Debosyon kang Maria Desolata: paghupay sa Madonna sa iyang pito ka mga kasakit

Debosyon sa namingaw nga inahan

Ang labi ka grabe ug dili kaayo gikonsiderar nga kasakit ni Maria tingali mao ang usa nga iyang gibati sa pagbulag gikan sa lubnganan sa Anak ug sa panahon diin siya nagpabilin nga wala siya. Panahon sa Paglabay sa tinuud nga pag-antos siya tinuud nga nag-antos, apan labing menos siya adunay kahupayan sa pag-antos uban ni Jesus. ang iyang panan-aw nakapadako sa iyang kasakit, apan kini usab nakaginhawa. Apan sa pagkanaog sa Kalbaryo nga wala ang iyang Jesus, unsa ka kamingaw ang gibati niya, unsa kahilakon ang iyang balay! Hupayan ta kini nga kasubo nga nahikalimtan na ni Maria, nagpabilin nga nag-inusara, nagpakigbahin sa iyang kasakit ug nagpahinumdom kaniya sa sunod nga Pagkabanhaw nga magbayad kaniya sa tanan niyang mga kabalaka!

Ang Holy Hour kauban ang Desolata
Sulayi ang paggahin sa tanan nga oras diin si Hesus nagpabilin sa lubnganan sa usa ka balaan nga kasubo, nga nagpahinungod kutob sa imong mahimo aron magpadayon sa pagpakig-uban sa Desolate. Pagpangita labing menos usa ka oras aron mabalaan sa hingpit aron mahupay ang usa nga gitawag nga kahusay sa Desolate par ug nga angayan sa imong pagbangotan labaw sa uban.

Mas maayo kung ang oras gihimo sa kasagaran, o kung ang usa ka pagbalhin mahimong matukod tali sa lainlaing mga tawo. Hunahunaa nga suod ka ni Maria, sa pagbasa sa iyang Kasingkasing ug pagpamati sa mga reklamo.

Hunahunaa ug mahupay ang kasakit nga imong nasinati:

1) Pagkakita niya nga lubnganan na.

2) Kanus-a kini gikuniskunis pinaagi sa kusog.

3) Sa pagbalik niya naagian siya duol sa Kalbaryo diin nagtindog pa ang krus.

4) Sa pagbalik niya sa Via del Calvario gitan-aw tingali nga gitamay sa mga tawo ingon inahan sa gihukman.

5) Sa pagbalik niya sa walay sulod nga balay ug nahulog sa bukton ni San Juan, gibati ko ang pagkawala.

6) Sa daghang mga oras nga gigahin gikan sa Biyernes sa gabii hangtod sa Domingo nga kanunay sa iyang mga mata ang makalilisang nga mga talan-awon diin siya usa ka tumatan-aw.

7) Sa katapusan, ang kasubo ni Maria nahupay sa paghunahuna nga daghan sa iyang mga kasakit ug sa iyang diosnon nga Anak wala’y kapuslanan alang sa daghang milyon-milyon dili lamang sa mga pagano, apan sa mga Kristiyano.

INVITASYON SA PAGHIGUGMA SA MAAYONG BUTANG
Gusto kini ni Jesus: «Ang Kasagaran sa Akong Inahan adunay katungod sa titulo sa Addolorato ug gusto nako kini sa atubangan sa Immaculate, tungod kay ang una ang nagpalit niini sa iyang kaugalingon.

Giila sa Simbahan sa akong Inahan kung unsa ang akong nagtrabaho kaniya: ang iyang Immaculate Conception. karon na ang panahon, karon, ug gusto ko kini, nga ang katungod sa akong Inahan sa usa ka titulo sa katarungan nakasabut ug giila, usa ka titulo nga angay niya nga mailhan sa tanan nakong mga kasakit, uban ang iyang mga pag-antos, kaniya ang mga sakripisyo ug uban ang iyang pagkamaldito sa Kalbaryo, gidawat uban ang hingpit nga sulat sa akong Grasya, ug milahutay alang sa kaluwasan sa katawhan.

sa kini nga pagtubos sa tanan nga ang akong Inahan labaw sa tanan nga halangdon; ug mao kini ang hinungdan nga gihangyo ko nga ang ejaculatoryo, ingon nga akong gidikta kini, aprubahan ug ipakaylap sa tibuuk Simbahan, sa parehas nga paagi sama sa akong Puso, ug nga kini gi-recite sa tanan kong mga pari pagkahuman sa sakripisyo sa Misa.

Nakakuha na kini daghang daghang grasya; ug makakuha pa siya labi pa, nga naghulat nga ang Simbahan igatuboy ug ang kalibutan nga nabag-o uban ang Konsiyon sa Masubo ug Dili Mahimutang Kasingkasing sa Akong Inahan.

Kini nga debosyon sa Kasubo ug Dili Mahimutang Kasingkasing ni Maria makahatag og kinabuhi ug magsalig sa masulub-on nga mga kasingkasing ug maglaglag sa mga pamilya; makatabang kini nga ayohon ang mga guba ug mahupay ang daghang mga kasakit. Kini mahimong usa ka bag-ong gigikanan sa kusog alang sa akong Simbahan, nga nagdala sa mga kalag, dili lamang sa pagsalig sa akong Kasingkasing, apan usab sa pagbiya sa kasubo nga kasingkasing sa akong Inahan ».