Ang yawa nakakuha og pisikal nga mga sakit

Sa iyang pagwali ug misyon, si Hesus kanunay nga naglihok sa pag-antos sa lainlaing klase, bisan unsa man ang iyang gigikanan.

Adunay pipila ka mga kaso, diin ang sakit gikan sa sakit nga sinugdanan ug ang yawa nagpadayag lamang sa iyang kaugalingon sa dihang gipangita siya, samtang hangtod nga wala pa niya gipadayag ang iyang kaugalingon nga klaro. Atong mabasa kini sa Ebanghelyo: Gipakita nila kaniya ang amang nga gisudlan sa demonyo. Sa diha nga gipagula ang demonyo, ang amang nagsugod sa pagsulti (Mt 9,32) o usa ka buta ug amang nga demonyo gidala kaniya, ug giayo niya siya, mao nga ang amang nakasulti ug nakakita (Mt 12,22).

Gikan sa duha nga mga panig-ingnan nga kini tin-aw nga si Satanas ang hinungdan sa mga sakit sa lawas ug nga sa diha nga gipalagpot siya gikan sa lawas, nawala ang sakit ug nabawi sa tawo ang iyang natural nga kahimtang sa kahimsog. Sa tinuud, ang Demon nagdumala aron makamugna ang mga sakit sa lawas ug mental ug kalisud bisan kung wala gipakita ang tipikal nga mga timailhan sa iyang talagsaon nga aksyon nga nagpadayag sa iyang direkta nga aksyon sa tawo (panag-iya o pagpanghadlok).

Ang laing pananglitan nga gitaho sa Ebanghelyo mao ang musunud: Nagtudlo siya sa sinagoga kaniadtong Sabado. Adunay usa ka babaye didto nga sulod sa napulog walo ka tuig adunay espiritu nga nagpabiling nagmasakit; siya giduko ug dili makatul-id sa bisan unsang paagi. Si Jesus nakakita kaniya, gitawag siya ngadto kaniya ug giingnan siya: «Babaye nga gawasnon ka» ug gipandungan siya sa iyang mga kamot. Dihadiha nga ang usa mitindog ug naghimaya sa Dios ... Ug si Jesus: Mahimo ba nga kining anak nga babaye ni Abraham, nga gipadayon ni Satanas nga gihigot sa napulog walo ka tuig ang edad, dili buhian gikan sa kini nga bugkos sa Sabado? (Lk 13,10-13.16).

Niining katapusang yugto, klaro nga nagsulti si Jesus bahin sa usa ka pisikal nga pagbabag nga gipahinabo ni Satanas. Sa partikular, gipahimuslan niya ang pagsaway nga nadawat gikan sa ulo sa sinagoga aron mapamatud-an ang malevolent nga gigikanan sa sakit ug hatagan ang babaye nga hingpit nga maayo bisan sa Sabado.

Kung ang kahibulongan nga paglihok sa yawa nangasuko sa usa ka tawo, ang mga kakulangan sa lawas ug sikolohikal sama sa mutismo, bungol, pagkabuta, paralysis, epilepsy, mabangis nga kabuang mahimong mahitabo. Niining tanan nga mga kaso si Jesus, naghingilin sa yawa, nag-ayo usab sa mga masakiton.

Mabasa pa naton sa Ebanghelyo: Usa ka tawo ang miduol kang Jesus nga, nga nagluhod, miingon kaniya: «Ginoo, maluoy ka sa akong anak. Siya epileptiko ug nag-antos sa daghan; kanunay kini nahulog sa kalayo ug kanunay usab sa tubig; Gihatud ko na kini sa imong mga tinun-an, apan wala sila makahimo sa pag-ayo niini ». Ug si Jesus mitubag: «O dili kaliwatan nga walay pagtoo ug hiwi! Hangtod kanus-a ako makig-uban kanimo? Hangtod kanus-a pa gyud ko nimo masakitan? Dad-a dinhi ». Ug gihulga ni Jesus ang mahugaw nga espiritu nga nag-ingon: "amang ug bungol nga espiritu, isugo ko ikaw, paggawas gikan kaniya ug dili na gayud mobalik" ug gibiyaan siya sa yawa ug ang bata naayo gikan nianang higayona (Mt 17,14-21 ).

