Debosyon sa mga Anghel: San Raffaele, ang anghel sa pagkaayo. Kinsa siya ug kung giunsa siya pagdapit kaniya

 

Ang Raffaele nagpasabut nga tambal sa Dios ug kasagaran kini nga arkanghel girepresentahan kauban si Tobia, samtang nag-uban kaniya o giluwas siya gikan sa peligro sa mga isda. Ang iyang ngalan makita lamang sa libro ni Tobias, diin gipakita siya ingon usa ka modelo sa anghel nga nagbantay, tungod kay gipanalipdan niya si Tobias gikan sa tanan nga mga katalagman: gikan sa mga isda nga gusto mokaon kaniya (6, 2) ug gikan sa yawa nga magpatay kaniya kauban ang ubang pito ka suitors ni Sara (8, 3). Giayo niya ang pagkabulag sa iyang amahan (11, 11) ug sa ingon gipakita ang iyang espesyal nga charism nga mahimong tambal sa Diyos ug patron sa mga nag-atiman sa mga masakiton. Gihatag niya ang kuwarta nga gihatag sa Gabaele (9, 5) ug gitambagan si Tobias nga pakaslan si Sara.
Sa tawhanon, si Tobia dili unta maminyo ni Sara, tungod kay nahadlok siya mamatay sama sa iyang nangaging mga bana (7, 11), apan giayo ni Raffaele si Sara gikan sa iyang kahadlok ug gipasaligan si Tobia nga magpakasal, tungod kay ang kaminyoon gusto sa Diyos gikan sa tanan nga kahangturan (6, 17). Si Raffaele mismo ang usa nga naghatag sa mga pag-ampo ni Tobia ug sa iyang pamilya sa atubangan sa Diyos: Kung nag-ampo ka, gipahayag ko ang imong mga pag-ampo sa atubangan sa Santo; sa dihang gilubong mo ang mga patay, gitabangan ko usab ikaw; nga kung wala ka tamad nanindog ug wala ka mokaon aron molakaw ug ilubong sila, kauban ako nimo (12, 12-13).
Si Raffaele gikonsiderar nga patron saint sa mga kasintahan ug mga batan-on, tungod kay gihikay niya ang tanan nga may kalabutan sa kaminyoon tali ni Tobia ug Sara ug nasulbad ang tanan nga mga problema nga nagpugong sa ilang pagkahibalo. Tungod niini nga hinungdan, ang tanan nga mga nagpakasal kinahanglan magrekomenda sa ilang kaugalingon sa St. Raphael ug, pinaagi kaniya, sa Our Lady nga, ingon usa ka hingpit nga Inahan, nag-atiman sa ilang kalipayan. Mao nga gibuhat gyud niya sa kasal sa Cana, diin iyang nakuha ang una nga milagro gikan kang Jesus aron malipay ang mga bag-ong kasal.
Dugang pa, si St. Raphael usa ka maayong konsehal sa pamilya. Pagdapit sa pamilya ni Tobias sa pagdayeg sa Dios: Ayaw kahadlok; Ang pakigdait mag-uban kanimo. Dayega ang Dios sa tanang panahon. Sa diha pa ako uban kaninyo, wala ako uban kaninyo sa akong pagbuot, kondili sa kabubut-on sa Dios. kinahanglan nga kanunay nimong panalanginan siya, pag-awit sa mga himno kaniya. […] Karon dayega ang Ginoo dinhi sa yuta ug magpasalamat sa Dios, mobalik ako sa nagpadala kanako. Isulat ang tanan niining mga butang nga nahinabo kanimo (12, 17-20). Ug tambagi si Tobias ug Sarah nga mag-ampo: Sa wala pa moapil kaniya, magtindog ka aron mag-ampo. Paghangyo sa Ginoo sa langit alang sa iyang grasya ug sa iyang kaluwasan nga moabut kanimo. Ayaw pagkahadlok: Kini gilaraw alang kanimo gikan sa kahangturan. Ikaw ang makaluwas niini. Sunod siya nimo ug gihunahuna ko nga gikan kaniya makabaton ka mga anak nga mahimong para kanimo sama sa mga igsoon. Ayaw pagkabalaka (6, 18).
Ug sa diha nga sila nag-inusara sa kwarto, si Tobia miingon kang Sara: Igsoon, bangon! Mag-ampo kita ug hangyoa ang Ginoo nga hatagan kita grasya ug kaluwasan. [...]
Dalayegon ikaw, Dios sa among mga amahan, ug bulahan ang imong ngalan sa tanang mga kaliwatan. Ang langit ug ang tanan nga mga binuhat magapanalangin kanimo sa tanan nga mga edad! Gibuhat mo si Adan ug gibuhat si Eva nga iyang asawa, aron mahimo’g tabang ug suporta. Gikan kanila natawo ang tanan nga kaliwatan sa tawo. Ikaw miingon: Dili maayo nga ang tawo magpabilin nga mag-inusara; tabangan ta siya nga sama kaniya. Karon dili tungod sa kaibog gikuha ko kini nga paryente nako, apan uban ang kakugi sa katuyoan. Magtinguha sa pagkaluoy kanako ug kaniya ug aron mahimo kaming magkatigulang sa pagkatigulang.
