Ang debosyon sa Sagrado nga Eukaristikanhon nga Kasingkasing ni Jesus

Debosyon sa Sagradong Kasing-kasing: adunay usa ka agianan sa encyclical ni Papa Pius XII nga nahimo nga klasiko sa paghulagway kung giunsa ug kung unsa ang pisikal nga kasingkasing ni Kristo ang simbolo.

“Ang kasingkasing sa Nagpakatawo nga Pulong", Ingon sa Santo Papa," husto nga gikonsidera kini nga timaan ug panguna nga simbolo sa triple nga gugma diin ang balaan nga Manunubos padayon nga nahigugma sa mahangturong Amahan ug sa tibuuk nga kaliwatan sa tawo.

"1. Ug ang simbolo sa diosnon nga gugma nga iyang gibahin sa Amahan ug sa Balaang Espiritu. Apan kana sa Kaniya ra, sa Pulong, kana mao, nga nahimong unod, gipakita kanato pinaagi sa Iyang mortal nga tawhanon nga lawas, tungod kay "ang kahingpitan sa Pagkadiosay nagpuyo sa lawas Niya".

2. Simbolo usab kini sa gugma ardent kaayo nga, gisuksok sa iyang kalag, gibalaan ang tawhanon nga kabubut-on ni Kristo. Sa parehas nga oras kini nga gugma nagadan-ag ug nagdumala sa mga lihok sa iyang kalag. Pinaagi sa usa ka labi ka hingpit nga kahibalo nga nakuha gikan sa parehas nga beatific vision ug direkta nga pagpuga.

"3. Sa katapusan, kini usa usab ka simbolo sa sensitibo nga gugma ni Jesukristo, ingon iyang lawas. Gibuhat sa Balaang Espiritu sa tagoangkan ni Birhen Maria, adunay kini labi ka perpekto nga abilidad nga mabati ug masabtan, labi pa sa lawas sa bisan kinsa.

Debosyon sa Sagradong Kasingkasing: sa Balaang Eukaristiya adunay pisikal nga kasingkasing ni Jesus

Unsa man ang kinahanglan natapos naton gikan sa tanan niini? Kinahanglan naton tapuson nga, sa Balaang Eukaristiya, ang pisikal nga kasingkasing ni Kristo parehas nga simbolo ug epektibo nga timaan sa gugma. Sa Manluluwas makatulo ka beses: kausa sa wala’y kinutuban nga gugma nga iyang gibahinbahin sa Amahan ug sa Balaang Espiritu Balaan nga Trinidad ; sa makausa pa sa gimugna nga gugma diin, sa iyang tawhanon nga kalag, gihigugma niya ang Dios ug gihigugma usab kita; ug pag-usab sa gibuhat nga nakaapekto kung diin usab ang Iyang lawas nga emosyon nadani sa Magbubuhat ug sa aton nga dili takus nga mga binuhat.

Ang pagtan-aw importante niini mao ang katinuud nga adunay kita sa Balaang Eukaristiya dili lamang ang pisikal nga Kristo sa iyang tawhanon ug diosnon nga kinaiya. Tungod niini ang iyang kasingkasing nga unod nga mahinungdanon nga nahiusa sa Pulong sa Dios. Adunay kita sa Eukaristiya nga epektibo nga paagi diin mahimo naton mapakita ang atong gugma sa Dios. Sila ang iyang gihigugma nga nahiusa sa atoa. Ang Iyang gugma nagpataas sa aton, ug ang aton sangputanan nagpataas sa kaugalingon sa pag-apil sa pagkabalaan.

Ang Balaang Pakigdait naghiusa sa aton kang Hesus

Apan labaw pa niana. Sa atong paggamit sa Eukaristiya, sa ato pa, sa atong pagsaulog sa Eucharistic Liturgy ug sa pagdawat sa kasingkasing ni Kristo. Sa Balaan nga Pakig-ambit, makadawat kita usa ka pagdugang sa labaw sa kinaiyanhon nga hiyas sa gugma nga putli. Sa ingon adunay gahum kita sa paghigugma sa Dios labi pa sa kaniadto nga dili naton mahimo, labi na sa paghigugma sa mga tawo nga Iyang kaayo, kung kanunay nga masakit, nga gibutang sa atong mga kinabuhi.

