Debosyon sa Maria ni Sorrows: gihangyo ni Jesus nga makakuha daghang mga grasya

INVITASYON NI JESUS ​​SA PAGHIGUGMA SA MAAYONG BUNGA

Gusto kini ni Jesus: «Ang Kasingkasing sa Akong Inahan adunay katungod sa titulo sa Kasubo ug gusto nako nga ibutang kini sa wala pa ang Bastos, tungod kay ang una ang nagpalit niini sa iyang kaugalingon.

Giila sa Simbahan sa akong Inahan kung unsa ang akong nagtrabaho kaniya: ang iyang Immaculate Conception. karon na ang panahon, karon, ug gusto ko kini, nga ang katungod sa akong Inahan sa usa ka titulo sa katarungan nakasabut ug giila, usa ka titulo nga angay niya nga mailhan sa tanan nakong mga kasakit, uban ang iyang mga pag-antos, kaniya ang mga sakripisyo ug uban ang iyang pagkamaldito sa Kalbaryo, gidawat uban ang hingpit nga sulat sa akong Grasya, ug milahutay alang sa kaluwasan sa katawhan.

sa kini nga pagtubos sa tanan nga ang akong Inahan labaw sa tanan nga halangdon; ug mao kini ang hinungdan nga gihangyo ko nga ang ejaculatoryo, ingon nga akong gideklarar kini (Our Lady of Sorrows and Immaculate Heart pray for us) maaprubahan ug ipakaylap sa tibuuk Simbahan, sa us aka paagi sama sa akong Puso, ug nga kini gi-recite sa tanan kong mga pari pagkahuman sa sakripisyo sa Misa.

Nakakuha na kini daghang daghang grasya; ug makakuha pa siya labi pa, nga naghulat nga ang Simbahan igatuboy ug ang kalibutan nga nabag-o uban ang Konsiyon sa Masubo ug Dili Mahimutang Kasingkasing sa Akong Inahan.

Kini nga debosyon sa Kasubo ug Dili Mahimutang Kasingkasing ni Maria makahatag og kinabuhi ug magsalig sa masulub-on nga mga kasingkasing ug maglaglag sa mga pamilya; makatabang kini nga ayohon ang mga guba ug mahupay ang daghang mga kasakit. Kini mahimong usa ka bag-ong gigikanan sa kusog alang sa akong Simbahan, nga nagdala sa mga kalag, dili lamang sa pagsalig sa akong Kasingkasing, apan usab sa pagbiya sa Kasubo sa Akong Inahan ».

LABAN SA MARIA
GIPADAYAG NI MARIA NGA ANG KATAWHAN SA MGA MARTYRS, KAY DILI MAHIMONG MARTYRS ANG TINUOD NGA KATAPOSAN ug DAKONG KATAPUSAN NGA KINABUHI SA TANAN NGA MGA MARTYRS.

Kinsa ang makabaton sa ingon usa ka matig-a nga kasingkasing nga dili siya mapalihok pinaagi sa pagpamati sa mabangis nga hitabo nga kaniadto nahitabo sa kalibutan? Nagpuyo siya usa ka halangdon ug balaan nga inahan nga adunay usa ra ka anak nga lalaki ug siya ang labi nga gihigugma nga mahanduraw, siya usa ka inosente nga buotan nga gwapo ug gihigugma niya ang iyang inahan sa punto nga wala pa niya hatagan siya sa labing gamay nga kalagot; kanunay siya nga matinahuron, masinugtanon ug mahigugmaon, mao nga ang inahan sa iyang yutan-on nga kinabuhi nagbutang sa tanan niyang gugma sa kini nga anak nga lalaki. Sa diha nga ang bata nga lalaki nagdako ug nahimo nga usa ka tawo, gikan sa kasina siya bakak nga gisumbong sa iyang mga kaaway ug hukom, bisan kung giila ug gipahayag ang iyang pagka-inosente, bisan pa, aron dili makigbatok sa iyang mga kaaway, gihukman siya sa usa ka makalilisang ug nakapanamastamas nga kamatayon, tukma kana nga nangayo ang mga nasina Ang kabus nga inahan kinahanglan mag-antus sa kasakit sa pagtan-aw nga ang kaanyag ug hinigugma nga anak dili makatarunganon nga gihukman sa bulak sa pagkabatan-on ug nakita siya nga gipahamtang sa usa ka mabangis nga kamatayon, tungod kay gihimo nila siya nga nagdugo hangtod sa kamatayon pinaagi sa pagsakit, sa publiko, sa usa ka makahaladlok nga bitayan.

Unsa man ang imong giingon nga mapahinunguron nga mga kalag? Dili ba kini usa ka kaso nga angay sa kalooy? Ug kining kabus nga inahan? Nasabtan na nimo ang akong gihisgutan. Ang anak nga mabangis gipatay mao ang atong mahigugmaon nga Manunubos nga si Jesus, ug ang inahan mao ang Mahal nga Birhen Maria, nga gidawat sa atong gugma nga nakita siya nga gisakripisyo sa hustisya sa Diyos pinaagi sa kabangis sa mga tawo. Busa, si Maria, nakalahutay alang kanato niining daghang kasakit nga nagkantidad kaniya labaw pa sa usa ka libo nga pagkamatay, ug nga angayan sa tanan sa atong pagkamabination ug pagkamapasalamaton. Kung dili naton mabalewala ang daghan kaayo nga gugma sa bisan unsang paagi, labing menos hunongon naton ang gamay nga paghunahuna sa kabangis sa pag-antos nga niini si Maria nahimo nga Reyna sa mga martir, tungod kay ang iyang pagkamartir labaw sa tanan nga mga martir, tungod kay kini: ang labing taas nga pagkamartir ug ang labing grabe nga martir.

