Debosyon ngadto ni Inay Teresa: kung unsa ang gisulti sa Santo bahin sa kakabus

Adunay mga lungag ang mga lobo ug ang mga langgam sa kalangitan adunay mga salag; apan ang anak sa tawo wala’y pag-ibutang sa iyang ulo (Lc 9) 58). Ang kakabus ang among regalo.

Sa atubangan sa Dios, ang atong kakabus usa ka mapainubsanon nga pag-ila ug pagdawat sa atong tawhanong kaluyahon, sa atong pagkawalay hinungdan ug pagkadaut; kini ang pagkahibalo sa atong kakugi nga gipahayag ingon paglaum diha kaniya ug andam nga madawat ang tanan gikan kaniya nga Amahan. Ang atong kakabus kinahanglan tinuud nga ebangheliko - mahal, malipayon, mahigalaon, kanunay nga andam nga magtanyag usa ka kilos sa gugma. Ang kakabus ang gugma sa wala pa isalikway.

Sa paghigugma gikinahanglan nga maghatag.

Ang paghatag kinahanglan kinahanglan nga gawasnon gikan sa kahakog. Gusto sa pagpaambit sa kakabus ni Kristo ug sa among kabus:

- tugutan naton nga managsama ang tanan ug ipaambit ang tanan sa mga Sisters sa kongregasyon;

- Dili kami modawat bisan unsang butang gikan sa mga paryente, mga higala o mga benefactors alang sa among personal nga paggamit. Bisan unsa ang gitanyag kanamo, igahatag namon kini sa among mga superyor alang sa paggamit sa komunidad o alang sa pag-alagad sa mga kabus;

- kan-on namon ang pagkaon sa mga tawo, sa nasud nga among gipuy-an, gipalabi ang mas barato. Kinahanglan kini igo ug himsog aron magpabiling himsog kita, nga hinungdanon nga gihatag ang buluhaton nga gikinahanglan sa among bokasyon;

- ang atong mga balay mahimong yano ug kasarangan, mga lugar diin ang mga kabus mobati sa balay;

- Maglakaw kami, bisan kung kami adunay higayon, o gamiton namon ang labing mapaubsanon nga paagi sa transportasyon nga magamit;

- mangatulog kami sa kasagarang mga dormitoryo nga wala’y pribado, sama sa mga kabus;

- kita ug ang atong mga kabus magsalig sa hingpit sa diosnon nga Ginuo alang sa atong materyal ug espirituhanon nga mga panginahanglanon.

Kung kinahanglan, andam usab kita nga magpakilimos nga andam, sa espiritu sa kakabus ug malipayon nga pagsalig, nga nagpakilimos alang sa mga kabus nga myembro ni Kristo nga nagkinabuhi nga nag-inusara sa iyang kaugalingon sa publiko ug kinsa kita nagserbisyo sa mga masakiton. ug sa mga kabus. Dili kami mag-stock o mangayo labaw pa sa gikinahanglan.

Sa atong Kongregasyon kinahanglan naton nga huptan ang hingpit nga kakabus ingon atong katuyoan. Kinahanglan kini usa ka paril nga panalipod nga adunay duha ka mga epekto:

- magpalayo sa kaaway. Ingon sa nahibal-an naton gikan sa Espirituwal nga mga Pag-ehersisyo, ang una nga stratagem sa yawa mao ang pagbutang sa gugma alang sa mga bahandi sa mga tawo; ang tinuud nga gugma alang sa kawad-on sa ebanghelisasyon nagsira sa pag-abut sa espiritu sa daotan sa atong kinabuhi;

- gisiguro ang kalinaw ug panalipod alang sa mga nagpuyo sa sulod niini nga paril.

Ang atong Ginoo sa krus wala’y bisan unsa. Ang krus gihatag ni Pilato, gihatag ang mga lansang ug korona nga gihatag sa mga sundalo. Naghubo siya ug sa pagkamatay niya, gikuha ang krus, lansang ug korona gikan kaniya; siya giputos sa singot nga gihatag kaniya sa usa ka buotan nga tawo ug gilubong sa lubnganan nga dili iya.

