Debosyon sa Krus nga pasaylo: kung unsa kini ug kung giunsa makuha ang grasya

Mahimo naton mahubaran ang Krusipiko sa Pagpasaylo ingon usa ka "tunok sa kiliran ni Satanas", sama sa Miraculous Medal, Cross-Medal of Saint Benedict o Motto of Saint Anthony, tungod kay kini usa ka karaan nga sakrament sa Katoliko nga gi-aprubahan ni Pope Saint Pius X kaniadtong 1905 ug gipauswag sa daghang mga indulhensiya.

Kasaysayan sa kagikan

Ang Krus sa Pagpasaylo gipresentar sa Marian Congress sa Roma kaniadtong 1904, uban ang suporta ni HE Cardinal Coullié, Arsobispo sa Lyon. Ug salamat sa pakigpulong nga gihatag kaniya ni Brégé Léman nga kining Krusipiko nakuha sa kinatibuk-ang pag-uyon. Ang plano sa pagporma sa usa ka unyon sa palibot sa kini nga Krusipiko gipresentar sa Iyang Pagkabalaan pinaagi sa Labing Kadaghanan nga Card.Vivès, Presidente sa Kongreso.

Ang Crucifix sa pagpasaylo usa ka hingpit nga Katoliko nga Krus ug kini makita gikan sa usa ka yano nga pag-analisar sa parehas. Atong tan-awon kini sa detalye:

⇒ Sa atubang nga bahin sa kini nga Krusipiko, sa itaas sa ulo ni Jesus, nakita naton ang pamatuod sa iyang pagkahari, ang gitawag nga Titulus Crucis. Kini nga inskripsiyon - si Jesusus Nazarenus Rex iudæorum - nagtumong sa usa nga napreserbar sa Basilica of the Holy Cross sa Jerusalem sa Roma, nabawi sumala sa tradisyon ni Saint Helena sa Golgotha, gusto nga mahimong usa ka pamatuod sa pagkahari ni Kristo. Sa tinuud, bisan kung ang Relic of the Holy Cross dili kumpleto, duha nga mga pulong ang nagpadayon sa pagdan-ag, gitahod bisan sa paglabay sa panahon: "Nazarenus Re", "Ang Nazareno King". Ang usa ka tin-aw nga tagna nga nakulit sa kahoy aron isulti pag-usab ang kamatuoran nga sa wala pa ang pagkahari ni Cristo nawala ang tanan.

⇒ Sa likod nga nawong niining matahum nga Crucifix - nga gibutang sa sentro - nakit-an namon ang nagdan-ag nga imahe sa Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus, nga gilibutan sa duha ka mga inskripsyon nga nahinumdom sa walay kinutuban nga kaluoy sa Manluluwas sa mga makasasala.

Ang una sa kini nga mga inskripsyon mao ang usa ka pag-ampo sa pasaylo nga gipahayag ni Kristo sa panahon sa kasakit sa Kalbaryo: "Amahan, pasayloa sila" (Lc 23,34:XNUMX). Sa pagsulti niini nga hugpong sa pulong, gihangyo ni Jesus ang Amahan nga pasayloa ang iyang kaugalingon nga mga gilansang sa krus, ug dili pinaagi sa higayon nga kini nga Krusno gitawag nga "Crucifix of Pasaylo".

Ang ikaduha nga inskripsyon, sa pihak nga bahin, mao ang usa ka pag-ampo sa gugma nga gipahayag ni Hesus batok sa pagkadani sa mga tawo, ingon nga gipamatud-an sa mga panan-awon ni Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690). Sa Hunyo 15, 1675, sa tinuud, samtang si Sister Margaret nahilum sa pag-ampo sa wala pa ang Mahal nga Sakramento, si Jesus nagpakita kaniya nga nagpakita sa iyang Puso ug nag-ingon kaniya: "Ania ang maong Puso nga nahigugma pag-ayo sa mga lalaki ug sa baylo makadawat ra sa pagdayeg, pagtamay, mga sagrado sa sakrament sa gugma ”. Sanglit ang mga pagpakita sa Santa Margherita - kaniadto - ang debosyon sa Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus mikaylap sa tibuuk kalibutan sa Katoliko.

Ang pagpadayon sa paghulagway sa Crucifix sa Pasaylo, nakita namon nga sa kanunay naa sa likod, apan sa ilawom, adunay usa ka sulat nga "M" diin ang usa ka letra nga "A" gipulihan. Kini ang labing kaylap ug naila nga monogram nga Marian sa natad sa sagrado nga art, sa tinuud kanunay naton kini makita sa mga bisti sa mga pari. Kini adunay doble nga kahulugan: sa usa ka bahin ang duha nga mga letra nagrepresentar sa Latin nga ekspresyon nga "Auspice Maria", nga literal nga gihubad nagkahulugan nga "sa ilalum sa proteksyon ni Maria", ug sa pikas sila usa ka gipasabut nga paghisgot sa pagbati nga gitubag sa arkanghel Gabriel sa Our Lady sa diha nga siya nagpahibalo nga siya mahimo nga Inahan sa Manluluwas: "AveMaria".