POINT I
Ingon nga si Jesus gitawag nga Hari sa mga kasubo ug Hari sa mga martir, tungod kay sa iyang kinabuhi nag-antus siya labaw sa tanan nga mga martir, ingon man usab si Maria tama nga gitawag nga Queen of martyrs, ingon nga siya angayan sa kini nga titulo tungod kay nag-antus sa usa ka mabangis nga martir, ang labing kadaghan nga mahimo nga mabuhi human sa Anak. Tama nga tinawag siya ni Riccardo di San Lorenzo: "Martyr of the Martyrs". Ang mga pulong ni Isaias mahimong ikonsiderar nga gitumong sa kaniya: "IKAW MAOY HUMAN SA USA KA KAPANGYARIHAN", (Is 22,18:XNUMX) kana ang korona diin siya gipahayag nga Queen sa mga martir mao ang iyang kaugalingon nga pag-antos nga naghimo kaniya nga awaaw, ug kini milapas sa pagsilot sa tanan nga uban pang mga martir. Nga si Maria usa ka tinuud nga martir dili gyud pagduha-duha, ug kini dili hinungdanon nga opinyon nga ang usa ka "martyrdom" usa ka sakit nga makahatag sa kamatayon igo, bisan kung wala kini mahitabo. Si San Juan nga Ebanghelista gipasidungog taliwala sa mga martir, bisan kung wala siya namatay sa nagbukal nga boiler sa lana, apan "maayo ang paggawas niya sa pagsulod niya": Brev.Rom. "SA PAGKITA SA KAHIMTANG SA MARTYRDOM MAAYO nag-ingon si San Tomas nga ANG PERSON MANGHILAD SA PAGHIMO SA HIMSELF UNTIL DEATH". Si Saint Bernard nag-ingon nga si Maria usa ka martir nga "WALA PARA SA PULONG SA MGA KAWANAN, PERO PARA SA KRUELOUS PA NGA TAWO" Kung ang iyang lawas wala nasamdan sa kamot sa nagpapatay, bisan pa, ang iyang bulahan nga Puso gidugmok sa kasakit sa Passion of the Son, kasakit nga igo nga wala naghatag kaniya, apan usa ka libo nga namatay. Makita naton nga si Maria dili lamang usa ka tinuod nga martir, apan ang iyang pagkamartir labaw sa tanan nga uban pa tungod kay kini usa ka taas nga martyrdom, ug sa ingon usab, ang iyang tibuok kinabuhi usa ka taas nga pagkamatay. Si Saint Bernard nag-ingon nga ang Passion ni Jesus nagsugod gikan sa Iyang pagkahimugso, ingon man usab si Maria, sa tanan nga susama sa Anak, nag-antus sa pagkamartir sa tibuok niyang kinabuhi. Si Mahal nga Albert the Great naghatag gibug-aton nga ang ngalan ni Maria nagpasabut usab "mapait nga dagat". Sa tinuud, ang tudling ni Jeremias naaplikar kaniya nga "ANG IMONG PAUTANG MAO ANG LUNGSOD KARON" Lam 2,13:XNUMX. Ingon nga asin ang dagat ug mapait sa makatilaw, mao usab ang kinabuhi ni Maria kanunay nga puno sa kapaitan kung makita ang Pag-antos sa Manunubos, nga kanunay nga anaa kaniya. Dili kita magduhaduha nga siya, nalamdagan sa Balaang Espiritu labaw sa tanan nga mga propeta, mas nasabtan pa kaysa mga tagna bahin sa Mesiyas nga naa sa Balaang Kasulatan. Mao nga ang Anghel gipadayag kay St Brigid siya miingon nga ang Birhen nakasabut kung giunsa ang pag-antus sa Pulong nga Nagkatawo alang sa kaluwasan sa mga tawo, ug sukad sa wala pa siya nahimo nga Iyang inahan gikuha siya sa daghang kalooy alang sa inosente nga Manluluwas nga pagapatyon uban. usa ka kamatayon nga grabe sa mga krimen nga dili Iya, ug gikan niadto nga higayon nagsugod ang pag-antus sa Iyang dako nga pagkamartir. Kini nga kasakit nagdugang nga dili mabag-o sa diha nga siya nahimong Inahan sa Manluluwas. Ingon nga nasubo sa tanan nga mga pag-antos nga unta gipaantus sa iyang pinalanggang Anak, nag-antus siya sa usa ka dugay ug padayon nga pagkamartir sa tibuuk niyang kinabuhi. Si Abbot Roberto nag-ingon kaniya: "IKAW, NGA NAHITABOT ANG PAGKAHINUNGDANONG PAGKA-ANAK SA ANAK, GIHIMO MO NIMONG USA KA MARTYRDOM". Kini gyud ang kahulogan sa panan-awon nga nakita ni Santa Brigida sa Roma sa simbahan sa Santa Maria Maggiore, diin nagpakita ang Mahal nga Birhen kauban si San Simeone ug usa ka Manulonda nga nagdala usa ka taas nga espada ug nagtulo dugo, kana nga espada nagpasabut sa kabangis. ug dugay nga kasubo diin gibuak si Maria sa tibuuk nga kinabuhi niya: Ang nahisgutan nga gihisgutan ni Roberto kay Maria niining mga pulonga: "NABALIK NGA MGA SULIRANON UG AKONG GITABUTAN NGA DOKBAHAN, WALA GAYUD ANG AKONG DILI PARA SA USA KA ARON SA KINABUHI AKO NALANGKON NGA NAGA-ANTONG SI JESUS ​​DIE SA BUOT SA AKOA , PAGSULOD SA PULONG SA PAIN GIPANGITA SA AKO SA SIMEONE NGA NAGAPANGITA SA AKONG KATAPUSAN SA TANANG AKONG KINABUHI: KAY GIAPOT ANG PAGKATABANG SA GAMIT SA AKONG ANAK, KAY GIINGON NIYA NGA GIPAKITA NIYA SA AKONG ARMS, GUSTO AKONG GITABUTAN ANG KATAWANAN SA BITTER NGA GUSTO NIYA DUMAN; PAGSUSI KON UNSAY GUSTO ug GIHAPON. PINAAGI SA AKONG KASINGKASING ”. Mao nga mahimo gyud isulti ni Maria ang bersikulo ni David: "ANG AKONG KINABUHI GIHATAG SA TANAN SA LABING UG Luha", (Sal 30,11) "KAPITULO AKONG BABAYE, KUNG ANA ANG STRAZIO ALANG SA KRUDEANG KAMATUORAN SA AKONG GITUOD NGA ANAK, WALA AKO NAKITA NAKITA SA Usa ka KASINGKASING ”(Sal 38,16). "GUSTO NAKITA NGA TANAN ANG TANAN NGA PAG-ANTOS UG KAMATAYAN NI JESUS ​​NGA GIHAPON MAAYO ANG GIINGON NGA ARAW". Gipadayag sa sama nga balaang Inahan sa Saint Brigida nga bisan sa pagkamatay ug Pagkayab sa iyang Anak ngadto sa Langit, ang panumduman sa Passion kanunay kanunay sa iyang malumo nga kasing-kasing ingon nga kini nahitabo, bisan kung unsa ang iyang gibuhat. Gisulat ni Taulero nga gigugol ni Mary ang iyang tibuuk nga kinabuhi sa walay katapusan nga kasakit, tungod kay sa iyang kasingkasing adunay kasakit ra ug pag-antos. Mao nga bisan ang oras nga sagad nga nagpagaan sa kasakit sa pag-antos nakahatag kaayohan si Maria, sa tinuud nga ang panahon nagdugang sa iyang kasubo, tungod kay si Jesus nagkadako ug labi pa nga gipadayag sa iyang matahum ug mahigugma sa usa ka bahin, samtang sa usa pa ka higayon sa iyang kamatayon nagkaduol , ang kasakit sa pagkawala Kaniya dinhi sa kalibutan labi pa nga milambo sa Puso ni Maria.