Bisan unsa pa ang gisimbolo sa kasingkasing mao ang labi ka makahuluganon nga ilhanan sa kalibutan nga mogawas nga charity.

Ang among sinultian puno sa mga termino nga mosulay pagsulti bisan unsa sa gipasabut niini. Gisulti namon ang usa ka tawo ingon usa ka mahigugmaon nga indibidwal kung gusto namon isulti nga siya buotan ug buotan ang espiritu. Kung gusto namon ipakita ang among pagpasalamat sa usa ka espesyal nga paagi, giingon namon nga kami mapasalamaton o nagpahayag sa among tinuud pasalamat Kung adunay usa ka butang nga nakabayaw sa among espiritu, gihisgutan namon kini ingon usa ka makapatandog nga kasinatian. Kini hapit usa ka kolokyalismo nga ihulagway ang usa ka manggihatagon nga tawo ingon usa ka dako nga kasingkasing ug usa ka hakog nga tawo ingon usa ka mabugnaw nga kasingkasing.

Ingon niana ang bokabularyo sa tanan nga mga nasud nagpadayon, kanunay nagpasabut nga ang lawom nga mga pagmahal maayo ug maayo nga ang paghiusa sa mga kasingkasing magkauyon.

Debosyon sa Sagradong Kasingkasing: diin gikan ang grasya?

Bisan pa, samtang ang tanan sa matag kultura sa kasaysayan simbolo Kasagaran gugma nga dili hinakog alang sa uban nga gikan sa kasingkasing, nahibal-an usab sa tanan nga ang tinuud nga gugma nga wala’y paghunahuna sa kaugalingon mao ang usa sa labing talagsa nga mga palaliton sa kasinatian sa tawo. Sa tinuud, ingon sa gitudlo sa aton sa atong tinuohan, dili lamang kini usa ka malisud nga hiyas nga magpraktis, apan sa labing kataas nga ang-ang imposible alang sa tawhanon nga kinaiyahan gawas kung dinasig ug gipadayon sa talagsaong grasya sa Diyos.

Tukma dinhi nga gihatag sa Balaan nga Eukaristiya ang dili gyud naton mahimo nga mag-inusara: ang paghigugma sa uban nga adunay hingpit nga pagdumili sa kaugalingon. Kinahanglan nga buhion kita sa kahayag ug kusog nga gikan sa kasingkasing ni Jesukristo. Kung, ingon sa giingon niya, "kung wala ako wala ka’y mahimo”. Tino nga imposible nga ihatag ang atong kaugalingon sa uban, nga wala’y kakapoy, mapailubon ug padayon, sa usa ka pulong, gikan sa kasingkasing, gawas kung ang Iyang grasya naghatag kanato gahum nga mahimo kini.

Ug diin gikan ang iyang grasya? Gikan sa kahiladman sa iyang balaanon nga Kasingkasing, karonEukaristiya, adlaw-adlaw nga gitanyag alang kanamo sa altar ug kanunay nga gigamit namon sa sakramento sa Pag-ambit.

Gibuhat sa iyang tabang ug nalamdagan sa iyang Ang pulong nahimong tawo, mahimo naton higugmaon ang wala’y gugma, hatagan ang dili mapasalamatan, suportahan ang mga gibutang sa Paghatag sa Diyos sa atong kinabuhi aron mapakita kanila kung unsa naton sila ka mahal. Pagkahuman sa tanan, gihigugma niya kita ug gihigugma bisan pa sa kakulang sa atong gugma, pagkawalay pasalamat ug hingpit nga pagkabugnaw ngadto sa Ginoo nga naghimo sa amon alang sa Iyang Kaugalingon ug nga nagdala sa amon sa among padulngan sa dalan sa kaugalingon nga pagbuut, nga usa pa nga ngalan sa pagsakripisyo. Nagtugyan kita kaniya samtang nagsurender siya alang sa aton, ug sa ingon gihimo naton ang Eukaristiya kung unsa ang gusto ni Cristo: usa ka paghiusa sa kasingkasing sa Diyos uban sa aton ingon pasiuna sa iyang pag-angkon kanato hangtod sa hangtod.

Gitapos namon kini nga artikulo pinaagi sa paglitok sa pag-ampo ni pagkabalaan sa Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus. I-recite naton kini matag adlaw, kanunay ug kanunay sa Balaang Pag-ambit. Ang paghiusa kang Jesus mao ang atong kusog.