Kita kinahanglan nga mawad-an sa batasan nga nabalaka sa umaabot. Wala’y katarongan. Ania ang Ginoo. Kung ang pagtinguha alang sa salapi moabut, adunay usab pangandoy kung unsa ang makahatag sa salapi: labi nga mga butang, nindot nga mga higdaanan, mga pagpino sa lamesa, labi pa nga mga sinina, mga fans, ug uban pa. Ang atong mga panginahanglanon modaghan, tungod kay ang usa ka butang padulong sa lain ug ang sangputanan magpadayon nga dili maglipay. Ang kakabus naghimo kanato nga libre. Mao kini ang hinungdan nga magbinastos kita ug magpahiyom ug adunay malipayon nga kasingkasing alang kang Jesus.Ang una nga tinuod nga kakabus nga iya ni Cristo nga "naghikaw sa iyang kaugalingon". Sa siyam ka bulan siya nagpabilin nga natago sa gamay nga wanang sa dughan ni Maria: bisan si Jose wala makahibalo kung kinsa siya. Bisan tuod gipanag-iya niya ang tanan, wala siyay kabtangan. Bisan ang iyang pagkahimugso nahisama sa sa labing kabus sa mga kabus. Bisan ang atong mga kabus nga tawo adunay usa nga makatabang sa kanila ... Maria, no. Sa Nazaret, gitamay usab siya sa iyang katawhan. Dili kinahanglan alang ni Jesus nga buhaton kini nga hingpit nga kakabus. adunay usa ra ka hinungdan: gusto niya kini. Gusto niya nga usa kami sa labing kompleto nga paagi.

Kinahanglan ang kakabus tungod kay nagserbisyo kita sa mga kabus. Kung nagreklamo sila bahin sa pagkaon, makaingon kita: kan-on man naton kini. Ingon nila: init kaayo karon nga gabii, dili ka makatulog. Kita makatubag:

init kaayo mi. Ang mga kabus naghugas sa ilang labhan, wala maglakaw nga walay sapin: mao usab kami. Kinahanglan kita nga moluhod aron madugangan sila. ang kasingkasing sa mga kabus magbukas kung makaingon kita nga kita nagkinabuhi sama kanila. Usahay sila adunay usa ra nga balde nga tubig. Mao usab kita. Nag-pila sila: kami usab. Ang pagkaon, saput, tanan nga butang kinahanglan sama sa kung unsa ang mga kabus. Wala kami magpuasa. Ang among pagpuasa mao ang pagkaon sa unsay among madawat nga wala’y kapilian bisan unsa pa.

Bisag adunahan, gihubo ni Kristo ang iyang kaugalingon. Ania ang panagsumpaki. Kung gusto ko nga mahimong kabus sama kang Cristo - nga naghimo sa iyang kaugalingon nga kabus bisan naa’y adunahan - kinahanglan buhaton ko usab. Karon adunay mga gusto nga mahimong kabus ug magkinabuhi sama sa mga kabus, apan gusto nga gawasnon ang pag-us aka sa mga butang nga gusto nila. Ang pagbaton sa kini nga kagawasan nagpasabut nga mahimong adunahan. Gusto nila nga makabaton sila ug dili makabaton kanila. Kini ang lain nga klase sa panagsumpaki. Ang atong kakabus ang atong kagawasan. Kini ang atong kakabus: isalikway ang atong kagawasan sa paglabay sa mga butang, pagpili, pagpanag-iya. Sa higayon nga gigamit nako ang mga butang ug gipangputos kini ingon nga akoa, sa kana nga higayon mohunong ako nga dili maayo. Kinahanglan kitang maningkamot nga maangkon ang tinuud nga diwa sa kakabus, nga gipakita sa gugma diin gigamit naton ang hiyas sa kakabus nga nagsundog kang Kristo, kinsa nagpili kaniya isip kauban sa iyang yutan-ong kinabuhi sa dihang siya mianhi aron magpuyo taliwala kanato. Si Kristo wala kinahanglana nga magkinabuhi nga adunay kakabus, apan pinaagi sa pagpili niini gitudloan niya kami kung unsa ka hinungdanon kini alang sa atong pagkabalaan.

Gipasundayag namon ang hiyas sa kakabus kung gipunting naton dayon ang atong mga sinina, ug sa labi ka matahum nga paagi nga mahimo. Ang paglibot-libot sa usa ka suit ug kauban ang usa ka tawo nga nagtuyok sa tinuud dili usa ka timaan sa hiyas sa kakabus; tungod kay hinumduman naton, dili naton ipahayag ang kakabus sa mga makililimos, apan ang kakabus ni Kristo. Nahinumduman usab namon nga ang among lawas usa ka modelo sa Balaang Espiritu ug nga sa kini nga hinungdan kinahanglan nga kanunay naton nga tahuron kini nga adunay maayong pagkaputi nga mga sinina. Dili gyud kita mangandoy nga mogamit og hugaw ug tela nga panapton ingon nga tabil sa tabernakulo aron pagtabon sa pultahan sa puy-anan nga gipili ni Kristo alang sa iyang kaugalingon dinhi sa yuta sukad sa adlaw sa iyang pagsaka sa langit.

Sa parehas nga hinungdan, dili naton kinahanglan nga tabonan ang templo sa Balaang Espirito, nga mao ang atong lawas nga adunay mga gisi, hugaw, dili maayo nga mga kupo. Ang mga patched nga sinina dili usa ka kaulaw. Gisulti ni San Francis sa Assisi nga, sa pagkamatay niya, ang iyang gisul-ob adunay daghan sa mga patch nga wala na ang orihinal nga sinina.