POINT II
Si Maria ang Rayna sa mga martir dili lamang tungod kay ang iyang pagkamartir mao ang labing dugay sa tanan, apan usab tungod kay siya labi ka labi. Kinsa man ang makasukod sa gidak-on niini? Morag wala makit-i ni Jeremias kung kinsa ang itandi ang nagbangotan nga Inahan uban, nga giisip ang iyang dakong pag-antus sa pagkamatay sa iyang Anak: “UNSAY GIABIHAN KO NIMO? ANO ANG AKONG GIHIMO SA IMO? TUNGOD SA IMONG BUNTAGAN NGA DILI MAHIMONG ASAWA SA SEA; KINSA ANG MAABUTI nimo? " (Lam 2,13) ​​Nagkomento sa kini nga mga pulong Si Cardinal Ugon nag-ingon nga "0 BLESSED VIRGIN, AS ANG SEA GITABO ANG TANAN NGA UBANG MGA TUBIG SA KASINGKAN UG PAGKAHINUNGDANAN, KUNG ANG IMONG PAAGI NAWALA NGA LABAN SA TANANG UBANG PAAGI"

Si San Anselm nagpahayag nga kung ang Dios nga adunay usa ka talagsaon nga milagro wala magpadayon sa iyang kinabuhi diha kang Maria, ang iyang kasakit mahimo’g igo aron mahatagan siya sa kamatayon sa tanan nga panahon nga siya nabuhi. Gisulti ni Saint Bernardino sa Siena nga ang kasakit ni Maria grabe nga kung nabahin kini sa tanan nga mga tawo, kini igo na aron mamatay silang tanan sa kalit. Atong hisgotan karon ang mga hinungdan ngano nga ang pagkamartir ni Maria labi ka daghan kay sa tanan nga mga martir. Magsugod kita pinaagi sa paghunahuna nga ang mga martir nag-antus sa martyrdom sa mga lawas pinaagi sa kalayo ug puthaw, sa baylo nga si Maria nag-antos sa kalag, ingon nga gitagna ni San Simeone: "Ug IKAW MAKA-ISTU ALANG SA PAGSULAY SA MAAYO". (Lk 2,35) Kini ingon sa giingon sa tigulang nga santo: "O Balaang Birhen, ang ubang mga martir mag-antus sa pisikal nga mga laceration sa ilang mga hinagiban apan ikaw pagahampakon ug pagkamatay sa martir sa kalagdaan uban ang Pasyon sa imong pinalangga nga Anak". Sama nga ang kalag labi ka halangdon kaysa sa lawas, labi ka sakit nga gibati ni Maria nga labi pa ka daghan sa tanan nga mga martir, ingon sa giingon ni Hesus kay Saint Catherine sa Siena: MAO NA ANG KAPITULO ". Si Saint Abbot Arnoldo Carnotense nagtuo nga bisan kinsa nga naa sa Kalbaryo nga naa sa dakong sakripisyo sa Immaculate nga Kordero sa dihang namatay siya sa krus, makakita’g duha ka dagkong mga altar: ang usa sa lawas ni Jesus, ang lain sa Puso ni Maria. Sa parehas nga panahon sa dihang gisakripisyo sa Anak ang iyang lawas sa kamatayon, gisakripisyo ni Maria ang iyang kalag sa kasakit: Si Saint Anthony midugang nga ang ubang mga martir nag-antos pinaagi sa pagsakripisyo sa ilang kaugalingon nga kinabuhi, apan ang Mahal nga Birhen nag-antos pinaagi sa paghalad sa kinabuhi sa Anak nga siya siya nahigugma labaw sa iyang kaugalingon. Sa ingon siya dili lamang nag-antus sa espiritu sa tanan nga gipadayon sa Anak sa lawas, apan ang panan-aw sa mga pag-antus ni Jesus siguradong nagpahinabo sa iyang kasingkasing nga mag-antus sa labi pa nga kasakit kay sa kini ang hinungdan sa kaniya kung siya mismo ang nag-antus kanila sa pisikal. Dili kini pagduha-duha nga si Maria nag-antus sa iyang kasingkasing sa tanan nga mga kabangis diin diin iyang nakita ang iyang hinigugma nga si Jesus nag-antos. Nahibal-an sa tanan nga ang mga pag-antus sa mga bata ingon usab alang sa mga inahan, labi na kung naa sila ug makita nila nga nag-antos. San Augustine, nga gikonsiderar ang pag-antos nga gisakit sa inahan sa Maccabees sa mga pagsakit diin iyang nakita nga namatay ang iyang mga anak: "Sa pagtan-aw kanila, nag-antos siya sa matag usa kanila; tungod kay gihigugma niya silang tanan, gisakitan siya sa pagtan-aw sa ilang giantos sa lawas. " Mao nga nahinabo kini kay Maria: ang tanan nga mga pag-antos, mga hampak, mga tunok, mga lansang, krus, nga nagsakit sa inosenteng lawas ni Jesus, nakasulod usab sa kasingkasing ni Maria aron himuon ang iyang pagkamartir. "Nag-antos siya sa lawas, si Maria sa kasingkasing," sulat ni San Amedeo. Sa paagi nga giingon ni San Lorenzo Giustiniani, ang Puso ni Maria nahisama sa salamin sa mga kasakit sa Anak, diin nakita ang mga laway, pagbunal, mga samad ug ang tanan nga giantos ni Jesus. Gipakita sa San Bonaventura nga ang mga samad nga gigunitan sa tibuuk nga lawas ni Jesus, dayon gisentro sa Puso ni Maria. Mao nga ang Birhen, pinaagi sa kalooy nga iyang gibati alang sa Anak, naa sa iyang Puso sa gugma nga gihampak, gipuralan sa mga tunok, gitamay, gilansang sa krus. Ang sama nga Santo, nga nagpalandong kay Maria sa Mount Kalbaryo samtang nagtabang sa himalatyon nga Anak, nangutana kaniya: "Madam, sultihi ako, diin ka gikan nianang mga orasa? Tingali hapit ra sa krus? Dili, isulti ko ang labi pa; Anaa ka didto sa krus mismo, gilansang sa krus uban ang imong anak nga lalaki ”. Ug si Richard, nga nagkomento sa mga pulong sa Manunubos, nga gitaho pinaagi ni Isaias: "SA TINUOD AKONG GIPAKITA DILI KANG KINAIYA ug ANG AKONG BAYANAN KUNG Wala NAKAPANGITA SA AKO", (Ay 63,3) nagdugang: "Ginoo, husto ka nga isulti kana sa buhat sa Ang katubsanan ikaw nag-inusara sa pag-antos ug wala ka'y ​​tawo nga adunay igong kaawa kanimo, apan ikaw adunay usa ka babaye nga imong Imong Inahan, Siya nag-antus sa kasingkasing kung unsa ang Imong giantos sa lawas ". Apan kining tanan gamay ra kaayo aron isulti ang pag-antos ni Maria tungod kay, ingon ako, nag-antus siya labi pa nga nakita ang iyang pinalanggang si Jesus nga nag-antos imbis nga nag-antos siya sa tanan nga mga kabangis ug kamatayon nga giantos sa Anak. Namulong sa kinatibuk-an sa mga ginikanan, si Sant'Erasmo miingon nga mas nag-antus sila sa mga kasakit sa ilang mga anak kaysa sa bisan unsang kasakit sa ilang kaugalingon. Apan dili kini