Kinahanglan ba nako isugid ang nangaging mga sala?

Ako 64 anyos ug kanunay ako nga nagbalik-balik ug nahinumdoman ang nangaging mga sala nga tingali nahitabo 30 ka tuig ang milabay ug gihunahuna kung nakumpisal ko kini. Unsa man ang akong mahunahuna nga ipadayon?

A. Maayo nga ideya kung isugid naton ang atong kasal-anan sa usa ka pari nga idugang, pagkahuman natapos ang pagsulti sa atong labing kaulahi nga mga sala, usa ka butang nga sama sa "Ug alang sa tanan nga mga kasal-anan sa nangaging kinabuhi" "Ug alang sa tanan nga mga sala nga mahimo nakalimtan ko ". Dili kini giingon nga mahimo naton tinuyoan nga biyaan ang mga sala gikan sa atong pagsugid o biyaan kini nga dili klaro ug dili matino. Ang paghimo sa kinatibuk-an nga mga pag-angkon giila lamang ang kahuyang sa panumduman sa tawo. Dili kami kanunay sigurado nga gisugid naton ang tanan nga molahutay sa among tanlag, busa gilabay namon ang usa ka habol sa sakramento sa nangagi o nakalimtan nga pamatasan pinaagi sa mga giingon sa taas, busa lakip kini sa absolution nga gihatag sa amon sa pari.

Tingali ang imong pangutana adunay usab kabalak-an nga ang mga nangaging kasal-anan, bisan ang mga sala nga kaniadto dili pa dugay, tinuud nga gipasaylo kung mahimo naton kini hinumduman. Tugoti ako nga motubag sa mubo kini nga kabalaka. Ang mga dashboard nagsilbi usa ka katuyoan. Ang panumduman adunay lain nga katuyoan. Ang sakramento sa pagsugid dili usa ka klase sa paghugas sa utok. Wala kini gibira nga tunok sa ilawom sa among utok ug gi-download ang tanan namong mga panumduman. Usahay nahinumduman naton ang atong nangaging mga sala, bisan ang atong mga sala gikan sa daghang mga tuig na ang milabay. Ang pagsubay sa mga imahe sa nangaging makasasala nga mga hitabo nga nahabilin sa among panumduman wala’y kahulugan sa teolohiya. Ang mga panumduman usa ka neurological o psychological reality. Ang pagsugid usa ka tinuud nga teolohiko.

Ang pagsugid ug pagpatawad sa atong mga sala mao ra ang dagway sa pagbiyahe sa oras nga anaa gyud. Bisan pa sa tanan nga malalangon nga paagi nga gisulayan sa mga magsusulat ug magsusulat sa pagpaila sa mga paagi nga mahimo’g mobalik sa panahon, mahimo ra naton kini sa teyolohikal. Ang mga pulong sa absolution sa pari nagpaabut sa panahon. Tungod kay ang pari naglihok sa persona ni Kristo sa kana nga orasa, naglihok siya uban ang gahum sa Diyos, nga naa sa taas ug wala’y panahon. Ang Diyos nagbuhat sa panahon ug nagyukbo sa mga balaod niini. Unya ang mga pulong sa pari molihok sa nangagi nga tawo aron mapapas ang pagkasad-an, apan dili ang silot, tungod sa makasasala nga pamatasan. Ingon niana ang gahum sa yano nga mga pulong nga "gipasaylo ko ikaw". Kinsa ang nakaadto na sa Kumpisal, nagsugid sa ilang mga sala, nangayo alang sa kapasayloan, ug pagkahuman gisultihan nga "dili?" Dili kini mahitabo. Kung imong gisugid ang imong mga sala, gipasaylo sila. Mahimo pa usab sila adunay sa imong panumduman tungod kay ikaw tawo. Apan wala sila diha sa panumduman sa Diyos. Ug sa katapusan, kung ang panumduman sa nangaging mga sala makalisud, bisan kung kini gisugid, hinumdumi nga sa tibuuk nga handumanan sa imong sala kinahanglan adunay lain nga parehas nga tin-aw nga panumduman: ang panumduman sa imong pagsugid Nahitabo usab kana!