Motoo ka ba sa mga multo? Tan-awon naton kung ano ang ginasiling sang Biblia

Daghan sa amon ang nakadungog sa kini nga pangutana sa dihang kami mga bata, labi na sa palibot sa Halloween, apan wala kaayo kami maghunahuna bahin sa mga hamtong.

Nagtuo ba ang mga Kristohanon sa mga multo?
Adunay ba mga multo sa Bibliya? Ang termino mismo gipakita, apan kung unsa ang gipasabut mahimong makalibog. Niining mubu nga pagtuon, atong makita kung unsa ang giingon sa Bibliya bahin sa mga multo ug kung unsa ang mga konklusyon nga atong makuha gikan sa atong mga tinuohan sa kristuhan.

Asa na ang mga multo sa Bibliya?
Ang mga disipulo ni Jesus nagsakay sa usa ka sakayan sa Dagat sa Galilea, apan wala siya kauban. Gisultihan kami ni Matteo kung unsay nahitabo:

Sa hapit na ang kabuntagon, si Jesus migawas gikan kanila, nga naglakaw sa lanaw. Pagkakita sa iyang mga disipulo nga naglakaw sa linaw, nahadlok sila. "Siya usa ka multo," sila miingon, ug misinggit sa kahadlok. Apan giingnan dayon sila ni Jesus: “Pagmaisogon! Akoa na. Ayaw kahadlok". (Mateo 14: 25-27, NIV)

Gireport ni Marcos ug Lucas ang parehas nga insidente. Ang mga tagsulat sa ebanghelyo wala maghatag katin-awan sa pulong phantom. Makaiikag, ang King James nga bersyon sa Bibliya, nga gipatik kaniadtong 1611, gigamit ang termino nga "espiritu" sa kini nga tudling, apan sa dihang ang Bag-ong Diodati migawas sa 1982, gihubad niya ang termino balik sa "multo". Kadaghanan sa ubang mga sunod nga paghubad, lakip ang NIV, ESV, NASB, Amplified, Message ug Good News, gigamit ang pulong nga phantom sa kini nga bersikulo.

Human sa iyang pagkabanhaw, si Jesus nagpakita sa iyang mga tinun-an. Nahadlok na usab sila:

Nahadlok ug nahadlok sila, naghunahuna nga nakakita sila usa ka multo. Ug siya miingon kanila, "Nganong nakagubot kamo ug ngano nga ang mga pagduha-duha anaa sa inyong hunahuna? Tan-awa ang akong mga kamot ug tiil. Ako mismo! Hikapa ako ug tan-awa; Ang usa ka multo walay unod ug mga bukog, ingon sa nakita nimo nga ako. " (Lucas 24: 37-39, NIV)

Si Jesus wala motoo sa mga multo; Nahibal-an niya ang kamatuoran, apan ang iyang patuotuo nga mga apostoles midawat sa kana nga istorya. Kung nasugatan nila ang butang nga wala nila masabti, gidala dayon nila kini nga usa ka multo.

Labi pa nga nalibog ang isyu kung, sa pipila ka mas tigulang nga mga hubad, gigamit ang "phantom" inay nga "espiritu". Ang bersyon ni King James nagtumong sa Balaang Espiritu ug sa Juan 19:30 nag-ingon siya:

Pagkadawat ni Jesus sa suka, siya miingon: Natapos na: ug giduko niya ang iyang ulo ug gibiyaan ang espiritu.

Ang bag-ong bersyon ni King James gihubad ang espiritu sa espiritu, lakip ang tanan nga mga paghisgot sa Balaang Espiritu.

Samuel, multo ba o unsa pa?
Usa ka butang nga multo ang mitumaw sa usa ka insidente nga gihubit sa 1 Samuel 28: 7-20. Naghanda si Haring Saul sa pagpakig-away sa mga Pilisteo, apan ang Ginoo mitalikod kaniya. Gusto ni Saul nga makakuha usa ka panagna bahin sa sangputanan sa gubat, mao nga siya mikonsulta sa usa ka medium, ang mangkukulam ni Endor. Gisugo niya siya sa paghinumdom sa espiritu ni propetang Samuel.