kanunay nga tinuod. Tinuod nga natuman kini kang Maria, ingon nga sigurado nga gihigugma niya ang Anak ug ang Iyang kinabuhi labi ka labi sa iyang kaugalingon ug usa ka libong kinabuhi. Si Saint Amedeo nagpahayag nga ang Inahan sa mga Sorrows sa masakit nga pagtan-aw sa mga pag-antos sa iyang minahal nga si Jesus, nag-antus labi pa sa gipaantos niya kung nag-antus siya sa tanan niyang kadasig: "Si Maria nag-antus labi pa kung siya mismo ang gisakit. tungod kay nahigugma siya sa labi ka labi sa iyang kaugalingon nga usa nga iyang gipaantus. " Ang hinungdan klaro, tungod kay, ingon sa giingon ni San. Bonaventura: "Ang kalag labi kung kini nahigugma kaysa diin kini nagpuyo". Bisan sa wala pa si Hesus mismo nag-ingon niini: "KINSA MAN ANG IMONG KASINGKASING, ANG IMONG KASINGKASING MAUTANG". (Lev 12,34:XNUMX) Kung si Maria tungod sa gugma nagpuyo sa Anak nga labi pa sa Herself, siguradong nag-antos siya sa labi ka sakit sa pagkamatay ni Jesus kay sa siya mismo nag-antos sa labing mapintas nga kamatayon sa kalibutan. Karon mahimo naton atubangon ang uban pa nga aspeto nga naghimo sa pagkamartir ni Maria nga labi ka labi ka grabe sa pagpaantos sa tanan nga mga martir, tungod kay sa Passion ni Jesus nag-antos siya sa hilabihan ug wala’y kahupayan. Ang mga martir nag-antus sa mga pag-antos nga gipahamtang kanila sa mga kriminal, apan ang gugma alang kang Jesus naghimo sa ilang mga kasakit nga tam-is ug matahum. Si San Vincenzo tinuud nga nag-antus sa iyang pagkamartir: gisakit siya sa eculeo (ang eculeo usa ka instrumento sa pag-torture diin gihukman ang tawo nga gihukman ug gitortyur si Easel), gihuboan ang mga kaw-it, gisunog sa pagsunog sa mga plato; bisan pa nabasa naton ang istorya nga hinimo ni San Augustine: "Gisulti niya uban ang kusog sa mga malupigon ug sa daghang pagtamay sa mga pag-antos, nga ingon usa ka Vincent ang nag-antus ug usa pa nga Vincent nagsulti, labi kaayo ang iyang Diyos sa katam-is sa iyang gugma nahupay kaniya sa mga "pag-antos. Si Saint Boniface tinuud nga nag-antus samtang ang iyang lawas napusilan sa mga tanum, ang mga mahait nga uhot nga gibutang sa taliwala sa iyang mga kuko ug unod, makahubog nga tingga sa iyang baba, ug wala niya matagbaw ang iyang kaugalingon sa samang higayon sa pag-ingon: "Salamat, Ginoong Hesu-Kristo. ". Ang San Marco ug San Marcellino sigurado nga nag-antus, sa diha nga gihigot sa usa ka poste, ang ilang mga tiil gipusasan sa mga lansang. Giingon sa mga nagpapahawa kanila: "Subo lang, paghinulsol ug palayason ka gikan sa mga pagsakit". Apan sila mitubag: “Unsa nga mga kasakit ang imong gisulti? Unsa nga mga pag-antos? Wala gyud kami nagkaon nga labi ka malipayon sa niining mga higayon diin kita nag-antus uban ang kalipay alang sa gugma ni Hesu-Kristo ”. Nag-antos si San Lorenzo samtang nagdilaab siya sa grill, apan kini, giingon ni San Leone, nga labi ka kusgan kay sa internal nga siga sa gugma nga naghupay kaniya sa kalag, imbes sa kalayo nga nagsakit kaniya sa lawas. Sa tinuud ang gugma nagpalig-on sa kaniya nga siya nagsulti sa mga insulto sa nagpapatay: "Pagdaugdaug, kung gusto nimo nga pakan-on ang akong unod, bahin na kini nga lutoon na, karon buhata ang pana ug kan-a kini." Apan giunsa kini mahimo, kung giunsa ang Santo mahimo’g labi ka malinawon sa mga pagsakit ug sa ingon nga dugay nga pagkamatay? Si San Augustine mitubag nga siya, nahubog sa bino sa gugma sa Diyos, wala gibati ang pag-antos o kamatayon. Tungod niini ang mga balaan nga martir labi pa nga gihigugma nila si Jesus, labi nga gibati nila ang mga pag-antos ug pagkamatay, ug ang pagtan-aw sa mga kasakit sa gilansang nga Diyos igo na aron mahupay sila. Apan ang atong masulub-ong Inahan usab naghupay usab sa sama nga paagi pinaagi sa gugma nga iyang gibati alang sa iyang Anak ug ang pagtan-aw sa Iyang mga pag-antos? Dili, sa tinuud nga parehas nga Anak nga nag-antus tanan tanan nga hinungdan sa Iyang kasakit, ug ang gugma nga iyang gibati alang Kaniya mao ra ang iyang bugtong ug nakapasubo nga nagpatay, sanglit ang pagkamartir ni Maria sa tukma nga pagtan-aw ug pagbati sa kalooy alang sa mga inosente ug gihigugma Anak. Ang iyang kasakit mao nga dili pa dugay ug wala mahupay. "LARGE AS ANG SEA ANG IMONG PAASA: KINSA MAIMUTU ANG IMONG KATUMAN?". (Lam 2,13:XNUMX) Oh, Rayna sa Langit, adunay gugma. gipagaan ang silot sa uban nga mga martir, giayo ang ilang mga samad; apan kanimo, kinsa ang nakalikay sa hilabihang kasakit? Kinsa ang nag-ayo sa masakit nga samad sa Imong Kasingkasing? Kinsa ang makaginhawa Kanimo kung kana ra nga Anak, ang usa ra nga makahatag kaniya kahupayan, uban sa Iyang kasakit ang bugtong hinungdan sa Imong mga pag-antos, ug ang gugma nga imong gibati alang Kaniya ang hinungdan sa tanan nimo nga pagkamartir? Gi-obserbar ni Filippo Diez nga kung diin ang ubang mga martir girepresentahan gamit ang instrumento sa ilang kaugalingon nga hilig (Saint Paul gamit ang espada, si Saint Andrew gamit ang krus, si Saint Lawrence kauban ang rehas) Si Maria gihulagway uban ang patay nga Anak sa iyang bukton, tungod kay sa tukma ang Si Jesus mismo ang galamiton sa Iyang pagkamartir, tungod sa gugma nga iyang gibati alang kaniya. Sa pipila ka mga pulong gikompirma ni Saint Bernard ang tanan nga akong giingon: “Sa ubang mga martir ang gahum sa gugma nagpahupay sa kabangis sa kasakit; apan ang Mahal nga Birhen sa labi nga gihigugma niya, labi ka nga nag-antos, labi ka mabangis nga iyang pagkamartir. " Sigurado nga ang labi nga nahigugma sa usa ka butang, labi pa nga mag-antus kung ang usa mawala didto.

