Debosyon kang Jesus: ang iyang dugo ingon usa ka sakripisyo alang sa kapasayloan sa mga sala

Ang usa ka relihiyon, tinuod o bakak, adunay sakripisyo nga hinungdanon nga elemento niini. Dili lang kita nagasimba sa Dios uban kaniya, apan ang pasaylo ug pagpasalamat, gipadako ang pagkasad-an, salamat sa mga regalo nga nadawat. Ang Dios mismo ang nangutana kanila sa mga pinili nga katawhan. Apan unsa may ilang makuha nga bili? Ang dugo ba sa mga hayop matag usa nagbutang sa Dios ug nagputli sa tawo? "Wala’y kalingkawasan, nag-ingon ang Apostol, wala’y pakigsaad, walay pagbalhin, gawas sa Dugo sa Kordero, nga gipatay sa sinugdanan sa kalibutan". Kana mao, kana nga mga sakripisyo adunay usa ka putli nga simbolikong kantidad ug usa ka pasiuna sa Sakripisyo ni Kristo Aron makit-an ang tinuud, talagsaon ug tino nga Sakripisyo, kinahanglan kita moadto sa Kalbaryo, diin si Jesus, bisan kung nasakup sa atong mga sala, mao ang balaan ug walay sala nga Pari ug sa parehas nga panahon ang Dili Makamatay nga Biktima nga makapahimuot sa Dios.Ug karon kita molupad sa daghang mga siglo sa paghunahuna. gikan sa Kalbaryo miagi kami sa Altar. Sa ibabaw niini, ingon sa Kalbaryo, gipaubos ang Langit, tungod kay ang sapa sa Pagtubos nag-agos gikan sa Altar ingon nga gikan sa Kalbaryo. Ang Krus naa sa Kalbaryo, ang Krus naa sa Altar; ang parehas nga biktima sa Kalbaryo naa sa altar; ang parehas nga Dugo nagagikan sa iyang mga ugat; alang sa parehas nga katuyoan - ang himaya sa Dios ug ang pagtubos sa mga tawo - Si Jesus nagpatay sa iyang kaugalingon sa Kalbaryo ug gipatay ang iyang kaugalingon sa Altar. Sa Altar, ingon sa Krus, adunay Inahan ni Jesus, adunay mga bantugan nga santos, adunay mga maghinulsol nga nagpamukpok sa ilang mga dughan; sa Altar, ingon sa tiilan sa Krus, adunay mga nagpapatay, ang mga nagpasipala, ang mga dili magtutuo, ang wala’y pagtagad. Ayaw pagduhaduha ang imong pagtuo, kung imbes nga si Jesus, sa Altar, makakita ka usa ka tawo nga sama kanimo. Ang pari nakadawat sa mando gikan ni Hesu-Kristo nga buhaton ang iyang gibuhat sa Taas nga Sala. Ayaw pagduha-duha sa imong pagtuo, kung dili nimo makita ang Lawas ug Dugo ni Kristo, apan ang tinapay lamang ug bino: pagkahuman sa mga pulong sa pagpahinungod, ang tinapay ug bino nagbag-o nga substansya sa ilang pagbag-o sa mga pulong ni Jesus. Ang Holy Mass usa ka "Bridge over the World" tungod kay kini naghiusa sa yuta sa Langit; hunahuna nga ang mga Tabernakulo mao ang mga kidlat sa kilat sa Balaang Hustisya. Alaut ang adlaw nga ang sakripisyo sa Misa dili na ihalad sa Dios. Kini ang labing ulahi sa kalibutan!

HULAGWAY: Sa Ferrara, sa simbahan sa S. Maria sa Vado, kaniadtong Pasko sa Pagkabuhi 1171, usa ka pari samtang nagsaulog sa Misa, gisugat sa lig-on nga pagduha-duha bahin sa tinuod nga presensya ni Hesukristo sa Eukaristiya. Pagkahuman sa kahitas-an, sa dihang gibuak niya ang gipahinungod nga Host, ang dugo migawas uban nga pagdaut nga ang mga dingding ug ang arko nagpabilin nga gisabwag. Ang kabantog sa ingon ka mausikon mikaylap sa tibuuk kalibutan ug ang pagkabalaan sa mga matuud nga nagtukod usa ka matahum nga basilica nga buut nga nakapaligid sa mga dingding ug ang arko sa gamay nga templo, nga sa pagkakaron, gilibutan sa daghang mga singsing nga bulawan, tin-aw nga makita nimo ang mga patulo sa Daghang Dugo. Ang Templo gipangunahan sa mga Misyonaryo sa Labing Bililhon nga Dugo ug mao ang katuyoan sa daghang debotadong mga kalag. Pila ang mga pretext karon alang sa dili pagpamati sa Balaang Misa, bisan sa mga adlaw sa pangilin! Pila ka beses nga ang masadya nga Misa nahimo nga panahon alang sa mga appointment, alang sa pagpakita sa mga sinina sa usa ka tawo ug ang labing dili maayo nga mga estilo sa buhok! Maora’g ingon nga ang hugot nga pagtuo napuno sa tibuuk nga mga tawo!

KATUYUAN: Gipaningkamutan namon nga dili molangan ang Holy Mass sa mga pangilin ug aron matabangan ka sa labing mahimo nga debosyon.

GIACULATORIA: O Jesus, walay katapusan nga Pari, nangamuyo alang kanamo sa imong Langitnong Amahan, sa Sakripisyo sa imong Lawas ug Dugo. (S. Gaspare).