Sa katapusan ang mga ebanghelista nagpalahi sa Ebanghelyo tulo nga lainlaing mga kategoriya sa mga nag-antos:

- ang masakiton gikan sa natural nga mga hinungdan, giayo ni Jesus;
- ang tag-iya, nga gibuhian ni Jesus pinaagi sa paghingilin sa yawa;
- ang mga masakiton ug naangkon sa samang higayon, nga giayo ni Jesus pinaagi sa pagpapahawa sa Yawa.

Ang mga exorcism ni Hesus gipalahi gikan sa mga pagpang-ayo. Kung gipapahawa ni Jesus ang mga demonyo, gipahigawas niya ang mga lawas gikan sa demonyo nga, kung siya ang hinungdan sa lainlaing mga sakit ug sakit, mihunong nga molihok usab sa usa ka lebel sa pisikal ug psychic. Tungod niini nga hinungdan, kini nga klase sa paglingkawas kinahanglan nga isipon ingon pagpaayo sa lawas.

Ang lain nga tudling sa Ebanghelyo nagpakita kanato kung giunsa ang pagkaluwas gikan sa yawa nga giisip nga usa ka pag-ayo: Kaloy-i ako Ginoo, anak ni David. Ang akong anak nga babaye mapintas nga gisakit sa usa ka demonyo ... Unya si Jesus mitubag: «Babaye, grabe kaayo ang imong pagtuo! Buhata kini kanimo sumala sa imong gusto » Ug gikan nianang higayona ang iyang anak nga babaye naayo (Mt 15,21.28).

Kini nga pagtulon-an ni Jesus kinahanglan nga kanunay nga tagdon, tungod kay kini tin-aw nga sukwahi sa modernong kiling sa pagpangatarungan sa tanan ug nga nagduso sa paghunahuna sa tanan nga dili nahibal-an sa siyensya ingon usa ka butang nga "natural" nga wala pa nahibal-an, kansang pisikal nga mga balaod sayop nga pagsabut karon, apan nga igapadayag sa umaabot.

Gikan sa kini nga pagsamkon, natawo ang "parapsychology", nga nag-angkon nga ipasabut ang tanan nga dili masabtan o misteryoso ingon usa ka butang nga may kalabutan sa mga pwersa sa mga wala’y salabutan ug wala mahibal-an nga mga dinamismo sa saykay.

Naghatag kini sa dakong hinungdan sa pag-isip lamang sa "sakit sa panghunahuna" sa tanan nga nagpundok sa mga asylum, nga nakalimtan nga sa taliwala sa tinuud nga sakit sa pangisip adunay usab daghang mga tawo nga nabiktima sa demonyo nga gipanag-iya sa parehas nga paagi sama sa uban, pinaagi sa pagpuno kanila sa mga tambal ug sedative, kung ang pagpagawas usa ra ka epektibo nga tambal aron maibalik ang ilang normal nga kahimsog sa lawas ug mental.
Ang pag-ampo alang sa mga pasyente sa mga klinika sa psychiatric mahimong usa ka kaayo nga mapuslanon nga pasalig apan kanunay kanunay nga wala’y pagtagad o wala gyud tagda. Pagkahuman, kanunay natong hinumdoman nga gipili ni Satanas nga mapuy-an kini nga mga tawo tungod kay, uban sa usa ka dili maayo nga sakit nga sikolohikal nga sakit, siya gawasnon nga puy-an sa kanila nga wala’y pag-abala sa bisan kinsa ug layo sa bisan unsang relihiyosong buhat nga makapahilayo kaniya.

Ang mga konsepto sa parapsychology ug ang pag-angkon nga makahimo sa pagpasabut sa tanan nga mga sakit sa pisikal ug mental gikan sa usa ka natural nga punto sa panglantaw nga nahugawan ang tinuod nga tinuud nga Kristuhanon ug napamatud-an nga pagkaguba, labi na sa sulod sa mga pagtulun-an sa seminary ngadto sa umaabot nga mga pari. . Kini sa tinuud miresulta sa halos bug-os nga pagwagtang sa ministri sa exorcism sa lainlaing mga diyosesis sa tibuuk kalibutan. Bisan karon, sa pila ka mga teolohiko nga teolohiko sa Katoliko, gitudloan sa usa ka tawo nga wala’y tag-iya nga diaboliko ug nga ang exorcism dili us aka mga kabilin sa nangagi. Kini sa dayag nga sukwahi sa opisyal nga pagtudlo sa Simbahan ug ni Kristo mismo.