Ang debosyon sa mga Santos: mangayo alang sa usa ka grasya sa pagpataliwala ni Mother Teresa

Santa Teresa sa Calcutta, imong gitugotan ang uhaw nga gugma ni Hesus sa krus nga mahimong buhing siga sa sulod nimo, aron mahimong kahayag sa iyang gugma alang sa tanan. Kuhaa gikan sa kasingkasing ni Jesus ang grasya sa (ipahayag ang grasya nga gusto nimong iampo).

Tudloi ako nga tugotan si Jesus nga makasulod kanako ug makapanag-iya sa akong tibuok nga pagkatawo, sa bug-os nga paagi, nga ang akong kinabuhi usab usa ka kahayag sa iyang kahayag ug sa iyang gugma alang sa uban. Amen.

SAN MOTHER TERESA SA CALCUTTA (1910 - 1997 - Gisaulog niadtong Septembre 5)

Kung mosulod ka sa simbahan o kapilya sa Missionaries of Charity, dili mapakyas ang usa nga makamatikod sa krus sa ibabaw sa altar, nga tupad niini ang inskripsiyon: "Giuhaw ako" ("Giuhaw ako"): ania ang synthesis sa kinabuhi ug mga buhat ni San Teresa sa Calcutta, gi-canonize sa 4 Setyembre 2016 ni Pope Francis sa St. Peter's Square, sa presensya sa 120 ka libo nga mga matinud-anon ug mga pilgrim.

Babaye sa pagtuo, paglaom, gugmang putli, dili matukib nga kaisog, si Mother Teresa adunay Christocentric ug Eucharistic nga pagkaespirituhanon. Kanunay siyang moingon: "Dili nako mahanduraw bisan ang usa ka kalit sa akong kinabuhi nga wala si Jesus. Ang labing dako nga ganti alang kanako mao ang paghigugma kang Jesus ug pag-alagad kaniya sa mga kabus".

Kini nga madre, sa sinina nga Indian ug sandalyas nga Franciscano, langyaw sa bisan kinsa, magtotoo, dili magtotoo, Katoliko, dili Katoliko, gipasalamatan ug gitamod sa India, diin ang mga sumusunod ni Kristo mao ang minoriya.

Natawo kaniadtong Agosto 26, 1910 sa Skopje (Macedonia) sa usa ka adunahang pamilyang Albaniano, si Agnes nagdako sa usa ka gubot ug masakit nga yuta, diin ang mga Kristiyano, Muslim, Ortodokso nag-uban; tungod niini dili lisud alang kaniya ang pag-operate sa India, usa ka estado nga adunay layo nga mga tradisyon sa pagkadili-matugoton sa relihiyon, depende sa panahon sa kasaysayan. Gihubit ni Mother Teresa ang iyang pagkatawo ingon sa mosunod: «Ako Albanian pinaagi sa dugo. Naa koy Indian citizenship. Usa ko ka madre nga Katoliko. Pinaagi sa bokasyon nahisakop ako sa tibuok kalibotan. Sa kasingkasing ako hingpit kang Jesus ».

Usa ka dako nga bahin sa populasyon sa Albania, sa Illyrian nga gigikanan, bisan pa nga nag-antus sa Ottoman nga pagdaugdaug, nakahimo sa paglahutay uban sa iyang mga tradisyon ug uban sa iyang lawom nga hugot nga pagtuo, nga adunay iyang mga gamot sa St. hangtod sa Dalmatia akong natuman ang misyon sa pagsangyaw sa Ebanghelyo ni Kristo” (Rom 15,19:13). Ang kultura, pinulongan ug literatura sa Albania misukol tungod sa Kristiyanismo. Apan, ang kabangis sa Komunistang diktador nga si Enver Hoxha magdili, pinaagi sa mando sa estado (Nobyembre 1967, 268), sa bisan unsang relihiyon, nga dihadiha maglaglag sa XNUMX ka simbahan.

