa ilang bag-ong kaamgohan. Busa dili kinahanglan ipatin-aw ngano nga sa panahon sa malisud nga katapusan nga mga higayon, ang usa ka bata nga Judio tingali dili makakita ni Jesus o usa ka anak nga Protestante dili makakita kang Maria. Dayag nga dili tungod kay kini nga mga entidad dili interesado kanila, apan tungod kay, sa kini nga mga kahimtang, kanunay kita gihatagan kung unsa ang labing gikinahanglan namo.

Apan unsa gyud ang mahitabo pagkahuman sa kamatayon? Human mahimamat ang mga tawo nga among gihigugma ug among giya o anghel nga tigbantay, makaagi kami sa usa ka simbolikong agianan, nga sagad gihulagway ingon usa ka tunel, usa ka suba, usa ka ganghaan. Ang matag usa adunay kalabotan sa kung unsa ang labi ka labi nga angay alang kaniya. Kini nakasalig sa atong kultura ug pagbansay. Pagkahuman sa kini nga una nga lakang, makita nimo ang imong kaugalingon sa atubangan sa usa ka Tinubdan sa Kahayag. Kini nga kamatuuran gihulagway sa daghang mga pasyente ingon usa ka matahum ug dili malimtan nga kasinatian sa pagbag-o sa paglungtad, ug sa bag-ong pagkahibalo nga gitawag kosmiko nga panimuot. Sa presensya sa kini nga Kahayag, nga gipaila sa kadaghanan sa mga taga-Kasadpan kauban si Kristo o Diyos, makita naton ang atong kaugalingon nga gilibutan sa walay kondisyon nga Gugma, Pagkamabination ug Pagsabot.

Sa presensya sa kini nga Kahayag ug gigikanan sa putli nga espirituhanon nga enerhiya (nga mao, usa ka kahimtang diin wala’y negatibo ug kung diin dili mahimo nga makasinati og negatibo nga mga pagbati) nga mahibal-an naton ang atong potensyal ug kung giunsa kita nahimo ug nabuhi. Napalibutan sa kalooy, gugma ug pagsabut, dayon hangyuon kita nga susihon ug masusi ang atong kinabuhi nga bag-o lang natapos ug hukman ang matag hunahuna, matag pulong ug matag lihok nga nahimo. Pagkahuman sa kini nga pagsusi sa kaugalingon atong biyaan ang atong eteric nga lawas, nga nahimo kita kaniadto sa wala pa kita matawo ug kinsa kita magpadayon sa kahangturan, kung kita makig-uban sa Dios, nga mao ang gigikanan sa tanan.

Niini nga uniberso ug niining kalibutan, adunay ug dili mahimong duha nga managsama nga istruktura sa enerhiya. Kini ang lahi sa pagkatawo sa tawo. Adunay ako pribilehiyo nga makakita sa akong kaugalingon nga mga mata, sa mga gutlo nga dili katingad-an nga espirituhanon nga grasya, ang presensya sa ginatus nga mga istruktura sa enerhiya, tanan lahi sa usag usa sa kolor, porma ug gidak-on. Mao nga kung giunsa kita sa pagkamatay, ug giunsa kita sa wala pa matawo. Dili nimo kinahanglan ang wanang o oras sa pag-adto bisan diin nimo gusto nga moadto. Kini nga mga istruktura sa enerhiya mahimo nga duol sa amon kung gusto nila. Ug kung kita adunay mga mata nga makakita kanila, atong mahibal-an nga wala kita nag-inusara ug kanunay kita nga gilibutan sa mga nilalang nga nahigugma kanato, nanalipod kanato ug naningkamot nga mogiya kanato sa atong padulngan. Ikasubo, sa mga gutlo nga mga pag-antus, kasakit o kamingaw, nakahimo ba kita nga makapahiangay kanila ug namatikdan ang ilang presensya.