Ang debosyon kay Maria: ang korona sa 63 ejaculations aron makuha ang grasya
KAHAPON SA 63 KINABUHI nga VIRGIN JACULATORY
1st KAAGI o INTENTION: Agi og pasidungog sa pribilehiyo sa imong Immaculate Conception.
(10 ka beses) O Maria nagmabdos nga wala’y sala, pag-ampo alang kanamo nga nangaliyupo kanimo
Himaya sa Amahan ...
Ika-2 KAAGI o INTENTION: Agi og pasidungog sa pribilehiyo sa imong Balaan nga pagka-Inahan.
(10 ka beses) O Maria nagmabdos nga wala’y sala, pag-ampo alang kanamo nga nangaliyupo kanimo
Himaya sa Amahan ...
3rd MYSTERY o INTENTION: Agi og pasidungog sa pribilehiyo sa imong Perpetual Virginity.
(10 ka beses) O Maria nagmabdos nga wala’y sala, pag-ampo alang kanamo nga nangaliyupo kanimo
Himaya sa Amahan ...
Ika-4 nga MANGHULAT o INTENTION: Agi og pasidungog sa pribilehiyo sa imong Kopya sa Pagkalawat.
(10 ka beses) O Maria nagmabdos nga wala’y sala, pag-ampo alang kanamo nga nangaliyupo kanimo
Himaya sa Amahan ...
5th MYSTERY o INTENTION: Bilang pasidungog sa pribilehiyo sa imong Universal Mediation.
(10 ka beses) O Maria nagmabdos nga wala’y sala, pag-ampo alang kanamo nga nangaliyupo kanimo
Himaya sa Amahan ...
Ika-6 nga AKTIKA o INTENTION: Agi og pasidungog sa pribilehiyo sa imong Universal Kinghip.
(10 ka beses) O Maria nagmabdos nga wala’y sala, pag-ampo alang kanamo nga nangaliyupo kanimo
Himaya sa Amahan ...
MAG-AMPO KITA
Hinumdumi, labing balaang Birhen nga Inahan, nga wala pa gyud masabut sa kalibutan nga adunay usa ka tawo nga nagpili kanimo aron mangayo sa imong tabang ug gipasagdan. Ako usab, nga nahalipay sa ingon nga pagsalig, ako mobalik kanimo, labing putli nga Birhen nga Ina, ug ako moanhi aron ibutang ang akong kaugalingon sa imong atubangan, usa ka masulub-on ug masulub-on nga makasasala. Ikaw nga Inahan sa Pulong, ayaw isalikway ang akong dili maayo nga tingog, apan paminawa kini nga maayo ug paminawa ako.
(3 ka beses) O Maria nagmabdos nga wala’y sala, pag-ampo alang kanamo nga nangaliyupo kanimo
Himaya sa Amahan ...
Nalamdagan nga Birhen
Gikan na sa dayalogo uban sa anghel Gabriel ang gasa sa pagsabot makita diha sa ulay nga si Maria. Dili kini mopataas sa iyang kaugalingon, kini nagpakita, mga pangutana ug pagtubag uban ang pagsulod ug pagsukod. Labaw pa sa iyang mabuot ug maalamon nga mga pulong, usa ka labaw nga salabutan ang makita. Gilamdagan kini sa Balaang Espiritu.
1. Gikan sa "intus légere" (pagbasa sa sulod), ang gasa sa salabutan mao ang intuwisyon diin ang espirituhanong tawo motuhop sa kahiladman sa pagtuo ug usab sa natural nga mga kamatuoran, nga nagkupot (légere) sa ilang tinago ug katapusang mga kahulogan sa kahayag sa Balaan Espiritu.
Gibadlong ni Jesus ang mga Apostoles: "Kamo ba usab walay salabutan?", Sa diha nga sila wala makasabut nga ang tawo nahugawan dili sa iyang gikaon, kondili sa nagagula sa kasingkasing, o sa diha nga sila nagpabilin sa materyalidad sa iyang mga pulong nga dili makalusot. ang kahulogan niini ( Mt 15, 16 ). Ug ipadala kanila ang Balaang Espiritu aron masabtan ang Kasulatan ug magtultol kanila ngadto sa tibuok kamatuoran. Sa dayag o dayag nga gikondena ni Jesus ang kaalam sa mga Pariseo nga nagpabiling taphaw ug exhibitionistic. Ang asno ug ang baka nakaila sa ilang agalon, apan ang mga tawo wala makaila sa ilang Dios, ug sa tibuok nilang salabutan ang mga maalamon wala makaila sa Pulong sa Dios.
Angayan sa salabutan nga motuhop, mag-intuit, mag-analisa, mag-ila diha sa mga kamatuoran sa pagtuo ug sa mga natural. Ang usa ka partikular nga buhat sa salabutan mao ang espirituhanong pag-ila diin "ang espirituhanon nga tawo magahukom sa tanan nga mga butang" (1 Cor 2:15) may kalabotan sa iyang nagpahiping pagkamaayo o pagkadaotan.
Ang matin-aw nga pagsulod sa mga butang sa pagtuo usa ka bulahan nga gisaad sa mga adunay putli nga kasingkasing: ilang makita ang Dios sa sinugdanan ug sa katapusan sa tanan, makita nila ang iyang timaan sa mga binuhat.
