Debosyon sa Medjugorje: Paboritong Pag-ampo sa Atong Lady

Nahibal-an namon kini gikan sa kasaysayan sa Simbahan. Ikaw ang naghatag kanamo. Ang Rosary usa ka yano nga pag-ampo, nga nakagamot sa Bibliya. Sa napulog lima ka misteryo mahimo kitang kauban ni Hesus ug Maria sa kalipay, kasakit ug himaya. Ug kini ang kinahanglan nga itudlo sa mga tawo pinaagi sa pag-ampo sa Rosaryo. Alang sa kadaghanan, sa kasubo, ang Rosary usa ka balik-balik ug kini makabag-o, apan ang Rosary sa baylo usa ka lawom nga pagtagbo kang Jesus ug Maria. Bisan kinsa nga mag-ampo sa Rosaryo makita kung giunsa ni Jesus ug Maria ang paggawi sa kalipay ug kasakit ug kung nasinati nila ang himaya. Ug kini gyud ang kinahanglan sa matag usa kanato. Kinahanglan naton nga tan-awon sila ug usbon ang ilang pamatasan pinaagi sa pagsunod sa ilang panig-ingnan, sa baylo mahimong usa ka panig-ingnan alang sa uban. Sa gihapon, ang tinuud nga sekreto sa Rosaryo mao ang gugma alang kang Hesus ug kang Maria. Kung wala kita gugma, ang Rosary nahimong usa ka makalingaw nga pagsubli. Kasagaran ang mensahe ni Maria nagduso kanato sa pag-abli sa among mga kasingkasing, ug karon gisultihan niya kami kung unsaon kini.

Pinaagi sa Rosary gibuksan mo ang imong kasingkasing ngari kanako

... ug nahimo kini nga kondisyon diin ...

Makatabang ko nimo

Bisan kinsa ang mag-ampo sa tulo nga mga Misteryo magbukas kanunay ug labi pa matag adlaw ug makadawat dugang nga tabang. Ang kasingkasing nagbukas sa Diyos tungod kay pinaagi sa pag-ampo sa Rosaryo ang usa nagtan-aw kang Maria ug Jesus, Nahibal-an nila nga nga kung ang mga butang maayo nga kahimtang ang atong kasingkasing gusto nga magsira ug nahibal-an usab nila nga ang parehas nga mahimong mahitabo kung ang mga butang magkasayop. Ug busa adunay pagsalig ug kasuko sa Diyos tungod sa atong pag-antos. Apan aron kini dili mahitabo, tungod kay dili maayo o daotan ang pagsirado sa atong mga kasingkasing, kinahanglan kauban naton si Maria ug Jesus.Kay sa bisan unsang kahimtang, ang atong mga kasingkasing kinahanglan magpabilin nga bukas, sama sa kang Maria ug ni Jesus. Ang kasingkasing nagpabiling bukas ug makadawat makadawat tabang. Tingali kinahanglan nga hinumdoman nga kaniadtong Agosto 14, 1984, pinaagi ni Ivan, gidapit kami ni Maria nga iampo ang tibuuk nga Rosary. Sa bisperas sa Assumption ni Maria, nag-andam si Ivan alang sa Misa sa wala damha nga nadawat niya ang pagbisita ni Maria, kinsa nagsugo kaniya nga iampo ang tibuuk nga Rosary niining panahona. Sa sama nga okasyon, gisultihan kami ni Maria nga kinahanglan kami magpuasa kaduha sa usa ka semana, sa Miyerkules ug Biyernes, imbis kausa. Busa unsa man ang atong isulti sa mga pari ug relihiyoso? Pag-ampo sa Rosaryo ug itudlo sa uban nga iampo kini. Kung sublion ra naton nga kinahanglan kita mag-ampo, ang mga tawo dili tingali magsugod sa pagbuhat niini, apan kung gisulti naton kini sama ni Maria ug magbutang una sa usa ka panig-ingnan, unya mag-ampo ang mga tawo. Kung ang pari sa parokya nagsugyot nga magpahigayon sa Rosary sa wala pa ang Misa, siguradong magsugod na ang mga matinumanon. Ug dili kini ang una nga higayon nga isulti ko kanimo nga daghang mga pari ang nag-angkon nga dinhi ra sa Medjugorje nagsugod na sila sa pag-ampo sa Rosary sa personal ug sa tanan. Ang kini nga mensahe kinahanglan nga maghatag kanato sa usa ka bag-ong stimulus nga magdesisyon sa kini nga oras aron ikonsiderar si Maria ingon nga among inahan ug magtutudlo, magpabilin uban kaniya sa dalan sa pagkabalaan, aron magsunod sa Rosaryo. Bisan kung wala naton nahibal-an ang kahulogan niining tanan, kinahanglan nga ingon kita sa mga bata, tugutan ang atong kaugalingon nga mogiya sa inahan. Ug busa kini. Mag-ampo kita…

Padayon nga Slavko Barbaric