Debosyon sa Paglansang sa Krus: Si Jesus misaad nga ihatag ang tanan sa kini nga pag-ampo

Sa edad nga 18 usa ka Espanyol ang miuban sa mga bag-ohan sa mga amahan nga Piarist sa Bugedo. Gibalikas niya ang mga panaad ug gipahinungod ang iyang kaugalingon alang sa kahingpitan ug gugma. Niadtong Oktubre 1926 iyang gitanyag ang iyang kaugalingon kang Jesus pinaagi ni Maria. Diha-diha pagkahuman sa kini nga bayani nga donasyon, nahulog siya ug wala matandog. Namatay siya nga balaan kaniadtong Marso 1927. Siya usab usa ka pribilehiyo nga kalag nga nakadawat mga mensahe gikan sa langit. Gihangyo siya sa direktor niini nga isulat ang mga saad nga gihimo ni Jesus sa mga nagtuman sa VIA CRUCIS. Kini sila:

1. Akong ihatag ang tanan nga gipangayo kanako sa hugot nga pagtuo sa panahon sa Via Crucis

2. Gisaaran nako ang kinabuhing dayon sa tanan nga mag-ampo sa Via Crucis matag karon ug unya nga naluoy.

3. Sundan ko sila bisan diin sa kinabuhi ug tabangan ko sila labi na sa oras sa ilang pagkamatay.

4. Bisan kung sila adunay daghang mga sala kaysa mga lugas sa balas sa dagat, silang tanan maluwas gikan sa batasan sa Via Crucis. (dili kini tangtangon ang obligasyon nga likayan ang sala ug pagsugid kanunay)

5. Kadtong mag-ampo kanunay sa Via Crucis kanunay adunay espesyal nga himaya sa langit.

6. Pagawason ko sila gikan sa purgatoryo (basta moadto sila didto) sa una nga Martes o Sabado pagkahuman sa ilang pagkamatay.

7. Didto Panalanginan ko ang matag Dalan sa Krus ug ang Akong grasya mosunod sa ila bisan diin sa kalibutan, ug pagkahuman sa ilang pagkamatay, bisan sa langit hangtod sa kahangturan.

8. Sa oras sa pagkamatay dili ko tugutan ang yawa nga tintalon sila, biyaan ko silang tanan nga mga kahanas alang kanila

hinaut nga makapahulay sila sa akong mga bukton.

9. Kung ipangamuyo nila ang Via Crucis nga may tinuud nga gugma, himuon ko ang matag usa kanila nga usa ka buhing ciborium diin malipay ako sa pag-agos sa Akong grasya.

10. Ipunting ko ang akong pagtan-aw sa mga tawo nga kanunay nga mag-ampo sa Via Crucis, ang akong mga kamot kanunay nga bukas aron panalipdan sila.

11. Tungod kay ako gilansang sa krus kanunay ako mag-uban sa mga nagpasidungog Kanako, nga kanunay nag-ampo sa Via Crucis.

12. Dili na nila mahimulag (dili tinuyo) gikan Kanako, kay hatagan ko sila sa grasya nga dili

dili na usab magbuhat sa mortal nga mga sala.

13. Sa oras sa pagkamatay akong lipayon sila sa akong Presensya ug Mag-uban kami sa Langit. MAAYONG KABUHI

PAGTUON ALANG SA TANAN NGA KINABUHI NGA NAGAPANGITA NIMO, GIHIMO ANG KINABUHI NIMONG, PAG-ampo

ANG VIA CRUCIS.

14. Ang akong espiritu usa ka panapton nga panalipod alang kanila ug kanunay ko silang tabangan bisan kanus-a nila kini gamiton.

Ang mga saad nga gihimo alang sa igsoon nga si Stanìslao (1903-1927) "Gusto ko nga mahibal-an nimo nga labi ka lawom ang gugma nga gisunog sa Akong Kasingkasing ngadto sa mga kalag ug imong masabtan kini kung imong gipamalandong ang Akong Pag-antos. Dili nako ikalimod ang bisan unsang butang sa kalag nga nag-ampo Kanako sa ngalan sa Akong Pag-antos. Usa ka oras sa pagpamalandong sa Akong masakit nga Pag-antos adunay labi ka labi ka maayo nga merito kaysa usa ka tuig nga pagdalagan sa dugo. " Jesus ngadto sa S. Faustina Kovalska.

Ang mga indigay nga may kalabutan sa paggamit sa Krusimix

Sa articulo mortis (sa panahon sa pagkamatay)
Sa mga matinud-anon nga nameligro sa kamatayon, nga dili matabangan sa usa ka pari nga nagdumala sa mga sakramento ug gihatagan siya nga panalangin sa apostol uban ang gilakip nga plenaryo nga pag-indigay, ang balaang Simbahan nga Iglesya naghatag usab nga pag-aghat sa daghang mga tawo sa punto sa kamatayon, kung gihatagan siya nga tinuud nga ninggawas ug naandan nga nagbasa sa pipila ka mga pag-ampo sa tibuok kinabuhi. Alang sa pagpalit niini nga indulgence, girekomenda ang paggamit sa paglansang sa krus o sa krus.
Ang kondisyon nga "nagbuhat nga kanunay niya nga gibasalan ang pipila nga mga pag-ampo sa panahon sa iyang kinabuhi" sa kini nga kaso naghimo alang sa tulo nga sagad nga mga kondisyon nga gikinahanglan alang sa pagpalit sa plenary indulgence.
Ang kini nga pag-aghat sa plenaryo sa punto sa kamatayon mahimong makuha sa mga matinud-anon nga, sa mao gihapon nga adlaw, nakapalit na og lain nga plenary indulgence.

Obiectorum pietatis usus (Paggamit sa mga butang sa pagkadiyos)
Ang matinud-anon nga debotado nga mogamit sa usa ka butang sa pagkadiyosnon (paglansang sa krus o krus, korona, scapular, medal), nga gipanalanginan ni bisan kinsa nga pari, makaangkon og usa ka bahin nga pag-indulgence.
Kung unya kini nga relihiyoso nga butang gipanalanginan sa Korte Suprema o sa usa ka Obispo, ang matinud-anon, nga debotado nga mogamit niini, mahimo usab nga makuha ang indigay nga pag-indigay sa kapistahan sa balaang mga Apostol nga si Peter ug Pablo, bisan pa ang pagdugang sa propesyon sa pagtuo sa bisan unsang lehitimong pormula.