Ang salabutan gitabonan sa sala (sama sa nahitabo kang David uban kang Bat-sheba), ilabina sa pipila ka mga bisyo ug mga pagbati nga makasamok sa katibuk-ang balanse sa tawo: Satanismo, mediumship, debauchery, espiritismo, salamangka, pagsunod sa mga grupo sa ateyista, alkoholismo, droga. , ug uban pa.
Ang mga bisyo nga sukwahi sa salabutan mao ang pagkadunot, kabangis sa paghukom, kahinam, ug uban pa.
2. Kini makita nga dayag nga si Maria dili ubos sa ingon nga mental imbalances, ug nga ang iyang salabutan, sa hilabihan ka tuhop, nakabenepisyo labaw pa kay sa uban gikan sa kalipay sa mga putli og kasingkasing. Siya ang Immaculate ug ang Birhen, siya ang Inahan sa Dios, siya ang Pangasaw-onon sa Espiritu Santo. Ang gasa sa salabutan may kalabutan kaniya sa lain-laing mga kapasidad sa usa ka talagsaon nga gidak-on, ingon sa makita sa iyang kinaiya.
Sa kasal sa Cana nabatyagan niya ang kaulaw sa usa ka pamilya nga nagpameligro sa dili maayo nga impresyon tungod sa kakapoy sa bino. Sa laing bahin, kay nahibalo sa pagka-Dios sa Anak, dili niya gustong ipugos ang maong kalihokan sa walay pagtagad. Gilimitahan niini ang kaugalingon sa pagtudlo sa sitwasyon: "Wala na sila'y bino".
Labaw pa sa naglikay nga pagbiaybiay ni Jesus ("Ug unsa may atong labot niini, babaye?") Iyang nakita ang pagpaubos sa Anak ug miingon sa mga sulugoon: "Buhata ang bisan unsa nga iyang isugo kaninyo". Ug si Jesus naghimo sa milagro sa pagbag-o sa tubig ngadto sa bino.
Ang kaalam ni Maria napadayag sa iyang pamatasan uban ni Jose pagkahuman sa pagpahibalo sa Anghel: nahibal-an niya kung unsa ang nanghitabo sa iyang kaugalingon nga lawas ug ang katingala nga maangkon ni Jose sa dihang nahibal-an niya nga mabdos siya; bisan pa, dili niya gusto nga magpaabut sa usa ka pagsalig nga magkinahanglan usa ka garantiya nga katumbas sa talagsaon nga importansya sa kalihokan. Dayon iyang gibilin ang solusyon sa kaso ngadto sa Providence, ug ang Anghel nangilabot aron sa pagpasalig kang Joseph nga "ang namugna diha kaniya mao ang buhat sa Balaang Espiritu".
Bisan unsa ka grabe, ang tawhanong salabutan nagkinahanglan og pamalandong, pagtuki, paghulat sa kumpirmasyon: "Ang inahan nagtipig niining tanan sa iyang kasingkasing" (Lc 2:51); “Kining tanang butanga gitipigan ni Maria diha sa iyang hunahuna, nga namalandong niini diha sa iyang kasingkasing” (Lc 2:19).
3. Ang gasa sa salabutan bug-os nga nagdan-ag sa mahimayaong kahimtang ni Maria: ang Reyna sa kalibotan nagpasundayag ug inahanon nga sobra nga pagsabot sa mga panghitabo sa Simbahan, nga nangilabot uban ang pagsabot sa gugma aron pagtabang niadtong modangop kaniya.
Gidala ni Maria si Jesus
"Sa Birhen Maria ang tanan relatibo kang Kristo ug ang tanan nagdepende kaniya: sa pagtan-aw kaniya, ang Dios nga Amahan gikan sa kahangturan nagpili kaniya isip tanan nga balaan nga Inahan ug gidayandayanan siya sa mga gasa sa Espiritu nga wala gihatag kang bisan kinsa. Tino nga ang tinuod nga Kristohanong pagkadiosnon wala gayud mapakyas sa pagpasiugda sa dili mabungkag nga bugkos ug mahinungdanon nga paghisgot sa Birhen ngadto sa balaang Manluluwas. Bisan pa, kini alang kanato ilabi na sumala sa espirituhanon nga direksyon sa atong panahon, nga gimandoan ug gituhop sa "pangutana ni Kristo", nga sa mga pagpahayag sa pagsimba ngadto sa Birhen ang Christological nga aspeto adunay espesyal nga prominente ug nga sila nagpakita sa plano sa Ang Dios, nga nagtakda nang daan "uban sa usa ug parehas nga mando sa gigikanan ni Maria ug ang pagpakatawo sa balaang Kaalam". Kini makatabang sa paghimo sa dugang nga panaghiusa uban sa Inahan ni Jesus ug sa paghimo kaniya nga usa ka epektibo nga instrumento sa pagkab-ot sa "bug-os nga kahibalo sa Anak sa Dios, sa punto sa pagkab-ot sa sukod sa bug-os nga gidak-on ni Kristo" (Eph 4:13). "(Marialis Cultus 25).