Gisultihan ni Cornelius si Lapide nga aron mahibal-an kung unsa kadako ang kasakit ni Maria sa pagkamatay sa iyang Anak, kinahanglan masabtan sa usa ka tawo kung unsa kadako ang gugma nga iyang gibati alang kang Jesus. Gipanalanginan ni Amedeo nga ang gugma alang sa Iyang Jesus nahiusa sa Puso ni Maria: ang supernatural nga gugma nga iyang gihigugma Kaniya ingon iyang Dios ug ang kinaiyanhon nga gugma nga iyang gihigugma ingon Anak. Mao nga kining duha, ang gugma nahimong usa, apan labi ka dako nga ang gisulti sa William sa Paris nga ang Mahal nga Birhen nahigugma kang Jesus "kutob sa kapasidad sa usa ka putli nga nilalang", kana mao ang labing taas nga kapasidad sa gugma sa usa ka putli binuhat. "Tungod kay si Riccardo di San Lorenzo nagsulti nga wala’y gugma nga parehas sa Kaniya, busa wala’y sakit nga katumbas sa Iyang sakit". Ug kung ang gugma ni Maria alang sa Anak dako, ang Iyang sakit usab kadako sa dihang nawala kini sa kamatayon: "Kung diin adunay dako nga gugma giingon nga bulahan ang Mahal nga Albert nga adunay daghang kasakit". Karon mahanduraw nga ang Langitnon nga Inahan sa ilawom sa krus diin ang Anak nagbitay nga himalatyon, husto nga gipadapat ang mga pulong ni Jeremias kay Herself, nag-ingon kanato: ACHE ". (Lam 1,12:XNUMX) Kini ingon nga siya nag-ingon: “Oh ikaw nga naggugol sa imong kinabuhi dinhi sa yuta ug wala makamatikod sa akong pag-antos, hunong una ang pagtan-aw kanako samtang nakita ko ang pinalanggang Anak nga namatay sa atubangan sa akong mga mata, ug unya tan-awa kung tali sa taliwala tugoti ang tanan nga mga sinakit ug kasakit nga makakaplag sakit nga susama sa akoa ”. "Wala kami makit-an sa labi pa ka mapait nga kasakit kay sa Imong o usa ka nagbangotan nga Inahan. Si San Bonaventure mitubag kaniya tungod kay wala kami makakaplag usa ka pinalanggang Anak kaysa Imong" “Wala pa dinhi sa yuta ang usa ka Anak nga labi ka labi ka Anak, o labi ka labi ka dulot kay sa Imong, ni ang usa ka inahan nga nahigugma sa iyang anak labaw pa kay Maria. Kung wala’y gugma sa kalibutan nga susama sa kang Maria, unsaon. mahimo bang sakit ang ingon nimo? ". Ang Sant’Selelso, sa tinuud; wala siyay pagduha-duha sa pag-ingon nga gamay ra ang giingon nga ang mga kasakit sa Birhen nasobrahan ang tanan nga mga pag-antos sa mga Martir nga nagkahiusa usab. Dugang pa ni Sant'Anselmo nga ang labing labi ka mabangis nga mga pagsakit nga gigamit sa Holy Martyrs mao ang suga, sa tinuud wala’y ikatandi sa pagkamartir ni Maria. Si San Basil nagsulat nga ingon nga ang adlaw labaw sa tanan nga uban pang mga planeta, ingon usab si Maria uban ang Iyang pag-antus mibuntog sa mga kasakit sa tanan nga ubang mga martir. Ang usa ka maalam nga tagsulat mitapos sa usa ka maayong paghunahuna. Giingon niya nga ang kasakit nga giantos sa malumo nga Inahan sa Pagdumili ni Hesus labi ka dako nga siya lamang ang nakahupay sa pagkamatay sa Diyos nga gihimo sa tawo.

