Ang debosyon sa mga sakrament: tubig, asin, lana nga bulahan alang sa tanan nga panalipod

Kini mapanalanginan lamang sa usa ka pari nga adunay pipila ka espesyal nga pag-ampo ug pinaagi sa pagpahawa sa gamay nga bulahan nga asin. Kini gigamit aron isablig aron magpanalangin sa mga butang, lugar ug mga tawo. Kanunay adunay usa ka maayo nga stock nga stoup sa imong balay. Lakip sa daghang mga hilisgutan nga tubig ug mga tambal nga tubig, nakalimtan ang bulahan nga tubig. Lakip sa daghang mga botelya nga naglutaw sa mga kwarto wala na ang botelya sa Holy Water. Ang paggamit niini sa Simbahan karaan kaayo ug gipakita sa kasaysayan kanato ang labi ka maayo nga pagpaayo labi na batok sa yawa. Ang duha nga Ilysses sa IlIfurt, sa dihang gipresentar sila sa usa ka pagkaon diin bisan usa ka tinulo nga bulahan nga tubig ang gibutang, nangasuko ug dili posible nga himuon niya kini nga mokaon. Alang sa kana nga espesyal nga gahum nga nakuha sa yawa sa tanan nga kinaiyahan tungod sa sala, gigamit sa Simbahan aron mapanalanginan sa Balaang Tubig ang tanan nga gitakda alang sa pagsimba, sa tinuud usab nga gitakda alang sa mga sagad nga paggamit sa kinabuhi. Ang gamay nga pagtahud ug busa ang gamay nga pagkaayo sa mga panalangin nagdepende sa gamay nga pagtuo sa mga nakadawat kanila ug usab sa naghatag kanila. Ang balaang tubig, nga gigamit sa husto nga paagi, nagpasaylo sa mga sala nga dili binuhat, kung ang mga naggamit niini adunay kasakit sa ilang mga kasingkasing; nagsalikway sa kalag aron makadawat sa mga regalo sa Diyos, nagpadagan sa yawa, usahay gawasnon bisan sa mga sakit ug sakit sa lawas; nagtangtang sa ulan nga yelo ug bagyo, naghatag pagkamabungahon sa yuta, mahimo usab nga matabangan ang pagluwas sa mga kalag sa purgatoryo nga gitabangan sa mga pag-ampo nga naghukum. espirituhanon ug uban pa ..) ug kanunay nga isablig ang mga himalatyon, nga sa kana nga makalilisang nga mga gutlo labi nga gisamokan ug gibunalan sa yawa (sama usab nga naeksperyensya usab ni St Faustina Kowalka ug Sister Josefa Menendez). Ang Ginoo naghatag niining tanan nga grasya kung kadtong mogamit sa bulahan nga tubig ug makadawat sa mga panalangin sa Simbahan adunay lig-on nga pagtuo sa gahum ug kaayo sa Dios.

Ang gipagawas nga asin mapuslanon sa paghingilin sa mga demonyo ug alang sa kahimsog sa kalag ug lawas. Apan ang piho nga kabtangan niini mao ang pagpanalipod sa mga lugar gikan sa dautang impluwensya o presensya. Niini nga mga kaso, kasagaran nga gitambagan ko ang pagbutang sa mga gipahimutang nga asin sa pultahan ug sa upat nga kanto sa kwarto o mga kwarto nga giisip nga wala’y utang.

Kana nga "dili magtutuo nga kalibutan sa Katoliko" tingali mokatawa sa giingon nga mga kabtangan. Tino nga ang mga sakrament naglihok nga labi ka epektibo sa adunay Pagtuo; kung wala kini sila kanunay nagpabilin nga dili epektibo. Ang Vatican II, ug uban ang parehas nga mga pulong nga Canon Law (mahimo nga 1166), nagbatbat kanila ingon nga "sagrado nga mga timaan diin, alang sa pipila nga pagsundog sa mga sakramento, labaw sa tanan nga mga espirituhanon nga mga epekto gipasabut ug nakuha, alang sa pagpahamtang sa Simbahan". Kadtong mogamit kanila sa Pagtuo makit-an nga wala damha nga mga epekto.
(Gikan sa Libro ni Don Gabriele Amorth "Gisulti sa usa ka Exorcist")

Ang gipagawas nga lana nga gigamit gamit ang hugot nga pagtuo, makatabang aron mahanaw ang gahum sa mga demonyo ug ang ilang mga pag-atake. Nagpahimulos usab kini sa kahimsog sa kalag ug lawas; nahinumduman namon ang karaan nga paggamit sa pagdihog sa mga samad nga adunay lana ug gahum nga gihatag ni Jesus sa mga apostoles aron pag-ayo sa mga masakiton sa pagpandong sa mga kamot ug pagdihog kanila sa lana. Ang usa ka piho nga kabtangan sa gipagawas nga lana mao ang pagbulag sa mga kalisdanan gikan sa lawas. Kanunay nga akong nahibal-an ang pag-exorcise sa mga tawo nga gipamaligya pinaagi sa pag-inom o pagkaon sa usa ka butang nga daotan, dali nga masabtan kini gikan sa kinaiya nga sakit sa tiyan o gikan sa kamatuoran nga kini nga mga tawo adunay usa ka piho nga paagi sa pagpahabog o pagsabog sa usa ka porma sa mga hiccups o rattle, labi na may kalabotan sa mga aksyon nga relihiyoso: kung moadto sila sa simbahan, kung sila mag-ampo ug labi na kung sila gi-exorcised. Sa kini nga mga kaso, aron mapahawa ang iyang kaugalingon, kinahanglan nga palayason sa organismo kung unsa ang daotan. Ang napahawa nga lana makatabang sa pagtangtang ug pagawas sa lawas gikan sa mga hugaw, usab ang pag-inom sa bulahan nga tubig makatabang sa kini nga katuyoan.

Dinhi mapuslanon ang paghatag dugang nga kasayuran, bisan kung ang mga dili praktikal ug wala makakita makit-an nga magatoo sa kini nga mga butang. Unsa imong gipapahawa? Usahay kini mouswag ug mabug-at; o usa ka klase nga puti ug grainy jelly; sa ubang mga higayon sila ang labi nga lainlain nga mga butang: mga kuko, mga piraso sa baso, gagmay nga mga monyeka sa kahoy, mga ginansilyo nga mga hilo nga lubid, gipilo nga mga hilo nga puthaw, mga hilo nga gama sa lainlaing mga kolor, clots sa dugo ... Usahay kini nga mga butang gipapahawa sa mga natural nga pamaagi ; sa daghang mga higayon nga nagsuka; kinahanglan nga hinumdoman nga ang organismo wala’y bisan unsang kadaut, (nahupay kini), bisan kung kini adunay kalabutan sa hait nga baso. Sa uban nga mga panahon ang pag-agay nagpabiling misteryoso; pananglitan, gibati sa tawo ang kasakit sa tiyan nga daw adunay usa ka lansang sa iyang tiyan, unya nakakita siya usa ka lansang sa yuta nga tupad kaniya; ug mawala ang kasakit. Ang impresyon mao nga ang tanan nga mga butang nga mahimo’g himo sa diha-diha nga sila gipapahawa

(Gikan sa Libro ni Don Gabriele Amorth "Gisulti sa usa ka Exorcist")