Debosyon sa mga Santos: ang hunahuna ni Padre Pio karon 21 Oktubre

21. Panalanginan ko ang maayong Diyos sa mga balaang sentimento nga naghatag kanimo grasya. Maayo nga dili ka magsugod sa bisan unsang buluhaton nga wala’y una pagpangayo alang sa tabang sa Diyos. Kini makuha ang grasya sa balaang pagpadayon alang kanimo.

22. Sa wala pa ang pagpamalandong, pag-ampo kang Jesus, Our Lady ug Saint Joseph.

23. Ang gugma nga putli mao ang rayna sa mga hiyas. Sama nga ang mga perlas gihiusa pinaagi sa hilo, mao usab ang mga hiyas gikan sa gugma nga putli. Ug kung giunsa, kung mabali ang hilo, mahulog ang mga perlas; sa ingon, kung nawala ang gugma, ang mga hiyas nagkatibulaag.

24. Nag-antus ako ug nag-antus sa hilabihan; apan salamat sa maayong Jesus mobati gihapon ako gamay nga kusog; ug unsa ang nilalang nga gitabangan ni Jesus nga dili makahimo?

25. Pakigbugno, anak nga babaye, kung lig-on ka, kung gusto nimo makabaton ang premyo sa mga lig-on nga kalag.

26. Kinahanglan adunay kanunay nga ka buotan ug gugma. Ang pagkamaalamon adunay mga mata, ang gugma adunay mga tiil. Ang gugma nga adunay mga tiil gusto modagan ngadto sa Dios, apan ang iyang pagdumili nga magdali ngadto kaniya buta, ug usahay siya mahipangdol kung dili siya gigiyahan sa pagkabuotan sa iyang mga mata. Ang pagkamaalamon, kung makita niya nga ang gugma mahimong dili matarug, gipahid sa iyang mga mata.

27. Ang pagkayano usa ka hiyas, bisan pa hangtod sa usa ka piho nga punto. Kini kinahanglan dili mahimo nga walay pagkabuotan; pagkamaalamon ug pagkamaalamon, sa laing bahin, mga diabao ug daghan ang kadaut.

Ang Vainglory usa ka kaaway nga angay sa mga kalag nga nagpahinungod sa ilang kaugalingon sa Ginoo ug naghatag sa ilang kaugalingon sa espirituhanon nga kinabuhi; ug busa ang anunugba sa kalag nga may kahingpitan mahimo nga matawag nga husto. Gitawag kini sa mga santos nga kahoy nga puno sa pagkabalaan.

29. Ayaw tugoti ang imong kalag nga makabalda sa makapasubo nga talan-awon sa inhustisya sa tawo; kini usab, sa ekonomiya sa mga butang, adunay bili niini. Mahimong makita nimo ang dili matapus nga kadaugan sa hustisya sa Diyos usa ka adlaw!

30. Aron madani kita, ang Ginoo naghatag kanato daghang mga grasya ug kami nagtuo nga kita gitandog ang kalangitan gamit ang usa ka tudlo. Wala naton mahibal-an, nga aron sa pagtubo kinahanglan naton ang bug-at nga tinapay: ang mga krus, mga pagpaubos, ang mga pagsulay, ang mga nagkasumpaki.

31. Ang mga kasingkasing nga lig-on ug manggihatagon masakit alang lamang sa daghang mga hinungdan, ug bisan kini nga mga hinungdan dili kini masulub-on.

1. Pag-ampo og daghan, kanunay mag-ampo.

2. Gihangyo usab namon ang among minahal nga Jesus sa pagpaubos, pagsalig ug pagsalig sa among minahal nga si Saint Clare; samtang kita nag-ampo kang Hesus nga mabinantayon, biyaan naton ang atong kaugalingon ngadto kaniya pinaagi sa pagtangtang sa atong kaugalingon gikan sa kini nga bakak nga gamit sa kalibutan diin ang tanan nga binuang ug kakawangan, ang tanan nangagi, ang Diyos lamang ang nagpabilin sa kalag kung siya nahigugma pag-ayo kaniya.

3. Ako usa lamang ka dili maayo nga prayle nga nag-ampo.

4. Ayaw paghigda nga wala’y una nga pagsusi sa imong kaamgohan sa kung giunsa nimo paggahin ang adlaw, ug dili sa wala pa idirekta ang tanan nimo nga mga hunahuna sa Diyos, gisundan sa paghalad ug paghalad sa imong tawo ug tanan Mga Kristohanon. Ihatag usab ang himaya sa iyang balaan nga kahalangdon sa uban nga imong kuhaon ug ayaw kalimti ang tigbantay nga anghel nga kanunay nga kauban nimo.

5. Higugmaa ang Ave Maria!

6. Sa panguna kinahanglan nimo ipamatuud ang sukaranan sa hustisya sa Kristuhanon ug sa pundasyon sa pagkamaayo, sa hiyas, nga mao, nga si Jesus tin-aw nga naglihok ingon usa ka modelo, gipasabut ko: pagpaubos (Mt 11,29:XNUMX). Ang pagpaubos sa internal ug sa gawas, apan labi pa sa sulud kaysa sa gawas, labi nga gibati kaysa gipakita, labi ka lawom kay sa makita.
Gipunting, akong minahal nga anak nga babaye, kinsa gyud ka: wala’y pulos, pag-antos, kahuyangan, usa ka tinubdan sa walay kinutuban o pagwagtang sa pagkasuko, nga makahimo sa pagkabig sa maayo ngadto sa daotan, sa pagbiya sa maayo alang sa daotan, sa pagtugyan sa maayo kanimo. o gipakamatarung ang imong kaugalingon sa daotan ug, alang sa parehas nga daotan, nga gitamay ang labing kataas nga Maayo.