Bonaventure, paghisgot sa bulahan nga Birhen, nag-ingon kaniya: "Madam, ngano nga gusto ka usab nga moadto ug ihalad ang imong kaugalingon sa Kalbaryo? Dili ba igo ra aron matubos kita sa usa ka Diyos nga gilansang, nga gusto mo usab ilansang sa krus, ang Iyang Inahan? ”. Oh, sa pagkatinuod. Ang pagkamatay ni Jesus igo na aron maluwas ang kalibutan, ug usab walay katapusan nga mga kalibutan, apan kining maayong Inahan nga nahigugma kanato nga gusto nga makaamot sa atong kaluwasan uban ang mga merito sa Iyang mga pag-antos nga Iyang gitanyag alang kanato sa Kalbaryo. Kini ang hinungdan ngano nga gipadayon ni San Albert the Great nga sama nga kinahanglan kita magpasalamat kang Hesus alang sa Iyang Pasyon nga gitanyag alang sa atong gugma, busa kinahanglan usab nga magpasalamat kita kang Maria tungod sa pagkamartir nga gusto niya nga mag-antos alang sa atong kaluwasan sa pagkamatay sa iyang Anak. Akong gidugang ang SPONTANEOUSLY, tungod kay ingon sa gipadayag sa Manulonda sa Saint Brigida, kini nga mapinalanggaon ug mabinantayon nga Inahan nga gipalabi namon nga mag-antus sa bisan unsang kasakit imbis nga mahibal-an ang mga kalag nga wala matubos ug nahabilin sa ilang karaan nga sala.

