Debosyon kang Maria sa Mayo: adlaw 25 "pakigtagbo kay Jesus"
PAGSULOD SA IYANG JESUS
ARAW 25
Ave Maria.
Pag-apil. - Maria, Inahan sa kaluoy, pag-ampo alang kanamo!
Ika-upat nga kasakit:
PAGSULOD SA IYANG JESUS
Gitagna ni Jesus sa mga Apostoles ang mga kasakit nga nagpaabut kaniya sa Passion, aron ihawa sila sa dakung pagsulay: «Tan-awa, mosaka kita sa Jerusalem ug ang Anak sa tawo igatugyan sa mga prinsipyo sa mga Pari ug Scriba ug pagahukman siya sa kamatayon. Ug itugyan nila kini sa mga Hentil aron pagbiaybiay, pagahampakon ug ilansang sa krus, ug sa ikatulo ka adlaw mabanhaw kini "(S. Mateo, XX, 18). Kung daghang beses nga gisulti ni Jesus kini sa mga Apostoles, sigurado nga gisulti usab niya kini sa iyang Inahan, nga wala siyay gitago. Pinaagi sa Balaang Kasulatan, nahibal-an ni Maria nga Labing Balaan kung unsa ang katapusan sa iyang Balaan nga Anak; apan sa pagkadungog sa istorya sa Pag-antos gikan sa mismong mga ngabil ni Jesus, nagdugo ang iyang Kasingkasing. Gipadayag niya ang Mahal nga Birhen kay Santa Brigida, nga kung hapit na ang panahon sa Passion ni Jesus, ang mga mata sa iyang inahan kanunay puno sa mga luha ug usa ka bugnaw nga singot nga nagdagayday sa iyang mga bukton, nakita nga ang kana nga duol nga pagpakita sa dugo. Sa pagsugod sa Passion, ang Our Lady didto sa Jerusalem. Wala niya masaksihan ang pagkuha sa tanaman sa Gethsemane o bisan ang makauulaw nga mga talan-awon sa Sanhedrin. Nahitabo kini sa gabii. Apan sa kaadlawon, sa dihang gidala si Jesus ni Pilato, ang Madonna nakaanaa ug gitun-an sa ilalum sa iyang panan-aw si Jesus gihampak sa dugo, nagsul-ob ingon usa ka bino, gikoronahan sa mga tunok, giluwa, gibato ug gitunglo, ug sa katapusan namati sa silot sa kamatayon. Kinsa nga inahan ang makasukol sa ingon nga kasakit? Ang Atong Lady wala mamatay tungod sa talagsaon nga kuta nga gitugyan niini ug tungod kay gitagana kini sa Dios alang sa labi ka sakit sa Kalbaryo. Sa diha nga ang masakit nga prosesyon mibalhin gikan sa Praetorium aron moadto sa Kalbaryo, si Maria, nga giubanan sa San Giovanni, miadto didto ug nagtabok sa usa ka mas mubo nga dalan, mihunong aron makigkita sa nag-antos nga Jesus, nga moagi didto. Nailhan siya sa mga Judeo ug nahibal-an kung unsa ang daghang insulto nga mga pulong nga iyang nadungog batok sa Balaang Anak ug batok Kaniya! Sumala sa paggamit sa oras, ang pagpasa sa gihukman nga kamatayon gipahibalo pinaagi sa usa ka masulub-on nga tunog sa budyong; nag-una sa mga nagdala sa mga instrumento sa paglansang sa krus. Ang Madonna nga adunay pag-crash sa Puso nakadungog, gipunting ug mihilak. Unsa ang dili iyang kasakit sa diha nga nakita niya si Jesus nga nagdala sa krus! Ang dugoon nga nawong, ang tunok nga ulo, ang lakang nga nagpalayo! - Ang mga samad ug bun-og nga naghimo kaniya ingon og usa ka sanlahon, hapit dili mailhan (Isaias, LITI). Si San Anselm nag-ingon nga gusto ni Maria nga mogakos si Jesus, apan wala gihatag kaniya; iyang gikontento ang iyang kaugalingon sa pagtan-aw kaniya. Ang mga mata sa Inahan nakasugat sa