Hangtud sa pag-abot sa malupigon, ang pamilya ni Mother Teresa mibuhagay sa gugmang putli ug sa kaayohan sa kadaghanan sa duha ka kamot. Ang pag-ampo ug ang Santos nga Rosaryo maoy papilit sa pamilya. Namulong sa mga magbabasa sa magasing "Drita", niadtong Hunyo 1979, si Mother Teresa miingon ngadto sa nagkadakong sekular ug materyalistikong kalibotan sa Kasadpan: "Sa dihang maghunahuna ko sa akong mama ug papa, kini kanunay nga mosantop sa akong hunahuna sa dihang sa gabii kaming tanan mag-ampo nga magkauban. . […] Usa ra ka tambag ang akong ikahatag kanimo: nga mobalik kamo aron mag-uban sa pag-ampo sa labing dali nga panahon, tungod kay ang pamilya nga wala mag-uban sa pag-ampo dili mahimong mag-uban nga magpuyo ”.
Si Agnes misulod sa Congregation of the Missionary Sisters of Our Lady of Loreto sa 18: mibiya siya niadtong 1928 paingon sa Ireland, usa ka tuig ang milabay didto na siya sa India. Niadtong 1931 mihimo siya sa iyang unang panaad, nga nagkuha sa bag-ong ngalan ni Sister Maria Theresa sa Batang Hesus, tungod kay debotado kaayo siya sa mistikong Carmelite nga si San Therese sa Lisieux. Sa ulahi, sama sa Carmelite nga si San Juan sa Krus, masinati niya ang "mangitngit nga gabii", kung ang iyang misteryosong kalag makasinati sa kahilom sa Ginoo.
Sulod sa mga baynte ka tuig nagtudlo siya og kasaysayan ug geograpiya sa mga batan-ong babaye gikan sa adunahang mga pamilya nga nagtungha sa kolehiyo sa Loreto Sisters sa Entally (estern Calcutta).

Unya miabut ang bokasyon sulod sa bokasyon: Septiyembre 10, 1946 sa dihang iyang gibati, samtang siya nagsakay sa tren paingon sa usa ka retreat course sa Darjeeling, ang tingog ni Kristo nga nagtawag kaniya sa pagpuyo uban sa labing ubos sa labing ubos. Siya mismo, kinsa nangandoy nga mabuhi isip usa ka tinuod nga pangasaw-onon ni Kristo, motaho sa mga pulong sa "Tingog" sa iyang mga sulat sa mga labaw: "Gusto ko nga Indian Missionaries Sisters of Charity, nga mao ang akong kalayo sa gugma taliwala sa mga kabus, ang masakiton, himalatyon, ang mga bata sa kadalanan. Ang mga kabus nga kinahanglan nimong tultolan Kanako, ug ang mga igsoon nga babaye nga naghalad sa ilang kinabuhi ingon mga biktima sa Akong gugma magdala niini nga mga kalag ngari Kanako ».

Siya mibiya, sa walay kalisud, sa prestihiyosong kombento human sa halos kawhaan ka tuig nga pagpabilin ug naglakaw nga nag-inusara, nga adunay puti nga sari (kolor sa pagbangotan sa India) nga gisul-ob sa asul (kolor nga Marian), latas sa mga slum sa Calcutta sa pagpangita sa nakalimtan , sa mga paria, sa mga himalatyon, nga mianhi sa pagkolekta, gilibutan sa mga ilaga, bisan sa mga imburnal. Sa hinay-hinay ang pipila sa iyang nangaging mga estudyante ug uban pang mga babaye nag-uban, aron makaabot sa diocesan nga pag-ila sa iyang kongregasyon: 7 Oktubre 1950. Ug samtang, matag tuig, ang Institute of the Sisters of Charity mitubo sa tibuok kalibutan, ang Bojaxhiu pamilya gikuhaan sa tanan nilang mga kabtangan sa gobyerno sa Hoxha, ug, sad-an sa ilang relihiyosong pagtuo, sila grabeng gilutos. Si Mother Teresa, kinsa gidid-an nga makakita sa iyang mga minahal, moingon: "Ang pag-antos makatabang kanato sa paghiusa sa atong kaugalingon ngadto sa Ginoo, sa iyang mga pag-antos" sa usa ka matubos nga aksyon.