Maingon nga ang bugtong kahupayan ni Maria sa hilabihang kasakit sa Pag-antos sa Anak mao ang kasiguroan nga ang kamatayon ni Jesus motubos sa nawala nga kalibutan, ug makig-uli sa Diyos ang mga tawo nga nagrebelde batok kaniya sa sala ni Adan. Ang ingon ka dako nga gugma ni Maria ang angay nga pasalamatan gikan kanamo, ug ang pagkamapasalamaton nagpakita sa iyang kaugalingon bisan pa sa pagpamalandong ug pagkalipay sa Iyang mga kasakit. Apan mireklamo siya bahin niini nga giingon ni Saint Brigida nga pipila ra ang duol kaniya sa iyang pag-antos, kadaghanan nabuhi nga wala’y nahinumduman kaniya. Tungod niini, girekomenda ko sa Santos nga hinumdoman ang iyang mga kasakit: WALA NAKO GIPANGITA AKO; HINUMDOMI ANG AKONG LABING ug HINUMDOMI SA AKONG ASAWA NGA MAKABATI ARON MAPAPATUMAN NIMO UG MAG-ANTOS SA AKO ”. Aron mahibal-an kung unsa ang gusto sa Birhen nga nahinumdom kita sa iyang mga pag-antus, igo na nga nahibal-an nga sa 1239 nagpakita siya sa pito sa iyang mga deboto, nga kaniadto mao ang mga magtutukod sa mga Alagad ni Maria nga adunay itom nga sinina sa iyang kamot, ug gisaligan sa kanila nga kung gusto nila nga buhaton niya ang iyang gusto, kanunay nila nga gipamalandong ang Iyang mga kasakit. Busa, sa paghinumdom lamang sa iyang mga pag-antus, giaghat niya sila, gikan nianang higayona, magsul-ob sa maong lugubrious nga kupo.

