Gikan sa Fatima hangtod sa Medjugorje, kung unsa ang gisulti ni John Paul II

Gikan sa Fatima ... hangtod sa Medjugorje
Ingon man usab sa Mayo 13, 2000, panahon sa homiliya sa beatification Mass sa Francis ug Jacinta, gihubit ni John Paul II ang pipila ka hinungdanon nga aspeto sa mga panan-aw ni Fatima: "Ang mensahe ni Fatima usa ka tawag sa pagkakabig", nahinumdom siya. Ug gipasidan-an niya ang mga anak sa Simbahan nga dili magdula sa dula nga "dragon", nga mao, ang Daotan, "tungod kay ang katapusan nga katuyoan sa tawo mao ang Langit" ug "Gusto sa Diyos nga wala’y mawala". Alang sa eksakto nga hinungdan, nahinapos siya, gipadala sa Amahan ang iyang Anak dinhi sa yuta duha ka libo ka tuig ang milabay.
Busa ang langitnong Inay magpakita sa iyang kaugalingon sa Portugal aron ibalik ang mga kasingkasing sa mga tawo ngadto sa Dios, ug ipalayo sila gikan sa mga lit-ag ni Satanas. Duha ka hinungdanon nga aspeto, ingon sa nahibal-an naton karon, usab sa iyang kaluhaan-tuig nga presensya sa Medjugorje.
Ug dili katingad-an, unya - usa ka talagsaon nga kamatuoran sa kasaysayan sa mga panagway ni Marian - ang Madonna dinhi maghimo usa ka tukma nga pakisayran sa ubang mga panagway, nga labi sa mga Fatima. Ingon sa gipamatud-an ni Marija, ipadayag sa langit nga Inahan kaniya nga siya moadto sa Medjugorje aron "makompleto ang iyang gisugdan sa Fatima".
Gikan sa Fatima hangtod sa Medjugorje, busa, ang usa ka higpit nga higot alang sa Pagkabig sa tawo mahimo’g magbuka. Ang Papa mismo ang nagkumpirma niini, sa pagpakigsulti sa obispo sa Slovakia nga si Pavel Hnilica.
Adunay labing menos duha ka mga aspeto diin ang link sa Fatima-Medjugorje mahimong dayag, ug sa duha ka mga kaso ang dagway sa kasamtangang Santo Papa usab sa pagdula.
Ang una: sa Portugal Maria nagpahibalo sa pagkahulog sa kalibutan sa bug-os nga totalitarianism ug nangayo alang sa mga pag-ampo alang sa Russia. Sa Medjugorje, ang Our Lady makita sa unahan sa "kurtina nga puthaw" ug nagsaad, taliwala sa daghang uban pang mga butang, nga ang Russia mao ang nasud diin siya labing gipasidunggan. Ug gipahinungod ni John Paul II ang Russia ug ang kalibutan sa dili matukib nga Puso ni Maria kaniadtong Marso 24, 1984.
Ikaduha nga aspeto: Ang Atong Lady nagpakita sa una nga higayon sa Medjugorje kapin sa usa ka bulan pagkahuman sa Santo Papa, ang "obispo nga nagsul-ob sa puti nga pagkahulog ingon patay" sa Square sa St. Peter. Gibuhat niya kini dili sa bisan unsang adlaw, apan sa Hunyo 24, 1981, sa kapistahan ni San Juan Bautista, tigpasiugda ni Kristo ug propeta sa pagkakabig: siya usab nagdapit sa pagkakabig ug nag-andam sa mga kasingkasing alang sa pagdawat sa iyang Anak nga si Jesus.
Sa niini nga mga paghunahuna gihisgutan ni Padre Livio Fanzaga ang daghang igo nga sanaysay sa kini nga libro, nga nagpahiuyon sa pag-atiman ni Maria alang sa katawhan niining gubot nga edad.
Apan kung si Maria usa ka maayo nga regalo alang sa katawhan, kini labaw sa tanan alang sa Simbahan, nga nagpanalipod sa iyang ulo, ang Santo Papa.Sa panahon sa una nga pagpakita sa komunidad sa Medjugorje, nga nagtumong sa pag-atake sa Mayo 13, giangkon sa Birhen kini sa dayag. sa mga bisyonaryo: "Ang iyang mga kaaway misulay sa pagpatay kaniya, apan gilaban ko siya."

Instrumento ni Maria
"Ang among Lady nagluwas sa Santo Papa ug gigamit ang plano sa Daotan aron ipatuman ang iyang dugay nang giandam nga mga proyekto sa grasya", giingon ni Padre Livio Fanzaga. Bisan gikan sa labi ka daotan nga kadautan, ang Diyos makahatag og kaayohan.
"Sa tanan nga kini nga panahon" ang Queen sa Pakigdait wala gayud mohunong sa paglakaw sa tupad sa Papa, si Padre Livio nag-underline, "nagsulti sa usa ka Slavic nga sinultian nga sama niya, nagpaabut o nag-uban sa iyang mga pagtulon-an ug naghimo kaniya nga usa ka pribilehiyo nga instrumento sa pagdaog sa iyang dili hingpit nga Puso ».
Dili ba si Juan Paul II ang naghatag sa iya sa kalibutan? Ug unsa ang mga sangputanan sa panahon. Dili ba siya ang tawo nga, sumala sa bisan mga dili komentarista nga nagbag-o, nagbag-o sa kasaysayan sa siglo nga natapos na? Usa kini ka piho nga kamatuoran nga ang iyang mga pamulong alang sa usa ka bag-ong tawhanon, batok sa aborsyon, batok sa tanan nga pagpahimulos ug diskriminasyon, batok sa sayop nga paggamit sa kinaiyahan, batok sa consumerism sa kapitalistang globalisasyon, batok sa tanan nga ideolohiyang totalitibo ug tanan nga relativismo nakaapekto sa mga konsensya . Ug sa usa ka supernatural nga yawi lisud nga dili ikonekta ang iyang pagpamatuod ug ang iyang kinabuhi sa daghang mga kamatuoran nga among nasaksihan, labaw sa tanan nga pagbagsak sa komunista sa mga nasud sa Sidlakan.
Gipanalipdan siya sa among Lady? Kini luwas. Siya nga sa Fatima, sa 1917, nga nagpakita sa tulo ka mga anak nga magbalantay, nagtagna sa iyang mga pag-antos, kanunay naghatag kaniya kusog nga magpadayon, pinaagi sa usa ka pag-atake, bisan ang grabe nga mga sakit, operasyon sa pag-opera, sa wala’y pag-antos nga katumanan sa iyang adlaw-adlaw nga mga katungdanan.
Gikan sa tanan nga kini nga mga timailhan si Padre Livio gitoohan nga ang gitas-on sa mga panan-aw sa Medjugorje na konektado usab sa pagkakauyon sa panahon sa pontigned ni John Paul II: "Gusto kong maghunahuna nga ang Birhen magpadayon nga magpakita sa iyang kaugalingon bisan sa katapusan sa kini nga pontatura". Ang usa ka kaayo nga personal nga konsiderasyon, tukma, apan nga, sa mosunud nga parapo, makit-an ang labi ka hinungdanon nga kumpirmasyon.