Siya mogamit sa makapatandog ug lig-on nga mga pulong sa paghisgot sa bili sa pamilya, ang unang palibot, sa kapanahonan nga edad, sa kakabus: "Usahay kita kinahanglan nga mangutana sa atong mga kaugalingon sa pipila ka mga pangutana aron masayud sa unsa nga paagi sa mas maayo nga oriented sa atong mga aksyon [...] I Hibal-i una sa tanan, ang mga kabus sa akong pamilya, sa akong balay, ang mga nagpuyo duol kanako: mga kabus, apan dili tungod sa kakulang sa tinapay? ».

Ang "gamay nga lapis sa Dios", sa paggamit sa iyang kaugalingon nga kahulugan, balik-balik ug sa kusog nga nangilabot, bisan sa atubangan sa mga politiko ug mga estadista, sa pagkondenar sa aborsyon ug artipisyal nga mga pamaagi sa kontraseptibo. "Gihimo niya ang iyang tingog nga madungog sa mga gamhanan sa yuta," ingon ni Pope Francis sa iyang homiliya alang sa kanonisasyon. Nan, unsaon man nato pagkalimot sa halandumon nga pakigpulong nga iyang gihatag sa paghatod sa Nobel Peace Prize niadtong Oktubre 17, 1979 sa Oslo? Sa pag-angkon nga dawaton ang Premyo alang lamang sa mga kabus, iyang gisurpresa ang tanan sa mapintas nga pag-atake sa aborsyon, nga iyang gipresentar isip nag-unang hulga sa kalinaw sa kalibotan.

Ang iyang mga pulong mas tukma sa panahon kaysa kaniadto: "Akong gibati nga karon ang labing dako nga tiglaglag sa kalinaw mao ang aborsyon, tungod kay kini usa ka direkta nga gubat, usa ka direkta nga pagpatay, usa ka direkta nga pagpatay sa mga kamot sa inahan mismo (...). Kay kon ang usa ka inahan makapatay sa iyang kaugalingong anak, wala nay makapugong kanako sa pagpatay kanimo ug kanimo sa pagpatay kanako.' Siya nangatarungan nga ang kinabuhi sa wala pa matawo nga bata usa ka gasa gikan sa Dios, ang pinakadako nga gasa nga mahatag sa Dios ngadto sa pamilya. "Karon adunay daghang mga nasud nga nagtugot sa aborsyon, sterilization ug uban pang paagi sa paglikay o paglaglag sa kinabuhi sukad sa pagsugod niini. . Kini usa ka dayag nga timailhan nga kini nga mga nasud mao ang labing kabus sa mga kabus, tungod kay wala silay kaisug nga modawat bisan usa pa nga kinabuhi. Ang kinabuhi sa wala pa matawo nga bata, sama sa kinabuhi sa mga kabus nga atong makit-an sa kadalanan sa Calcutta, Roma o ubang bahin sa kalibutan, ang kinabuhi sa mga bata ug mga hamtong kanunay nga parehas nga kinabuhi. Kini ang atong kinabuhi. Kini ang gasa nga gikan sa Dios. […] Ang matag kinabuhi mao ang kinabuhi sa Dios nga ania kanato. Bisan ang wala pa matawo nga bata adunay balaang kinabuhi sa sulod niya ». Pag-usab sa seremonyas sa Nobel Prize, sa dihang gipangutana: "Unsa ang atong mahimo aron sa pagpalambo sa kalinaw sa kalibutan?", Siya mitubag nga walay pagduhaduha: "Pauli ug higugmaa ang imong mga pamilya."

Nakatulog siya sa Ginoo niadtong Septiyembre 5 (adlaw sa iyang liturgical memorial) 1997 nga may rosaryo sa iyang mga kamot. Kining "tulo sa limpyo nga tubig", kining dili mabulag nga Marta ug Maria, nagbilin ug usa ka parisan sa sandal, duha ka sari, usa ka canvas bag, duha o tulo ka notebook, usa ka basahon sa pag-ampo, usa ka rosaryo, usa ka balhibo nga suwiter ug ... usa ka espirituhanong minahan sa dili masukod nga bili, nga gikan niini makuha ang kabuhong niining atong kalibog nga mga adlaw, kanunay nga nakalimot sa presensya sa Dios.