Debosyon kang Maria sa Mayo: adlaw 18 "pag-ampo"

ARAW 18
Ave Maria.

Pag-apil. - Maria, Inahan sa kaluoy, pag-ampo alang kanamo!

ANG PAG-AMPO
Kini ang katungdanan sa matag kalag nga ipataas ang hunahuna ug kasingkasing ngadto sa Dios, sa pagsimba kaniya, sa pagpanalangin kaniya ug sa pagpasalamat kaniya.
Niini nga walog sa mga luha, ang pag-ampo usa sa labing dako nga kahupayan nga mahimo naton. Giawhag kami sa Dios nga mag-ampo: "Pangayo ug kini igahatag kanimo" (San Juan, XVI, 24). "Pag-ampo, aron dili ka mahasulod sa tentasyon" (San Luca, XXII, 40). "Pag-ampo nga walay pagkabalda" (I Mga Taga Tesalonica, V, 17).
Gitudlo sa mga doktor sa Holy Church nga ang pag-ampo usa ka paagi nga wala’y tabang dili makuha aron makaluwas sa kaugalingon. «Kinsa ang mag-ampo, maluwas, nga wala mag-ampo, gipanghimaraut, sa pagkatinuod dili kinahanglan ang yawa nga i-drag siya sa impyerno; siya sa iyang kaugalingon moadto didto uban ang iyang mga tiil "(S. Alfonso).
Kung ang gipangayo sa Dios sa pag-ampo mapuslanon sa kalag, kini makuha; kung wala kini kapuslan, ang uban pang grasya makuha, tingali labi ka taas kaysa gipangayo.
Aron mahimong epektibo ang pag-ampo, kinahanglan buhaton kini alang sa kaayohan sa kalag ug uban usab ang labi ka pagpaubos ug dako nga pagsalig; ang kalag nga modangup sa Dios anaa sa kahimtang sa grasya, nga mao, nahilayo gikan sa sala, labi na gikan sa pagdumot ug kahugawan.
Daghan ang wala mangayo bisan unsa pa nga temporal nga grasya, samtang ang labi ka mapuslanon ug kadtong andam nga gihatag sa Diyos mao ang mga espirituhanon.
Sa naandan adunay usa ka gintang sa pag-ampo; kasagaran sila mangayo salamat lang. Kinahanglan usab kita nga mag-ampo alang sa uban nga mga katuyoan: sa pagsimba sa Pagkadios, sa pag-ingon nga maayo, sa pagpasalamat niini, alang sa amon ug alang sa mga wala manumbaling sa pagbuhat sa ingon. Aron ang pag-ampo mahimong labi ka dawaton sa Dios, ipakita ang imong kaugalingon pinaagi sa mga kamot ni Maria, ang labing takus sa trono sa Labing Halangdon. Kanunay kita mag-ampo sa gamhanang Queen ug dili kita magkalibug. Kanunay nga gisulti ang Ave Maria, sa wala pa ug human sa pagkaon ug trabaho, naghimo sa pipila ka hinungdanon nga negosyo o sa pagbiyahe. Buntag, udto ug gabii nangumusta kami sa Birhen kauban ang Angelus Domini ug wala mogahin ang adlaw nga wala ihalad ang pag-asoy sa Rosaryo sa Madonna. Ang pag-ampo nga madasigon mao usab ang pag-ampo ug gidawat ni Maria ang mga pagdayeg nga giawit sa iyang pasidungog.
Gawas sa pag-ampo sa tingog, adunay pag-ampo sa pangisip, nga gitawag nga pagpamalandong, ug naglangkob sa pagpamalandong sa daghang mga kamatuoran nga gipadayag sa Dios ngari kanato. Ang Atong Lady, ingon sa gitudlo sa Ebanghelyo, nagpamalandong sa iyang kasingkasing ang mga pulong nga gisulti ni Jesus; imitiamola.
Ang pagpamalandong dili lamang usa ka katungdanan sa pipila nga mga kalag nga adunay kalagmitan sa kahingpitan, apan kini usa ka katungdanan sa tanan nga gusto nga magpalayo sa sala: "Hinumdumi ang imong mga bag-o ug dili ka magpakasala sa kahangturan! »(Eccl., VII, '36).
Hunahunaa nga kinahanglan ka mamatay ug biyaan ang tanan, nga madunot ka sa ilalum sa yuta, nga kinahanglan nimo nga mahibal-an sa Dios ang tanan, bisan ang mga pulong ug mga hunahuna, ug nga adunay lain nga kinabuhi nga naghulat kanamo.
Sa pagsunod sa Atong Babaye gisaad namon nga buhaton ang gamay nga pagpamalandong matag adlaw; kung dili kita adunay daghang oras, maghulat kita labing menos pipila ka minuto. Gipili namon kana nga libro, nga giisip namon nga labing mapuslanon sa among kalag. Bisan kinsa ang kulang sa usa ka libro, hibal-i ang pagpamalandong sa Crucifix ug Birhen sa Mga Kasub-anan.

HULAGWAY

Ang usa ka pari, tungod sa sagradong pagpangalagad, mibisita sa usa ka pamilya. Usa ka tigulang nga babaye, nga mga otso anyos, nag-abiabi kaniya nga matinahuron ug gipahayag ang iyang tinguha sa paghimo sa usa ka buhat sa manggugatagon.

• Miuswag na ako sa daghang mga tuig; Wala akoy mga manununod; Usa ako; Gusto nako nga matabangan ang mga kabus nga batan-on nga mibati nga gitawag sa Pagkapari. Nalipay usab ako ug ang akong igsoon usab. Kung gusto nimo, tawagan ko siya. -
  Ang igsoon nga babaye, kasiyaman ug usa ka tuig ang panuigon, malinawon ug bugnaw, nga adunay hingpit nga katin-awan sa hunahuna, ang naglingaw sa Pari sa dugay ug makapaikag nga panag-istoryahanay: - Nagtahud ba, nangumpisal mo?
• Kada adlaw.
• Ayaw kalimti ang pagsulti sa mga magsasakit sa pagbuhat sa pagpamalandong matag adlaw! Sa bata pa ako, sa matag higayon nga moadto ako sa kumpyansa, ang pari miingon kanako: Naghunahuna ba ikaw? - Ug gibadlong niya ako kung usahay dili niya kini igsapayan.
• Usa ka siglo ang milabay, tubag sa Pari, iyang gipugos sa pagpamalandong; apan karon kung makuha nimo kini gikan sa daghang mga kalag nga moadto sa Misa kaniadtong Domingo, nga dili ihatag ang ilang mga kaugalingon sa imoral nga mga kalingawan, nga wala maghatag iskandalo ... kini daghan na! Sa wala pa adunay labi nga pagpamalandong ug sangputanan dugang nga pagkamatarong ug labi ka moralidad; karon adunay gamay o wala’y pagpamalandong ug ang mga kalag moadto gikan sa daotan sa labi ka grabe! -

Foil. - Buhata ang pipila nga pagpamalandong, tingali sa Pag-antos ni Hesus ug sa mga kasakit sa Our Lady.

Pagsulay. - Gihalad ko kanimo, Balaang Birhen, ang akong kagahapon, ang akong karon ug ang akong kaugmaon!