Ang mga kabus maayo nga mga kalag ug utang naton sila sa lawom nga pagpasalamat, tungod kay kung wala nila kami gidawat dili kami maglungtad ingon mga Misyonaryo sa Charity. Aron mahibal-an kini, atong tan-awon si Jesus aron aron mahimo nga usa ka tawo, gipakaawa niya ang iyang kaugalingon bisan siya dato. Mahimo niya nga gipili ang palasyo sa hari, apan aron mahimong parehas kanato, gipili niya nga mahimong sama kanato sa tanan gawas sa sala. Aron mahimong katumbas sa mga kabus, gipili niya nga mahimong kabus sama kanila sa tanan gawas sa pag-antos. Matag usa kanato naghatag sa iyang pulong sa Diyos nga sundon si Cristo sa kakabus.

Kung maghimo ka usa ka panaad sa kakabus, moingon ka, "Wala ako." Mao nga dili nimo malaglagon ang mga butang o hatagan kini bisan wala’y pagtugot. Wala ka’y katungod nga ingnon, "Kini akong santo." Alang kanato, ang kakabus mao ang kagawasan. Libre ka sa paghigugma sa Dios - gawasnon nga higugmaon ang Diyos nga dili mabulag sa kasingkasing.

Busy kaayo ang yawa. Ang labi pa nga gimbut-an sa atong gimbuhaton nagdala pagdala mga kalag ngadto sa Dios, labi nga siya misulay sa pagpahilayo kanato gikan sa Dios, aron madaut ang atong buhat. Ang kakabus usa ka talagsaon nga panalipod. Gitawag ko kini nga kagawasan. Wala bisan kinsa ug magbulag kanako gikan sa gugma ni Kristo.

Kinahanglan nimo masinati ang kalipay sa kakabus. Ang kakabus dili lang pagsalikway. Ang kakabos mao ang hingpit nga kalipay, kini ang gugma. Ang hinungdan sa tanan nakong pagkawagtang mao ang "Gihigugma ko si Jesus". Hangtud nga masinati nimo ang kalipay sa kakabus sa imong kaugalingon, dili ka makasabut sa akong gisulti. Magbaton ka kaisog sa pagpuyo niining kapobre. Natawo si Jesus sa Betlehem, ang tanan nga naa kaniya usa ka pirasong panapton, pila ka dagami. Hunahunaa ang mga hayop nga nagpundok libut sa Bata. Wala’y mga electric heaters. Kinahanglan gitudloan kami sa among Lady sa paglakaw. Mahimo siyang manaog gikan sa langit nga nahimo na sa tawo, hinoon mianhi siya ingon sa usa ka gamay nga bata. Nahimo niya ang tanan alang kaniya tungod sa atong kaayohan.

Dili nako makalimtan ang usa ka butang nga nahitabo sa didto pa ako sa Loreto. Sa mga bayu nga babaye, daghan ang gilas. Siya unom o pito ka tuig ang panuigon. Usa ka adlaw sa diha nga siya mas gubot kay sa naandan, gigunitan ko siya sa kamot ug miingon:

"Hala, adto na ta sa paglakaw." Naa siyay pila ka sinsilyo. Uban sa usa ka kamot iyang gigunitan ang akong kamot, uban ang usa gihapinan niya ang mga sensilyo. "Gusto nako paliton, gusto nako paliton kana," ingon niya. Sa kalit nakita niya ang usa ka buta nga makililimos ug dayon gihatagan niya ang iyang mga sensilyo. Gikan nianang adlawa siya usa ka lahi nga lahi nga babaye. Gamay siya ug dili mapugngan. Kana nga desisyon igo na nga nagbag-o sa iyang kinabuhi. Ingon usab niana alang kanato. Paglikay sa imong kaugalingon sa tanan nga makapugong sa imong kusog. Kung gusto nimo mahimong tanan sa Diyos, ang desisyon kinahanglan maggikan sa imong kahiladman.

Gusto ko nga masinati nimo ang kalipay sa kakabus nga sa tinuud ang hingpit nga hingpit nga kalipay ni Saint Francis sa Assisi.

Gitawag niya ang iyang Madonna Poverty. Labi na kadaghan ang naa kanato, labi na nga mahibal-an naton ang paghatag. Busa maninguha kita nga adunay gamay, aron mahimo nga tinuud nga gihatag ang tanan nga butang kang Jesus.

Ingon nga ang mga kabus nahimong labing kabus sa adlaw-adlaw - tungod sa kusog nga pagdugang sa gasto sa panginabuhi - gihatagan namon ang dugang nga pagtagad sa pagpraktis sa kakabus sa among mga panimalay. Gipaningkamutan namon nga mapaayo ang among kaugalingon sa paggamit sa mga kahupayan nga dili makuha sa among mga kabus, siguruha nga mabati ang kakulang sa pagkaon, saput, tubig, kuryente, sabon, mga butang nga kanunay nila buhaton nga wala.