Ug sila naghiusa nga nag-ingon: Amen, amen! (8, 4-8).
Mahinungdanon ang pag-ampo sa pamilya! Ang pamilya nga mag-ampo nga mag-uban magpabilin nga magkahiusa. Dugang pa, ang St. Raphael mao ang espesyal nga patron sa mga marinero, sa tanan nga nagbiyahe sa tubig ug sa mga nagpuyo ug nagtrabaho duol sa tubig, tungod kay, ingon nga iyang gipalaya si Tobias gikan sa katalagman sa mga isda sa suba, mahimo usab niya maluwas kita gikan sa mga peligro sa mga tubig. Alang niini usa siya ka espesyal nga patron sa lungsod sa Venice.
Dugang pa, siya ang santo sa patron sa mga magpapanaw ug magbiyahe, nga nag-imbita kaniya sa wala pa magsugod sa usa ka panaw, aron mapanalipdan niya sila ingon nga gipanalipdan ni Tobias sa iyang panaw.
Ug usab siya ang santo sa patron sa mga pari nga nagsugid ug nagdumala sa pagdihog sa mga masakiton, sanglit ang pagkumpisal ug pagdihog sa mga masakiton mao ang mga sakramento sa pisikal ug espirituhanong pagpang-ayo. Kini ang hinungdan ngano nga ang mga pari kinahanglan mangayo alang sa iyang panabang labi na kung sila mangumpisal ug mangulo sa grabe nga pagkalaglag. Siya ang patron nga santos sa buta, tungod kay mahimo niya nga ayohon sila gikan sa pagkabuta sama sa gibuhat niya sa amahan ni Tobias. Ug sa usa ka labi ka espesyal nga paagi nga siya ang patron santo sa mga nag-atiman o nag-atiman sa mga masakiton, concretely, sa mga doktor, nars ug tig-atiman.
Ang medisina dili kinahanglan usa ka yano nga pagtambal nga wala’y kalooy o gugma. Ang usa ka dehumanized nga tambal, nga makita lamang ang siyentipikanhon ug teknikal nga paagi, dili hingpit nga epektibo. Tungod niini hinungdanon ang paggamit sa medisina ug pag-atiman sa mga masakiton, nga ang pasyente ug kadtong motabang kaniya, naa sa grasya sa Diyos ug nag-awhag kang St Raphael nga may pagtuo, ingon nga gipadala sa Diyos aron ayohon.
Ang Diyos makahimog mga milagro o makaayo sa mga doktor ug tambal sa usa ka naandan. Bisan pa, ang kahimsog kanunay usa ka regalo gikan sa Diyos.Gawas pa, hinungdanon ug mapuslanon nga adunay mga tambal nga bulahan sa ngalan sa Dios sa wala pa kini kuhaon. Mahinungdanon kini nga gipanalanginan sila sa usa ka pari; bisan pa, kung wala’y oras o posibilidad nga himuon kini, ang atong kaugalingon o usa ka sakop sa pamilya makapahayag sa kini nga pag-ampo o usa ka parehas nga:
O Dios, nga katingalahan nga naglalang sa tawo ug nagluwas kaniya labi pa nga katingalahan, nag-andam sa pagtabang sa tanan nga mga masakiton sa imong tabang. Gihangyo ko ikaw labi na alang sa ... Pamati sa among mga pag-ampo ug pagpanalangin sa kini nga mga tambal (ug kini nga mga instrumento sa medisina) aron nga siya nga nagdala niini o sa ilalum sa ilang aksyon, mahimo’g ayohon pinaagi sa imong grasya. Gihangyo namon ikaw, Amahan, pinaagi sa pagpataliwala ni Hesu-Kristo, imong Anak ug pinaagi sa pagpataliwala ni Maria, among inahan ug ni San Raphael nga Arkanghel. Amen.
Ang panalangin sa mga tambal epektibo kaayo kung kini gidala uban ang hugot nga pagtuo ug ang masakiton naa sa grasya sa Diyos. Giingon ni Padre Dario Betancourt ang mosunud nga kaso:
Sa Tijuana, Mexico, si Carmelita de Valero kinahanglan nga magdala usa ka tambal nga hinungdan nga siya permanente nga katulog ug gipugngan siya sa pagtuman sa iyang mga katungdanan isip usa ka pangasaw-onon ug inahan. Ang iyang bana nga si José Valero, siya ug ako nag-ampo alang sa mga tambal. Pagkasunod nga adlaw ang babaye wala mahikatulog ug malipayon, siya ang nag-atiman kanamo sa daghang gugma ug kabalaka.
Ang parehas nga amahan nga si Dario, sa panahon sa pagbiyahe sa Peru, miingon nga sa Estados Unidos adunay usa ka asosasyon sa mga Kristiyanong doktor nga nagpundok aron iampo ang ilang mga pasyente ug daghang mga butang nga nahitabo. Usa sa labing nakapatingala nga kamatuoran mao nga sa ilang pag-ampo alang sa chemotherapy nga ilang gipadumala sa mga pasyente sa kanser, kadtong nakadawat niini bulahan dili mawala ang ilang buhok. Niini nga paagi sila nagpamatuod sa gahum sa Dios pinaagi sa pag-ampo.