Usa ka "multo nga dagway" sa usa ka tigulang nga tawo ang nagpakita ug ang medium nakurat. Gihulga sa numero si Saul, dayon gisultihan siya nga dili lang siya mawala kundi ang iyang kinabuhi ug usab sa iyang mga anak.

Gibahinbahin ang mga iskolar kung unsa ang hitsura. Ang uban nag-ingon nga kini usa ka demonyo, usa ka nahulog nga anghel, nga nagpakilala kang Samuel. Namatikdan nila nga siya gikan sa yuta imbis nga gikan sa langit ug nga si Saul wala gyud magtan-aw kaniya. Gikuha ni Saul ang iyang nawong sa yuta. Ang ubang mga eksperto nagtuo nga ang Diyos nangilabot ug gipadayag ang espiritu ni Samuel kang Saul.

Duha ka libro sa Isaias ang naghisgot sa mga multo. Ang mga espiritu sa mga patay gitagna sa pagtimbaya sa hari sa Babilonia sa impyerno:

Ang gingharian sa mga patay sa ubos andam na sa pagsugat kanimo sa imong pag-abut; gipukaw ang mga espiritu sa mga patay aron sa pagtimbaya kanimo, tanan nga mga pangulo sa kalibutan; banhawon sila gikan sa ilang mga trono, ang tanan nga mga hari sa mga nasud. (Isaias 14: 9, NIV)

Ug sa Isaias 29: 4, gipasidan-an sa propeta ang mga tawo sa Jerusalem sa usa ka hapit na nga pag-atake sa kaaway, bisan sa pagkahibalo nga ang iyang pasidaan dili madungog:

Pagdala, ikaw mosulti gikan sa yuta; ang imong sinultihan mag-ungo gikan sa abug. Ang imong tingog mahimong mulo gikan sa yuta; gikan sa abog ang imong isulti mohunghong. (NIV)

Ang kamatuoran bahin sa mga multo sa Bibliya
Aron mabutang ang panan-aw sa kontrobersiya sa multo, hinungdanon nga masabtan ang gitudlo sa Bibliya bahin sa kinabuhi pagkahuman sa kamatayon. Ang mga kasulatan nag-ingon nga kung ang mga tawo mamatay, ang ilang espiritu ug kalag moadto dayon sa langit o impyerno. Dili ta magpalayo sa kalibutan:

Oo, kami hingpit nga masaligon ug mas gusto nga magpalayo sa mga yutan-ong lawas, tungod kay kita mag-uban sa Ginoo. (2 Mga Taga-Corinto 5: 8, NLT)

Ang gitawag nga mga multo mga demonyo nga nagpakita sa ilang kaugalingon ingon patay nga mga tawo. Si Satanas ug ang iyang mga sumusunod bakakon, nagtinguha sa pagkaylap sa kalibog, kahadlok ug pagsalig sa Diyos.Kung sila makontrol ang mga medium, sama sa babaye nga Endor, nga aktuwal nga nakigsulti sa mga patay, ang mga demonyo mahimong makadani sa daghan sa tinuod nga Diyos:

... aron mapugngan si Satanas nga matingala kanato. Tungod dili kami nahibal-an sa mga sundanan niini. (2 Mga Taga-Corinto 2:11, NIV)

Ang Bibliya nagsulti kanato nga adunay usa ka espirituhanong gingharian, dili makita sa mga mata sa tawo. Kini gipuy-an sa Dios ug sa iyang mga anghel, si Satanas ug ang iyang nahulog nga mga anghel o mga demonyo. Bisan pa sa pag-angkon sa mga dili magtutuo, wala’y mga multo nga naglibot sa kalibutan. Ang mga espiritu sa namatay nga tawo nagpuyo sa usa niining duha ka mga lugar: langit o impiyerno.