Si Hesus mismo ang nagpadayag sa Mahal nga Veronica da Binasco nga hapit siya mas malipayon kung nakita niya nga ang mga binuhat naglipay sa Inay kaysa sa Iyang Kaugalingon. Sa tinuud, giingnan niya siya: "DAKONG luha ang gibubo alang kanako alang sa akong kadasig; PERO SINSYA 'GUSTO NAKO ANG AKONG INAHAN SA IMONG NAHIMONG GUGMA, NAGAPANGITA AKO NGA ANG MGA KASAKIT NGA GUSTO NIMU PATAY SA AKONG KAMATAYAN ". Tungod niana ang mga grasya nga gisaad ni Jesus sa mga deboto sa kasakit ni Maria dako kaayo. Gi-report sa Pelbarto ang sulud sa usa ka pagpadayag ni San Elizabeth. Nakita niya nga si Juan nga Ebanghelista, pagkahuman sa Assumption sa Langit sa Mahal nga Birhen, nangandoy nga makita siya pag-usab. Nakuha niya ang grasya ug ang iyang minahal nga Inahan nagpakita kaniya, ug kauban usab niya si Jesus Christ. Pagkahuman nadungog niya nga gihangyo ni Maria ang Anak alang sa pipila ka espesyal nga grasya alang sa mga deboto sa Iyang mga kasubo, ug nga gisaad ni Jesus sa iyang upat ka mga mahinungdanong grasya alang sa kini nga debosyon:

L. ANG KINABUHI SA TINUOD NGA INYONG DIVINA SA IYANG PAG-ATUBANG MAAYO ANG GIHIMO SA PAGSULAT SA TANANG IYANG MGA SAKIT SA DILI PAGTUON.

2. KINAHANGLANON NIYA ANG KINABUHI SA KINAIYAHAN NGA KATAPUSAN, MAAYO SA PANAHON SA KATAPUSAN.

3. GUSTO NIMONG GIHIMO ANG IMONG MEMORYA SA IYANG PASYONAN, ug SA LANGIT MAAYO ANG PAGTUO SA KINABUHI.

4. KINI NGA GIKLUWAS NGA MGA KATAWHAN ANG GIHIMO SA PAGPALAMBO SA MARYA, KUNG NAKUHA NIYA NGA GUSTO NIYA SA IYANG PLEASURA UG GIHIMO NILA ANG TANAN NGA IMONG GUSTO.

Kini, ang sinultian gisulat ni Sant'Alfonso Maria de Liguori lo, mahimong makapadayon sa pagpamalandong, pag-ampo ug mahibal-an nga mapalambo ang debosyon sa Mahal nga Birheng Maria nga labi ka daghan. Ang teksto gitawag: "ANG KAHIMTANG SA. MARIA ”bahin duha

ANG SULOD SA DESOLATE
Ang labi ka grabe ug wala’y gikonsiderar nga kasakit ni Maria mao tingali ang iyang gibati sa pagbulag sa iyang kaugalingon gikan sa lubnganan sa Anak ug sa panahon nga wala siya.Tungod sa Paghinumdom sigurado nga nag-antos siya, apan labing menos siya adunay kahupayan sa pag-antos uban ni Jesus: sa pagkakita kaniya nga nadugangan ang kasakit, apan nahupayan usab kini. Apan sa pagkanaog sa Kalbaryo nga wala ang iyang Jesus, unsa ka kamingaw ang gibati niya, unsa kahimo nga wala’y sulod ang balay! Ginahupayan namon kini nga kasubo nga nahikalimtan na ni Maria, nagpabilin nga nag-inusara, gipaambit ang iyang kasakit ug gipahinumdoman siya sa sunod nga Pagkabanhaw nga magbayad kanimo sa hilabihan ka kaguol!

HUMANONG PANAHON SA DESOLATE
Sulayi ang paggahin sa tanan nga oras diin si Hesus nagpabilin sa lubnganan sa usa ka balaan nga kasubo, gipahinungod kutob sa imong mahimo aron makigsosyo sa Desyerto nga Inahan. Pagpangita labing menos usa ka oras aron ipahinungod sa hingpit sa Siya nga gitawag nga pagkahimugaway sa parisan ug nga angayan sa imong Panaghigugma labaw sa bisan kinsa.

Mas maayo kung ang oras gihimo sa kadaghanan, o kung ang pagbalhin mahimong matukod tali sa lainlaing mga tawo, nga gikan sa gabii sa Biyernes hangtod sa gabii sa Holy Saturday. Hunahunaa nga suod ka kang Maria, aron mabasa sa iyang kasingkasing ug madungog ang iyang mga reklamo.

Hunahunaa ug mahupay ang kasakit nga imong nasinati:

L. Pagkakita niya nga ang lubnganan sirado.

2. Kanus-a kini gikuniskunis pinaagi sa kusog.

3. Sa pagbalik, siya miagi duol sa kalisud diin ang Krus nagtindog gihapon

4. Sa pagkakita niya ang kawala’y pagtamay ug pagtamay sa mga tawo nga nanaog sa dalan sa Kalbaryo.

5. Sa iyang pagbalik sa walay sulod nga balay ug nahulog sa bukton sa San Giovanni, gibati niya ang pagkawala.

6. Sa daghang mga oras nga milabay gikan sa Biyernes sa gabii hangtod sa Domingo, kanunay uban ang makalilisang nga mga talan-awon diin siya usa ka tumatan-aw sa iyang mga mata.

7. Sa diha nga gihunahuna niya nga daghan sa iyang mga kasakit ug sa iyang Balaan nga Anak wala’y kapuslanan alang sa daghang milyon-milyon nga dili lamang sa mga pagano, apan sa mga Kristohanon.