Ang debosyon sa una nga pito ka Lunes sa bulan alang sa atong namatay
Sa pagtahod sa mga Holy Wounds ug sa labing gibiyaan nga mga kalag sa Purgatoryo
Ang Lunes mao ang adlaw nga gipahinungod sa kasakyan sa mga kalag sa Purgatoryo.
Kadtong nangandoy mahimong motanyag sa una nga pito ka Lunes sa bulan, nga nagpataliwala alang sa labi nga gibiyaan nga mga kalag sa Purgatoryo.
Girekomenda namon, matag unang Lunes sa bulan, sa pagpamalandong sa Pasyon ni Cristo ug sa pagpangamuyo sa pabor sa namatay, alang sa mga merito sa Holy Wounds of Our Lord Jesus Christ, nga mao ang bahandi sa mga bahandi alang sa mga kalag sa Purgatoryo.
Girekomenda namon, sa matag unang Lunes, sa
-Pag-apil sa Balaan nga Misa ug makigsulti (pagkahuman sa maayong pagsugid);
- pagpamalandong sa Pag-antos ni Kristo;
- pagpasidungog sa balaang samad ni Jesus;
- paghanyag usa ka oras sa pagdayeg sa wala pa ang SS. Sacramento, sa kasub-anan sa labing gibiyaan nga mga kalag sa Purgatoryo.
Kini nga mga kalag, nga makadawat dako nga kaayohan gikan sa atong mga pag-ampo, siguradong dili mapakyas sa pag-ampo alang kanato ug gantihan kita.
1st MONDAY:
gipahinungod sa pagpasidungog sa Holy Plague sa tuo nga kamot;
2st MONDAY:
gipahinungod sa pagpasidungog sa Holy Plague sa wala nga kamot;
3st MONDAY:
gipahinungod sa pagpasidungog sa Holy Plague sa tuo nga tiil;
4st MONDAY:
gipahinungod sa pagpasidungog sa Holy Plague sa wala nga tiil;
5st MONDAY:
gipahinungod sa pagpasidungog sa Santa Piaga del Costato;
Ika-6 nga Biyernes: gipahinungod sa pagpasidungog sa balaang mga samad nga nagkatag sa tibuuk nga lawas ug, labi na, sa abaga;
Ika-7 nga Biyernes: gipahinungod sa pagpasidungog sa balaang samad sa Cape, tungod sa masakit nga purongpurong sa mga tunok.
Ania ang pipila ka mga tudling gikan sa Pag-antos ni Kristo:
Jn 19: 1-6: [1] Unya gikuha ni Pilato si Jesus ug iyang gibunalan siya. [2] Ug ang mga sundalo, nga nagbitay sa usa ka purongpurong nga mga tunok, gibutang kini sa iyang ulo ug gisul-oban siya og kapa nga purpura; unya sila nangadto sa iyang atubangan ug miingon kaniya: [3] "Mabuhi, ang hari sa mga Judio!" Ug ila siyang gisagpa. [4] Ug si Pilato migula pag-usab ug miingon kanila, "Tan-awa, dad-on ko siya nganha kaninyo, kay kamo nasayud nga wala akoy nakitang sala kaniya." [5] Unya migawas si Jesus, nagsul-ob sa korona sa mga tunok ug sa purpura nga kupo. Ug si Pilato miingon kanila, "Ania ra ang tawo!" [6] Pagkakita kaniya sa kadagkoan sa mga pari ug sa mga guwardya, naninggit sila, "Ilansang siya sa krus! Ilansang siya sa krus!" (...)
Jn 19:17: [17] Pagkahuman gidala nila si Jesus ug siya, nga nagdala sa krus, nangadto sa lugar sa Bagolbagol, nga gitawag sa Hebreong Golgotha, [18] diin gilansang nila siya ug kauban ang duha pa, usa sa usa ka bahin ug usa sa pikas, ug si Jesus sa tunga. (...)
Jn 19, 23-37: [23] Ang mga sundalo kaniadto, samtang gilansang nila si Jesus, gikuha ang iyang mga bisti ug naghimo upat ka bahin, usa alang sa matag sundalo, ug sinina. Karon ang tunika nga walay tinahian, gitaod sa usa ka piraso gikan sa taas ngadto sa ubos. [24] Mao nga nagsinultianay sila: Dili nato kini gub-on, apan magpili para sa bisan kinsa. Sa ingon natuman ang nahisulat sa Kasulatan: Ang akong mga bisti nabahin sa taliwala nila ug gibutang nila ang akong bisti. Ug gibuhat kana sa mga sundalo.
[25] Ang iyang inahan, ang igsoon sa iyang inahan nga si Maria sa Cleopa ug si Maria nga taga Magdala didto sa krus ni Jesus. [26] Pagkakita ni Jesus sa inahan ug sa disipulo nga iyang gihigugma nga nagtindog tupad kaniya, siya miingon sa inahan, "Babaye, tan-awa ang imong anak!" [27] Ug siya miingon sa tinun-an, "Ania ang imong inahan!" Ug sukad niadto nga tinun-an gidala siya sa iyang balay.
[28] Pagkahuman niini, sa pagkahibalo nga ang tanan nahuman na, giingon ni Jesus nga matuman ang Kasulatan: "giuhaw ako." [29] Adunay usa ka tibod nga puno sa suka didto; busa gibutang nila ang usa ka espongha nga gipuga sa suka sa ibabaw sa sungkod ug gibutang kini duol sa iyang baba. [30] Ug human makadawat sa suka, si Jesus miingon, "Ang tanan nahuman na!" Ug, pagyukbo sa iyang ulo, namatay siya.
[31] Kini ang adlaw sa Pagpangandam ug ang mga Judeo, aron ang mga lawas dili magpabilin sa krus sa adlaw nga Igpapahulay (kini sa tinuud usa ka solemne nga adlaw nga Igpapahulay), gihangyo ni Pilato nga ang ilang mga bitiis mabali ug kuhaon. [32] Mao nga ang mga sundalo nangabut ug gipamali ang mga bitiis sa nahauna ug unya ang uban nga gilansang sa krus uban kaniya. [33] Apan sa pag-abut nila kang Jesus ug nakita nga patay na siya, wala nila mabugto ang iyang mga bitiis, [34] apan usa nga sundalo ang miigo sa iyang kilid gamit ang bangkaw ug diha-diha dayon migawas ang dugo ug tubig.
[35] Ang nakakita nga nagsaksi niini ug ang iyang panghimatuud tinuod ug nahibal-an niya nga nagsulti siya sa tinuod, aron kamo usab motuo. [36] Nahitabo kini tungod kay natuman ang Kasulatan: Wala’y bukog nga mabali. [37] Ug usa pa ka agianan sa Kasulatan nag-ingon pag-usab: Ilingi nila ang ilang pagtan-aw sa usa nga ilang gidunggab.