Debosyon sa Our Lady of Medjugorje: ang iyang tambag karon 30 Oktubre
Ang mensahe gipetsahan Enero 25, 1997
Minahal nga mga anak, gidapit ko kamo sa pagpamalandong sa inyong kaugmaon. Naghimo ka usa ka bag-ong kalibutan nga wala ang Diyos, pinaagi lamang sa imong kaugalingon nga kusog ug mao nga dili ka malipayon, ug wala ka'y kalipay sa imong kasingkasing. Karon nga oras, mga anak, giimbitahan ko ikaw pag-usab sa pag-ampo. Kung nakit-an nimo ang panaghiusa sa Dios, mobati ka nga gigutom alang sa pulong sa Dios, ug ang imong kasingkasing, mga anak, mag-apas sa kalipay. Makasaksi ka bisan diin ka nahigugma sa Dios.Pagpanalanginan ko ikaw ug gibalikbalik nga ako nag-uban kanimo sa pagtabang kanimo. Salamat sa pagtubag sa akong tawag!
Ang pipila ka mga tudling gikan sa Bibliya nga makatabang kanato nga masabtan kini nga mensahe.
Isaias 55,12-13
Mao nga mobiya ka nga may kalipay, madala ka sa kalinaw. Ang mga bukid ug mga bungtod sa unahan moabog sa pagsinggit sa kalipay ug ang tanan nga kakahoyan sa kapatagan mopakpak sa ilang mga kamot. Inay sa mga tunok, motubo ang mga kahoy nga sipres, imbis sa mga sampinit, motubo ang mga kahoy nga mira; kini alang sa himaya sa Ginoo, usa ka dayon nga timaan nga dili mawala.
Kaalam 13,10-19
Malipayon ang mga naglaom sa patay nga mga butang ug nagtawag sa mga diyos nga mga buhat sa mga kamot sa tawo, bulawan ug pilak nga nagtrabaho uban sa art, ug mga larawan sa mga hayop, o usa ka wala’y pulos nga bato, ang buhat sa usa ka karaang kamot. Sa laktud, kung ang usa ka batid nga panday, nakakita sa usa ka puno nga pagdumala, maampingon nga gipunit ang tanan nga rind ug, nagtrabaho uban ang angay nga kahanas, nagporma usa ka himan alang sa mga gamit sa kinabuhi; unya nangolekta niya ang mga nahabilin gikan sa iyang trabaho, gi-ut-ut sila aron maandam ang pagkaon ug matagbaw. Samtang nag-uswag pa siya, nga wala’y kapuslanan, nagtuyok sa kahoy ug puno sa buho, gikuha niya kini ug kinulit aron maokupar ang iyang libre nga panahon; nga wala’y pasalig, alang sa kalipayan, naghatag kini usa ka porma, gihimo kini nga susama sa usa ka imahe sa tawo o nianang sa usa ka galamiton nga hayop. Gipintalan niya kini sa minium, kolor ang kolor sa pula niini ug gitabonan ang matag mantsa nga adunay pintal; unya, pag-andam sa usa ka takus nga balay, gibutang niya kini sa bungbong, gipaayo kini sa usa ka lansang. Nag-amping siya nga dili siya mahulog, nahibal-an nga hingpit nga dili siya makatabang sa iyang kaugalingon; sa tinuud, kini usa lamang ka imahe ug nanginahanglan tabang. Bisan pa kung siya mag-ampo alang sa iyang mga kabtangan, alang sa iyang kasal ug alang sa iyang mga anak, siya wala maulaw sa pagsulti sa kana nga walay kinabuhi nga butang; alang sa iyang kahimsog nangayo siya sa usa ka mahuyang nga tawo, alang sa iyang kinabuhi siya nag-ampo alang sa usa ka patay nga tawo: alang sa tabang nangayo siya sa usa ka tawong wala’y mahimo, alang sa iyang panaw nga siya dili makalakaw; alang sa kalampusan sa pagpamaligya, pagtrabaho ug negosyo, nangayo siya og kahanas gikan sa usa nga labi ka dili mahimo sa mga kamot.