Ang dato nga simbolo nga naa sa sulod niining katingalahang Crucifix, bisan pa, wala magtapos dinhi, tungod kay ang monogram nga Marian (A + M) sa baylo gisulud sa usa ka bituon, aron magrepresentar sa "Maria morning star", usa sa mga kinaiya nga adunay nga ningbalik kita sa Atong Birhen sa konteksto sa mga litanies sa Lauretan sa Rosary.

Si Maria nga "bituon sa kabuntagon" uban ang iyang kamadanihon nagtagna nga ang kahayag sa adlaw haduol na, nga ang kangitngit nag-anam na, nga ang kagabhion nagkaduol na. Si Maria sa tiilan sa Krus uban ang iyang presensya sa inahan nag-awhag kanamo nga dili mawad-an sa paglaum, magtan-aw kaniya nga may pagsalig ug pinaagi sa iyang anak nga si Jesus.

Ang mga indulhensyong may kalabutan sa Krus nga pasaylo

(Aron makuha ang mga indulhensiya pinaagi sa relihiyoso nga paggamit sa usa ka butang sa pagkadiyos (krus, krus, korona, medalya ...) kini gikinahanglan - ingon nga gipiho sa Rule 15 sa Manwal sa Indulgences - nga ang parehas nga butang sa pagkadiyos maampingon nga gipanalanginan).

- bisan kinsa nga magdala sa Krus nga Pagpasaylo sa iyang tawo mahimo’g makaangkon og usa ka indulgence;

- kung halokan nimo ang Krus nga may debosyon, ikaw adunay indulgence;

- bisan kinsa nga nag-asoy sa usa niini nga mga invocations sa wala pa kini nga Crucifix makakuha og usa ka indulgence matag oras:

> Ang amon Amay, nga yara sa Langit, patawaron kami sa amon mga utang pareho nga ginapatawad namon ang mga nakautang sa amon;

> Naghangyo ako sa Mahal nga Birhen Maria nga mag-ampo sa Ginoo nga among Dios alang kanako;

- kadtong mga, naandan nga nakatuon sa kini nga Krusipiko, nagtuman sa mga kinahanglanon nga kondisyon sa Pagkumpisal ug Eukaristikanhon nga Komunyon, makakuha usa ka Plenary Indulgence sa mga musunod nga fiesta:

Ang Pista sa Lima nga mga Samad ni Kristo, ang Pagkahitas-on sa Balaang Krus, ang Pagkaplag sa Balaang Krus, ang Dili Mahunahuna nga Pagtamod ug ang Pito nga Suka sa Mahal nga Birhen Maria;

- bisan kinsa sa panahon sa pagkamatay, gipalig-on sa mga sakramento sa Simbahan, o uban ang usa ka mahinulsulon nga kasingkasing, sa hunahuna nga dili mahimo ang pagdawat kanila, mohalok kini nga Krusno ug mangayo sa Dios sa pasaylo sa iyang mga sala, ug pasayloa ang iyang silingan, makabaton usa ka Plenary Indulgence.

Pontifical Decree sa Hunyo 1905 sa MM L'Abate Léman Prefecture sa Sagrado nga Kongregasyon sa Indulgences

Girekomenda namon ang mga matinud-anon, kinsa naghigugma sa Crucifix ug nakakuha sa bililhon nga indulhensiya, nga hinumdoman ang mga mosunod nga katuyoan: pagsaksi sa gugma sa atong Ginoo ug sa Mahal nga Birhen, pagpasalamat sa Balaang Amahan nga Santo Papa, pag-ampo alang sa kapasayloan. sa ilang mga sala, alang sa paglaya sa mga Kalag sa Purgatoryo, alang sa pagbalik sa mga Nasud sa Pagtuo, alang sa kapasayloan taliwala sa mga Kristohanon ug pagpasig-uli tali sa mga miyembro sa Simbahang Katoliko.

Sa laing mando kaniadtong Nobyembre 14, 1905, ang iyang Pagkabalaan nga si Santo Papa Pius X nagpahayag nga ang mga indulhensiya nga nalangkit sa Krus nga Pagpasaylo mahimong magamit sa Purging Souls.

Kung, pagkahuman pagkahuman sa Holy Mass, ang Rosary ang labing gamhanan nga himan alang sa pagpagaan sa pag-antos sa mga Kalag sa Purgatoryo, ang Crucifix of Forgiveness nagrepresentar sa usa ka epektibo kaayo nga pagdugang sa paggasto sa ilang pag-uyon.