Debosyon kang Maria: ang Balaan nga Rosaryo, grasya sa grasya

Ang bahandi sa Holy Rosary dato sa tanan grasya. Nahibal-an namon gikan sa kasaysayan sa Simbahan ug gikan sa kinabuhi sa mga Santos nga ang gidaghanon sa mga grasya sa tanan nga mga lahi nga nalambigit sa Holy Rosary dili maihap. Kini igo ra aron hunahunaon ang mga matahum nga dambana ni Marian nga gipahinungod sa Madonna of the Holy Rosary ug sa tanan nga mga simbahan nga gipahinungod sa Madonna of the Rosary sa tibuuk kalibutan aron mahibal-an kung unsa ang kadako nga bahandi sa pagpasalamat nga gidala sa Holy Rosary ug adunay katakus pagdala sa katawhan nga nanginahanglan tabang gikan sa 'taas.

Ang Holy Rosary mao ang labi ka konkreto ug komprehensibo nga pagpasundayag sa dogmatiko nga doktrina sa Maria Labing Balaan nga Inahan nga balaan nga grasya ug unibersal nga Mediatrix sa tanan nga mga grasya. Kini ang kahulugan sa matinud-anon, gipasig-uli sa Balaang Espiritu, nga sa tinuud gisuportahan ug gikumpirma kini nga kamatuoran sa hugot nga pagtuo bahin kang Maria Labing Balaan nga Tigpamahandi sa Langit ug Dispenser sa tanan nga grasya alang sa kaluwasan ug pagbalaan sa mga kalag sa tibuuk nga kasaysayan sa kaluwasan.

Kini nga kamatuuran ug kining doktrinang Marian dili mapakyas nga makapadasig, nga nasulayan na sa kasaysayan sa Simbahan ug gigarantiyahan sa mga kasinatian sa mga Santos nga gikan sa Saint Dominic nagpadayon nga gipamatud-an ang gahum ug pagkamabungahon sa Holy Rosary sa pagkuha alang sa mga katawhan. Dios grasya sa grasya.

Sa karon, idugang ang direkta nga pamatuod sa parehas nga balaang Inahan nga nagpakita sa Lourdes ug Fatima aron hayag nga girekomenda ang pag-ampo sa Holy Rosary, ingon usa ka pag-ampo alang sa pag-angkon sa matag grasya ug panalangin. Ang mga talagsaon nga mga panghitabo sa mga panan-aw sa Immaculate Conception sa Lourdes ug Fatima ug ang mga mensahe niini sa pag-ampo sa Holy Rosary kinahanglan nga labi pa ka igo aron makumbinser ang bisan kinsa nga kahinungdanon ug kabililhon sa Balaang Rosaryo, nga tinuud nga makabaton grasya sa grasya.

Usa ka adlaw, sa usa ka publiko nga mamiminaw, usa ka batang lalaki nga adunay korona sa Rosary sa iyang liog nagpakita sa atubangan ni Papa Pius X sa grupo sa mga peregrino. Mitan-aw kaniya ang Santo Papa, gipugngan siya ug giingnan siya: "Bata, palihug, sa Rosary ... bisan unsa!". Ang Rosary usa ka chest chest nga puno sa mga grasya ug grasya alang sa tanan.

«Ang pag-ampo nga gihigugma pag-ayo ni Maria»
Dihang gipangutana ni Padre Guardian si St. Pio sa Pietrelcina usa ka adlaw kung giunsa niya gibalik-balik ang daghang mga Rosaries adlaw ug gabii, nganong nag-ampo siya, sa panguna, lamang ug kanunay sa Holy Rosary, si Padre Pio mitubag: "Kung ang Balaang Birhen nagpakita sa Lourdes ug sa Si Fatima kanunay nga mainiton nga nagrekomenda sa Rosaryo, dili ba sa imong hunahuna kinahanglan adunay usa ka espesyal nga hinungdan alang niini ug nga ang pag-ampo sa Rosary kinahanglan adunay usa ka talagsaon nga kahinungdanon labi na alang kanamo ug sa among mga panahon? ».

Ang parehas nga si Sister Lucy, ang bisyonaryo ni Fatima, buhi pa, miingon nga usa ka adlaw nga klaro nga "tungod kay ang Mahal nga Birhen naghatag dako nga kaepektibo sa Holy Rosary, wala’y problema, bisan materyal o espirituhanon, nasyonal o internasyonal, nga dili masulbad. uban ang Balaan nga Rosaryo ug uban sa among mga sakripisyo ». Ug usab: «Ang pagkunhod sa kalibutan sa walay duhaduha resulta sa pagkunhod sa espiritu sa pag-ampo. Kini sa pagpaabut sa kini nga pagsamok nga gisugyot sa Atong Lady sa pagbasura sa Rosary uban ang daghang pag-aghat ... Kung ang tanan mobasa sa Rosary matag adlaw, ang Atong Lady makakuha mga milagro ».

Apan bisan sa wala pa si San Pio sa Pietrelcina ug Sister Lucy sa Fatima, si Mahal nga Bartolo Longo, ang apostol sa Our Lady of Pompeii, nagsulat ug gipahayag nga daghang beses nga ang Rosary mao ang "labi ka mahal nga pag-ampo, ang labi ka paborito sa mga Santos, ang labing kanunay nga gisunud sa mga tawo, ang labi nga gihulagway sa Dios nga adunay mga katingalahan nga katingalahan, nga gisuportahan sa labing kadako nga mga saad nga gihimo sa Mahal nga Birhen ”.

Karon mas masabtan naton kung ngano nga si Saint Bernardetta, ang tagakita sa Lourdes, miingon: "Si Bernadette wala’y gihimo gawas sa pag-ampo, wala siyay mahimo gawas sa pag-scroll sa mga kuwintas sa Rosaryo ...". Ug kinsa ang makaihap sa mga Rosaryo nga gi-recite sa tulo nga mga magbalantay sa mga anak ni Fatima? Ang gamay nga Francesco di Fatima, pananglitan, usahay nawala ug wala’y usa nga nahibal-an kung diin siya, tungod kay siya mibiya ug nagtago aron isulti ang mga Rosaryo ug Rosaries. Ang gagmay nga si Jacinta dili eksepsyon sa diha nga siya nakit-an nga nag-inusara, naospital, aron maoperahan. Ang duha ka gagmay nga mga Panalangin, sa edad nga napulog duha ug napulo, nakasabut gyud nga ang mga Rosaryo grasya sa grasya. Ug kami, sa pikas bahin, unsa ang atong nasabtan kung gihimong lisud naton nga i-recite bisan ang usa ka korona sa Rosary sa usa ka adlaw?