Debosyon kay Maria: ang kahinungdanon sa Birhen sa Eukaristiya

Gikan sa relasyon tali sa Eukaristiya ug sa mga indibidwal nga mga sakramento, ug gikan sa eskolohiko nga kahulogan sa balaang mga misteryo, ang profile sa pagka-Kristuhanon mitungha sa kinatibuk-an, gitawag nga sa matag higayon usa ka espirituhanon nga kulto, usa ka tanyag sa kaugalingon nga makapahimuot sa Diyos.

Ug kung kini tinuod nga kitang tanan nagpadayon pa sa hingpit nga katumanan sa atong paglaum, wala kini gipasabut nga mahimo naton nga mailhan uban ang pagpasalamat nga ang gihatag sa Dios kanato nakakaplag hingpit nga katumanan sa Birheng Maria, Inahan sa Dios ug sa atong Inahan: ang iyang Assumption sa langit sa lawas ug kalag usa ka timaan sa sigurado nga paglaum alang kanato, ingon nga kini gipakita sa aton, mga peregrino sa paglabay sa panahon, kana nga eschatological nga katuyoan nga ang sakramento sa Eukaristiya naghimo kanato nga gipaabut gikan karon.

Sa Maria nga Labing Balaan nakita usab ang pagkamakanunayon sa sakrament diin ang Diyos nakaabut ug naglambigit sa tawhanong binuhat sa iyang pagluwas nga inisyatibo.

Gikan sa Pagpahayag hangtod sa Pentekostes, si Maria nga taga-Nazaret nagpakita sa tawo

kansang kagawasan hingpit nga magamit sa kabubut-on sa Dios.

Ang Iyang Immaculate Conception tukma nga gipadayag sa dili kondisyon nga pagbadlong sa balaang Pulong.

Ang pagsunod sa hugot nga pagtuo mao ang porma nga makuha sa iyang kinabuhi sa matag gutlo kung giatubang ang aksyon

sa Ginoo.

Ang pagpamati sa Birhen, nagpuyo siya nga nahiuyon sa kabubut-on sa Diyos; ipabilin sa iyang kasingkasing ang mga pulong nga gikan sa Dios ug pagsulat sama sa usa ka mosaic, hibal-an nga masabtan kini nga labi ka lawom (Lukas 2,19-51).

Si Maria mao ang labing tumutuo nga, puno sa pagsalig, mibutang sa iyang kaugalingon sa mga kamot sa Dios, gisalikway ang kaugalingon sa iyang kabubut-on.

Kini nga misteryo gipakusog hangtod nga nakaabut sa hingpit nga pag-apil sa paglukat sa misyon ni Jesus.

Ingon sa giingon sa Ikaduha nga Konsilyo sa Batikano, "ang Mahal nga Birhen nag-uswag sa panaw sa pagtuo ug matinud-anon nga gipreserbar ang iyang panaghiusa sa Anak ngadto sa krus, diin, wala’y usa ka plano sa Diyos, siya mibarug (Juan 19,15:XNUMX) nga nag-antus pag-ayo sa iyang Bugtong anak ug nakig-uban sa inahanang espiritu sa sakripisyo sa Kaniya, mahigugmaon nga miuyon sa paglayo sa biktima nga napatubo kaniya; ug sa katapusan, gikan sa parehas nga si Jesus nga namatay sa krus gihatag ingon inahan ngadto sa tinun-an sa kini nga mga pulong: Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalaki ”.

Gikan sa Pagpahayag hangtod sa Krus, si Maria ang usa nga nagdawat sa Pulong nga nahimo nga unod diha kaniya ug nahilom sa kahilom sa kamatayon.

Sa katapusan, kini siya ang nakadawat sa iyang bukton ang lawas, nga karon wala’y kinabuhi, sa Usa nga tinuud nga nahigugma kaniya "hangtod sa katapusan" (Juan 13,1).

Tungod niini, sa matag higayon nga moduol kita sa Lawas ug Dugo ni Kristo sa Eucharistic Liturgy, molingi usab kita sa Kaniya nga, pinaagi sa hingpit nga pagsunod niini, midawat sa sakripisyo ni Cristo alang sa tibuuk Simbahan.

Ang mga amahan nga Sinodo husto nga nagsulti nga "Si Maria nag-inagurar sa pag-apil sa Simbahan sa sakripisyo sa Manunubos".

Siya ang Immaculate Conception nga dili tinuud nga midawat sa regalo sa Dios ug, sa niini nga paagi, giubanan sa buhat sa kaluwasan.

Si Maria nga taga-Nazaret, ang simbolo sa nascent Church, ang modelo kung giunsa ang matag usa kanato gitawag sa pagdawat sa regalo nga gihimo ni Jesus sa iyang kaugalingon sa Eukaristiya.

MAO KARON, ANG PAGTUO NGA VIRGIN

(San Elizabeth sa Trinidad)

O matinud-anon nga Birhen, ikaw nagpabilin gabii ug adlaw

sa usa ka lawom nga kahilum, sa dili maayo nga kalinaw,

sa usa ka balaang pag-ampo nga dili mohunong,

sa kalag nga napuno sa mahangturon nga mga matahum.

Ang imong kasingkasing sama sa kristal nga nagbanaag sa Balaan,

ang Bisitahan nga nagpuyo niini, ang Kaanyag nga dili magtakda.

O Maria, ginadani nimo ang langit ug tan-awa gihatagan ka sa Amahan sa iyang Pulong

aron ikaw mahimo nga inahan niini,

ug ang Espiritu sa gugma nagatabon kanimo sa landong niini.

Ang Tulo moabut kanimo; kini ang tanan nga langit nga nagbukas ug nagpaubos kanimo.

Ginasimba ko ang misteryo niining Diyos nga nagpakatawo kanimo, Birhen nga Inahan.

Inahan sa Pulong, isulti kanako ang akong misteryo pagkahuman sa Pagkakatawo sa Ginoo,

ingon sa yuta imong gilubong ang tanan nga gilubong sa pagsimba.

Sa usa ka dili mapuslan nga kalinaw, sa misteryosong kahilom,

gisulud nimo ang dili mabuak,

pagdala kanimo ang Gasa sa Diyos.

Kanunay maghupot kanako sa usa ka balaan nga paggakus.

Nagadala ako sa sulod nako

ang timailhan niini nga Dios sa gugma.