Anak; dili usa ka pulong. Unsa ang ipasa sa. kana nga higayon sa taliwala sa Kasingkasing ni Jesus ug sa Kasingkasing sa Atong Birhen? Dili kini makapahayag sa iyang kaugalingon. Mga pagbati sa kalumo, pagkamabination, pagdasig; panan-awon sa mga kasal-anan sa mga tawo sa pag-ayo, pagdayeg sa kabubut-on sa Langitnong Amahan! ... Gipadayon ni Jesus ang dalan sa krus sa iyang abaga ug gisundan siya ni Maria nga adunay krus sa Puso, silang duha gimandoan sa Kalbaryo aron isakripisyo ang ilang kaugalingon alang sa kaayohan sa dili mapasalamaton nga katawhan. «Bisan kinsa nga gusto magsunod kanako, giingon ni Jesus usa ka adlaw, ilimod ang iyang kaugalingon, ipas-an ang iyang krus ug sumunod ka kanako! »(San Matteo, XVI, 24). Gibalikbalik usab niya ang parehas nga mga pulong kanamo! Atong kuhaon ang krus nga gitudlo sa Diyos kanato sa kinabuhi: bisan ang kakabus o sakit o dili pagsinabtanay; kuhaon naton kini nga may merito ug sundon si Hesus nga parehas nga mga pagbati diin gisundan siya sa Atong Babaye sa masakit nga paagi.
HULAGWAY
Sa kasakit ang mga mata nabuka, ang suga makita, ang Langit gipunting. Usa ka sundalo, nga nakatuon sa tanan nga mga kalipayan sa kalipayan, wala maghunahuna sa Dios. Gibati niya ang kahaw-ang sa iyang kasingkasing ug gisulayan nga pun-on kini sa mga buho nga nagtugot kaniya sa iyang kinabuhi sa militar. Mao nga nagpadayon siya, hangtod nga ang usa ka dako nga krus ang miagi kaniya. Gikuha sa mga kaaway, sirado kini sa usa ka torre. Sa pag-inusara, sa pagkawagtang sa mga kalipayan, gisulud usab niya ang iyang kaugalingon ug nahibal-an nga ang kinabuhi dili usa ka tanaman sa mga rosas, apan usa ka tangle sa mga tunok, nga adunay pipila nga mga rosas. Ang maayo nga mga panumduman sa pagkabata nagbalik sa kaniya ug nagsugod siya sa pagpamalandong sa Passion ni Jesus ug sa mga kasakit sa Our Lady. Ang kahayag sa Diyos nga nagdan-ag sa kana nga kangitngit nga hunahuna. Ang batan-ong lalaki adunay panan-awon sa iyang mga sayup, gibati ang iyang kahuyang aron maputol ang tanan nga kasal-anan ug dayon milingi sa Birhen alang sa panabang. Ang kusog kusog; dili lamang niya malikayan ang kasal-anan, apan gihatagan niya ang iyang kaugalingon sa kinabuhi sa dasok nga pag-ampo ug mapait nga paghinulsol. Nalipay kaayo si Jesus ug Our Lady sa kini nga pagbag-o, mao nga gihupay nila ang ilang anak nga mga panapton ug makausa gipakita nila kaniya ang Paraiso ug ang lugar nga giandam alang kaniya. Sa diha nga siya gibuhian gikan sa pagkabihag, iyang gibiyaan ang kinabuhi sa kalibutan, gipahinungod ang iyang kaugalingon sa Dios ug nahimo nga magtutukod sa usa ka Relihiyosong Relihiyon, nga nailhan nga Mga Somascan. Namatay siya nga balaan ug karon gisimba siya sa Simbahan sa mga Altars, San Girolamo Emiliani. Kung wala siya sa krus sa pagkabihag, tingali kana nga sundalo dili mabalaan ang iyang kaugalingon.
Foil. - Ayaw palas-anon kang bisan kinsa ug mapailubon nga molahutay sa naghulga nga mga tawo.
Pagsulay. - Panalangini, O Maria, kadtong naghatag kanako higayon nga mag-antos!